الثلاثاء، 12 أكتوبر 2010

فلتسقط كل الألقاب

فلتسقط كل الألقاب
أنا لا أحمل إلا اسمي
نعم إيهاب
خمسة أحرف
همزة -ياء -هاء- ألف وباء
هذا هو اسمي وليكفيني
حين تفيض بالدمع عيوني
أننا ضيعنا بالأمس القدس وفلسطينا
وعراقا كان ساكن في ضميري
وسودانا أرادوا له تقسيما
هذا بعد أفغانستانا
نعم
 ومن قبل أندلسا ونسينا
ماذا نفعتنا الألقاب
حين علا جبهتنا تراب
ذل وقهر
فقر وجهل
ومازلنا نتشدق بالالقاب 
يا قومي
لا يحمل أحد منكم لقبه
هذا عبء جد ثقيل
فاللقب وحده برميل
يزهو صاحبه ويميل
وينسي واجبه
هيا فلنرمي كل الالقاب
ونحمل بدلا منها
هموم وأوجاع
وطن وصل إلي أقصي القاع
شرف مسلوب
مال منهوب
وليس معنا إلا ألقاب
فلتسقط كل الألقاب

كلا

في الأوقات العصيبة و في نقاط التحول وفي مفترق الطرق  يظهر المتشككون يعلو صوتهم ويبزون للناس  لا علي أنهم يظهرون الحصافة والحكمة بأنه مستحيل ، بل ليفتوا في عضد التغيير ويكسروا أعز ما فيه وهي الإرادة في تلك الأوقات تتجلي حكمة القائد وبصيرته حين لا يقف معهم في ترهات الاحاديث ولا يدخل معهم في لغوهم ولهوهم بل عليه أن يصدع بما يخرس الألسن ويقطع الجدل ويعلو عليهم جميعا ويعلو بالمؤمنين معه بأن يرد الامر إلي صاحبه ويضع كل في موضعه
هكذا فعل موسي عليه السلام حين وقف أمام البحر
فقال قولته التي لزاما علي قائد أن يتعلمها ويحفظها ويعلمها أتباعه إذا صدق في النية وأخلص في العمل واجتهد في الاسباب عندها تصير تلك الكلمة هي صمام الأمان
قال تعالي : " قال كلا إن معي ربي سيهدين " متي قالها موسي عليه السلام عندما وقف أمام البحر وخلفه فرعون وجنوده وظهر الصوت بأنا مدركون وهل كان لا يعرف موسي حقيقة الوضع وخطورته بلي لقد كان يري الوضع ولكنه الصوت المتخاذل
والحمد لله أن حدث ما حدث حتي يلقننا موسي عليه السلام حجتنا عند المهمات والملمات عند الشدائد والأزمات
كلا إن معي ربي سيهدين نقولها لكل متشكك لا يؤمن بيوم الحساب نقولها لكل  جبار عنيد نقولها لكل فاسق وماجن لكل صاد وحاد عن سبيل الله نقولها ونرفع صوتنا بها بعدما نتحسس صدق إيماننا بما نحن فاعلون وبعدما نبذل ما نستطيع من الأخذ بالاسباب نقولها ردا للأمر إلي صاحبه فالامر لله من قبل ومن بعد
كلا إن معي ربي سيهدين

الاثنين، 11 أكتوبر 2010

ساراماجو

"أردنا ذلك أم رفضنا فالليل قد حل ، صار قاتما ، نشعر أن هناك أمرا يحدث أبعد بكثير عن إدراكنا ، أمر يتجاوز خبرتنا الفقيرة ، لكننا نتصرف كما لو كان الأمر خبزا ناضجا، خبزا بنفس الدقيق المعتاد ، وفي نفس الفرن المعتاد ، لكن الأمر ليس كذلك "

تلك كانت كلمات جوزيه ساراماجو في روايته الرائعة البصيرة وسوف أحكي عنها في مدونة قصص أعجبتني

الأحد، 10 أكتوبر 2010

لعبتك مكشوفة يا سكار

لعبتك مكشوفة يا سكار
بس كده

الخميس، 7 أكتوبر 2010

إتحاد السكاري

اتحاد السكاري

هل اتحاد اثنين سكرانين يعطي واحد عاقل او بكامل قواه العقلية
الاجابة لأ اتحاد اثنين سكرانين يعطي اتنين سكرانين
منذ أيام شاهدت فيلم به 15 نجم كبير تقريبا من نجوم الحركة أكشن
الاسماء كبيرة جدا ولامعة ولها العديد من الافلام الرائعة والناجحة أيضا ولكل نجم حقبة كان فيها هو نجم هوليود وكان لكل منهم شنة ورنة في دنيا الاكشن والسينما وهوليود والذي منه
  من الاسماء الجامدة اللي فاكرها : سلفستر ستالون - جاسون - جيت لي - بروس ويلز -أرلوند شوزنجر- ستيف أستن -
دولف لندجرين - إريك روبرتس - راندي كوتر -


والفيلم اسمه The.Expendables.

صناعة الاكشن التقليدية التي كان يمثلها هؤلاء
انتهت وتلاشي ظلها واستحالت ذكريات والان نحن في عصر جديد بدت ملامحه واضحة للعيان ظهرت ملاحمه في الكرة أعني كرة القدم التي لاقي فيه الارجنتين هزيمة ثقيلة من ألمانيا 4 - صفر وتفاجئ العملاق ماردونا
من إن قواعد اللعبة اتغيرت
والفريق اللي دوخ الارجنيتين وألحق بها عارا ثقيلا وعلمه درس قاسي وبين لها أن قواعد اللعبة اتغيرت هو الآخر يلاعب أسبانيا فيأخذ هو الآخر درسا لاينساه ولايستطيع أن يمسك بالكرة طوال الماتش ويتجرع من نفس الكأس
فالقواعد اتغيرت انتهي عصر المهارات الفردية وانتهي عصر العضلات وبدأ اللعب يبقي لعب المدرب والفكر الجماعي والابداع في التخطيط
لذا لجأت هوليود إلي حيلة قديمة سخيفة باهته ستفشل في هوليود كما فشلت في الاقتصاد من قبل وهي دمج السكرانين والحصول علي سكران كبير
الإبداع هو الحل والعصاية السحرية للعصر القادم هو الفكر لا لطاخ طوخ ولا للمال

حرب الصراصير 10

 الفصل العاشر
وبدأت الحرب

قررت أواجه الموقف واتحمل نتيجة غلطتي في إهمال الصرصار واتحمل العواقب الوخيمة
 من ظهور جيل كامل من الصراصير حديثة النشأة ، مع أبوهم الكبير المخادع الذي كان يهرب عندما يراني ، لا خوفا مني بل خداع وإرجاء للمواجهة حتي يكون إمبراطورية من الصراصير ،
لعله كان يخطط من البدء في احتلال المكان وأن أهرب أنا مخوفا منهم هؤلاء الصراصير الملاعين أحفاد الصراصير
ولكن الآن سيعرفون من هو بن محروس قاتل الحشرات والناموس والصراصير
ذهبت للسوبر ماركت ( محل آخر) وأخذت أبحث في أنواع الرش والمبيدات الحشرية عن أنواع قوية المفعول سريعة التأثير ، كبيرة الحجم ، وقع اختياري علي زجاجة رش كبيرة وملحق بها أنبوب رفيع طويل مثل الشاليموه بتاعت علب العصير
قلت هذه بقي تبقي جميلة جدا لما الواحد يحتاج يرش في الثقوب وبين الحوائط والجدران والفراغات
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> تتبع

حرب الصراصير 9

الفصل التاسع
الموضوع كبر

بعدما ظننت أن الصرصار قد انتهي نتيجة الحملة العشوائية التي قمت بها منذ أيام وجدت الصرصار كما هو بل علي العكس وجدت هناك صراصير أصغر ، والموضوع كبر
وبعد ما كنت بواجه صرصار أصبحت المواجهة بيني وبين عائلة كاملة من الصراصير لا أعرف عددها بالضبط
وبالتالي هذا يتطلب مني تغيير في الخطط وتصعيد مني لحالة الحرب

حرب الصراصير 8

الفصل الثامن
ودارت الأيام
مرت الأيام وطبعاً الحملة الجبارة اللي أنا عملتها علي الصرصار أكيد جابت مفعولها ، ولم أري الصرصار
وبعد أسبوع  من تاريخ الحملة العشوائية تقريبا
وقرب صلاة الفجر ذهبت للمطبخ كي أشرب كوب من الماء البارد أضأت المصباح وكانت المفاجئة فلقد وجدت الصرصار ، هل وجدته ملقي علي قفاه نتيجة لحملة الرش ؟
الإجابة لا
ولم يكن الصرصار اللي كنت في حالة حرب معاه بل صرصار آخر بل قل مجموعة من الصراصير الصغيرة أخذت تجري علي رخامة المطبخ

حرب الصراصير 7

الفصل السابع
حملة عشوائية
عدم ظهور الصرصار أربكني وأقلقني ، وأدهشني ، خاصة بعدما كلفت نفسي واشتريت المبيد ، وأنا أكثر شئ يغيظني أن أدفع فلوس ولا استفيد منها بشئ
وراودتني نفسي أن أرجع علبة المبيد واشتري بثمنها أي شئ آخر
لكن الصرصار ممكن يكون لسه موجود بس مستخبي
طيب أعمل إيه ؟
قلت اعمل حمل فجائية عشوائية
أخذت علبة المبيد وهاتك يارش يمين وشمال وفوق وتحت في كل مكان يمكن أن يكون مأوي هذا الصرصار اللعين
العلبة(الزجاجة) قربت علي النفاذ ، والرائحة أصبحت خانقة أخذت في السعال والكحة وخرجت فورا من المطبخ

يا صديقي

يا صديقي

قلت لي قولا جميلا

أنت صغيرا

مازلت طفلا يلعب

ما زلت حقيرا

أين أنت من رجال

بذلوا الدماء وتركوا العيال

أين أنت من فحول

أفنوا أعمارهم وأصبحوا كهول

في خدمة الدين والرسول

تحت راية الجهاد

كانوا عباد

حققوا بها النصر أو الاستشهاد

بذلوا الدماء

كانوا لا يرضون بالثناء

خشية الرياء

ولكن ياصديقي

عفوا أقول

آن لي أن أثور

علي روح جمود وتقليد

أراه تقليد

إني نظرت في الاحوال

رأيت أننا مازلنا عيال

ولكن إلي متي ننظر ونقول

إننا مازلنا عيال

إن الطريق طويل سحيق

لابد فيه من صديق

يأخذ بيد الصديق

وينمي فيه الثبات علي الطريق

ويتدارسا المعالم

التي أنت بها عالم

لابد أن يكون في مخيلتنا

أننا سنكون أبطال

وسنكون رجال في زمان

متي هذا الزمان ؟

لابد له من أوان

كيف هذا وأنت تقول إنني صغير

لابد للصغير أن يكبر

لابد للضعيف أن يقوي

لابد من إرادة

ولابد من خطوات

تُري ما هي تلك الخطوات ؟

خطوة مع النفس نؤنبها ونؤدبها

نقول في هدوء

هل أنت في صعود أم في هبوط

هل أنت في اقتفاء آثار الرسول

أم في أفول أم أنت في دمور

أري من أهم تلك الخطوات

أن نتدارك ما فات

بالبحث في الذكريات

سنتذكر كلمات سمعناها ووعيناها

ولكن تجاهلناها

وماذا حدث بعد مرور السنين

إننا مازلنا عيال

لا.............لا......... لا

إنه مما يأباه العاقل

ولا يرضي به الجبان

أن يكون بعد مرور السنين

مازال في زمرة العيال

أريد أن أٌقول

لابد من تشجيع علي الوصول

لابد من بناء

بناء علماء

أشرف صناعة

وبضاعتهم أربح بضاعة

لابد من صناعة مجتهدين

يسوسوا الناس ويسودوا العالمين

لابد من وجودهم حتي لا يضيع الدين

وآن لي أن أقول وأنا حزين

أين نحن ؟؟؟

إننا نقول هذا يقول وهذا يقول

وما خرج منا أحداً يقول

أنا أٌول في ضوء ما ثبت عندي من قول الرسول

أين نحن من الفحول ؟

إننا في زمان كثر فيه

من يدعي العلم ويخوض في الدين

لابد من رجال يردون الأباطيل

لابد من وجود من يرد تلك الأقاويل

لابد من وجود عالم رباني أصيل

لابد من وجود النخيل

أترانا قادرين علي أن نكون

أم أننا مازلنا عيال

ونظل عيال

وحان وقت الارتحال

أقول سلام

كفانا كلام

عذراً علي الملام

فأنا مازلت صغير ..

......

إيهاب محروس 20 -3- 1992


النرجسية

تحكي الاسطورة عن نارسيس (نرجس)
ذلك الشاب الجميل الذي اعتاد أن يذهب كل يوم ليتملي من حسن صورته علي صفحة مياه البحيرة ، كان يستغرق في تأمل صورته بافتتان إلي أن سقط ذات يوم في البحيرة وغرق ، وفي المكان الذي سقط فيه نبتت الزهرة التي نعرفها باسم النرجس.
وتقول الاسطورة عندما مات نرجس جاءت حوريات الغابات إلي ضفاف تلك البحيرة العذبة المياه فوجدنها قد تحولت إلي مستودع لدموع مالحة
سألتها حوريات الغابات : لم تبكين ؟
فردت البحيرة : أبكي علي نرجس.






عندئذ قلن : ذلك لا يدهشنا ، لقد كنا جميعا نتعقبه في الغابات ، أما أنت فكنت الوحيدة التي أمكنها أن تتملي من جماله عن قرب.
فسألتهن البحيرة : إذن فهل كان نرجس جميلاً؟
ردت حوريات الغابات في دهشة : ومن يسعها أن تعرف  ذلك أفضل منك ؟ إنما علي ضفافك أنت كان ينحني كل يوم !
سكتت البحيرة هنيهة ثم قالت :
إني أبكي علي نرجس ، غير أني لم أنتبه قط إلي أن نرجس كان جميلا ، أنا أبكي علي نرجس لأنه في كل مرة كان ينحني فوق ضفتي ، كنت أستطيع أن أري في عمق عينيه طيف جمالي !
انتهت الأسطورة
هل انتهت الاسطورة فعلا ؟؟؟
أشعر أنها لم تنتهي بل مازال داخل كل واحد فينا نرجس
النرجسية والافتتان بالذات وتمجيدها مرض فتاك أصابنا جميعا ونحن مازلنا داخل البيضة لم نخرج منها بعد نبحث عن أي أحد يشيد بنا ويمجدنا ويصفق ويهلل لنا  ماذا قدمنا وماذا فعلنا هل وقفنا نسأل أنفسنا
أقول لكم أننا لم نخرج بره البيضة بعد ، فمن يعلم أن ابن تيمية أسلم علي يديه رجل وهو ابن سبع سنين يعلم صدق ما أقول
ومن يعلم أن قيادة الجيوش الاسلامية كان يقودها من هو ابن 19 عشر عاما يعلم أيضا ذلك
ومن يعلم أن ابن حجر وهو في 19 من عمره كان يلقب بأمير المؤمنين في علم الحديث يعلم أيضا ذلك
ولحكاية ابن حجر معي قصة كنت في الصف الثاني الثانوي أي ابن 16 عام وفي يوم خارج المسجد أقبل أحد أساتذتنا ومعلمينا وقال لنا بصوت أجش شدوا حيلكوا ابن حجر كان أمير المؤمنين وهو عنده 19 سنة
قلت في نفسي ( وأنا عندي 16 سنة ) فاضل ثلاث سنوات لسه أمامنا فرصة وكنت فعلا أظن ذلك كنت استطيع قراءة مجلد في ثلاث أيام يعني ممكن أقرأ حوالي 120 كتاب في السنة يعني ممكن أقرأ 360 كتاب أو مجلد في ثلاث سنوات فظننت أن الأمر يخضع لتلك المعادلة
واليوم وبعد مرور أكثر من 22 سنة علي تلك القصة أين أنا وأين ابن حجر
ابن حجر أمير المؤمنين في الحديث
أما أنا فصعلوك يتمسح بالعلم وأهله لم أخرج بعد بره البيضه
النرجسية هي داءنا العضال لا نبحث عن العمل والجهد والكد والاجتهاد ، ونبحث عن تمجيد الذات وننصت للمداحين
لن تنال المجد حتي تقدم مثل ما قدم السابقون
جهد وعرق وصبر في ذلك ، لن تصير عالما بكتاب أو اثنين ، ولن تكون مجددا بفكرة أو اثنتين ، ولن تكون مبدعا بخاطرة أو خاطرتين 
إخواني في الله انتبهوا فأمامنا درب طويل لن نصمد فيه إذا ما تركنا مثل تلك الأدواء تنخر في عظامنا
إخواني في الله كان عمر عند موته رضي الله عنه وهو من هو مبشر بالجنة وخليفة ووزير للرسول صلي الله عليه وسلم ومحدث وملهم وكان ينزل القرآن موافقا لرأيه أظن أن عمر أنتم تعرفونه جيدا لا يحتاج إلي توصيف أو تعريف
ومع ذلك كان يقول المغرور من غررتموه يا عبد الله ابن عمر ضع خدي علي الارض عساه أن يرحمني ، ليتني كنت شعرة في جنب إمرئ مؤمن وهذا عند موته 
اللهم أنت تعرف ضعفنا وأمراضنا فاشفنا ونجنا وارحمنا واسترنا 
اللهم  يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا علي طاعتك واختم لنا بخير

قم بسرعة إلحق

أوقات كثيرة جدا تغمر عقلك فكرة تبرق كومضة
ماذا تفعل عندها ؟
هل تجلس تسترخي وتقول الفكرة مش هتطير ، ثم تكمل الكتاب الذي تقرأ فيه أو تمارس ماكنت تمارسه حين هبطت عليك الفكرة ؟
أقول لك قم بسرعة ودون تلك الفكرة ، بل وشعبها قدر ما تستطيع ، حاول أن تذهب بها إلي أبعد مدي
يخطأ أكثرنا حين يظن أن القراءة هي السبيل الوحيد للمعرفة وللعلم وللتقدم والرقي والابداع والانجاز









أقول لك بصراحة القراءة هي وسيلة لقدح زناد الفكر حتي تأتي تلك الشعاعات الرائعة من الافكار الابداعية  ، الفكرة أهم مما تقرأ ، بل القراءة غرضها أن تأتيك مثل تلك الافكار ، فحين تأتيك الفكرة فلقد أتي الكتاب عندها بدوره ، وما عليك إلا أن تترجم ذلك عن طريق تدوين تلك الأفكار
وبعد تدوين تلك الافكار إعمل عليها عصف ذهني حتي تعلم هل لها امتداد
ثم ادرس طرق إخراجها إلي الواقع
لو بسيطة نفذها ، لو كبيرة أطلب دعم لك ممن يستطيع
عندها ستكون من رجالات التغيير وأهلا بك في نادي خطوات نحو التغيير

السر الكبير

بسم الله الرحمن الرحيم

سبحان الله العظيم ، سر الاسرار حاجة غريبة جدا ، مع إنه سر الاسرار إلا إن الناس كلها تقريبا تعرفه ومع معرفتها له إلا أن ليل من الناس بل أقل القليل هو من يستفيد من ذلك السر ، وحين أفصح لكم عنه وآتي لكم ببعض الشواهد ستجدون أنه السر وراء عظمة العظماء ، ونبوغ النبغاء ، ونجاح الناجحين وفلاح الفالحين
السر باختصار يتمثل في جملة واحدة كلنا حافظنها ، وسمعناها مئات المرات ولكن مين تفطن لما بها من أسرار واستعملها بالطريقة الناجعة هؤلاء هم القلة للأسف عبر تاريخ طويل عريض
السر هو
 
 
 
 
 
 
 الجزاء من جنس العمل


قد تبدو الجملة لشهرتها نصف بين شعر أو قول مأثور أو حكمة وينتهي الأمر علي ذلك ونحن بالطبع نحفظ آلاف الحكم والمواعظ والمأثورات


إنتبه الامر مختلف


فهذه من الجمل لسحرية التي تنطوي علي خير عظيم وأسرار ليس لها أول ولا آخر لو فقهنا معانيها


تعالوا نغوص علي المعاني المتضمنه لعبارة الجزاء من جنس العمل


من عمل علي سعادة غيره سعد هو


من عمل علي تعليم غيره تعلم هو


من عمل علي إكفاف غيره المؤنة والمشقة رفعت عنه هو الكلفة والمشقة


من سعي لأخيه في حاجته سعي الله في حاجته


من كان في عون أخيه كان الله في عونه


يمكننا أن نعد مئات الاغراض والمواقف التي يمكنك أن تجنيها وتحصل عليها بمجرد أن تسعي فيها لأخيك المسلم الذي يحتاجها فيكون الله في عونك أنت فتقضي حاجتك


وأقسم بالله غير حانس ما من كلمة كتبتها وكنت صادق مع الله فيها أن أفيد غيري إلا وجدت أثرها في حياتي أولا وأجد بركة ذلك في حياتي كلها


ومن المواقف التي أذكرها أني كتبت عدة مقالات بعنوان أفضل طريقة للتوفير وهي عدة مقالات وضعت فيها خبرتي كمتسوق وتأملاتي في ردود أفعالي وتحليلها عبر فترة طويلة وما إن كتبت تلك المقالات وذهبت بعدها للتسوق إلا ووجدت نفسي أحذق من ذي قبل في الشراء ، وما ذلك إلا لأن الجزاء من جنس العمل






وحين تنظر في حال الأئمة الكبار تجد أن هذا السر لم يكن خافيا عليهم بل كانوا يتعاملون بأسرار كثيرة لم نعلمها بعد أضرب لك مثال


شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله - حبيب قلبي - تجده أجاز طلب الدعاء من الغير إذا قصد الطالب أن ينفع المطلوب منه بتأمين الملائكة علي ذلك


رحم الله ابن تيمية اللهم ارزقه الفردوس الأعلي من الجنة ، اللهم ارحم علماء المسلمين جميعا


أنظر لنفسك ما ترغب أن تكونه وساعد إخوانك عليه واستعد للمكافئة فالجزاء من جنس العمل



الأربعاء، 6 أكتوبر 2010

سلام يا صاحبي

سلام يا صاحبي

سلاحي انكسر

وأنا منتصر

احترت افرح زي ما قالوا لي

أم أزعل علي اللي انكسر

حاولت أفرح

لكني مليان ألم

ومن الحسرة بتعصر

سلام يا صاحبي

هو ده اللي قالوه لنا

ولكن فين السلام وكل يوم بيمر

والمر بيزيد طعمه  في حلقنا وعلي الشفايف

هو أنت شايف

أنا خايف

خايف يكون كله كان حلم

أيوه حلم

هو أنت شايف أي سلم

بعدما كانت القدس وفلسطين

اليوم بلاد كتير تحت خطة التقسيم

وكل ده لأننا يوم لما انكسر اللي انكسر

فرحنا وقلنا إننا بننتصر

سلام يا صاحبي













































الثلاثاء، 5 أكتوبر 2010

حرب الصراصير 6

الفصل السادس

قلبه دليله
من ساعة ما اشتريت علبة المبيد والصرصار ماظهرش ، يكونش هو كمان قلبه دليله ممكن
هل أحس الصرصار بأني عامل له كمين وأتربص به ، أم أنه رحل في هدوء مع أول مطاردة محمومة مؤثرا السلامة

 لم تكتمل







حرب الصراصير 5

الفصل الخامس

الحل بسيط


ذهبت في صلاة العصر إلي السوبر ماركت واشتريت علبة مبيد حشرات زاحفة وطائرة ولم أدقق في نوع المبيد فالموضوع مش مستاهل ده كل الموضوع مجرد صرصار


وضعت العلبة في وضع الاستعداد وقلت لما أشوفه بقي ابن الارندلي هذا الصرصار ابن الصرصار وتوعدته في نفسي

حرب الصراصير 4

الفصل الرابع

الإقتحام


في يوم أثناء شغلي وأنا جالس علي مكتبي فؤجئت بالصرصار يقتحم علي خلوتي بدون إحم ولا دستور وبدون إستئذان وبسرعة لاقيته فوق المكتب بيجري علي مكتبي


جن عندها جنوني وطاردته حينها مطاردة شرسة محمومة ولكنه استطاع أن يهرب ، وهروبه هذه المرة جعلني أفكر كثيرا ، كم هي الأشياء التي نتجاهلها معظم الوقت ونرجئ التفكير فيها وهي موجودة


لا تتلاشي المشكلات بنسانها بل تتلاشي بمعالجتها ، فلو أنك رأيت ثعبان فأغمضت عينيك فإنك لن تراه ولكنه يظل موجودا ويظل مصدر تهديد وخطر مالم تأخذ زمام المبادرة وتقضي عليه وتتخلص منه

حرب الصراصير 3

الفصل الثالث

موجود أم غير موجود


أثار موقف الصرصار ومشهده قضية جدلية هل الصرصار موجود أم غير موجود متي نحكم بالوجود ، هل رؤيته لحظات بين حين ومين تثبت وجوده ، وهل لو لم أره نهائياً يكون غير موجود ، ففي الشتاء لا أراه وفي بعض أيام الصيف كذلك إذن هو غير موجود ولكني مرة رأيته إذن هو موجود


لقد أثار انتباهي هذا الصرصور الحقير إذ هروبه السريع وزوغانه قد أجل مواجهته بل والشك في وجوده أصلا وبتكرار الموقف تألفه حتي تتجاهل مروره وتتجاهل وجوده وهذا ما حصل معي بالضبط

حرب الصراصير 2

الفصل الثاني

وتوالت الأيام


مر موقف الصرصار مرور الكرام لم أقف عنده طويلا ولم أفكر فيه كثيرا كان ما يشغلني أكبر من مجرد صرصار طائش أو صرصار شارد ، توالت أيام الصيف ولياليه وكلما اشتد الصيف والحر كثر قيامي في منتصف الليل أو بعد ذلك بقليل وكثركذلك دخولي للمطبخ في تلك الاوقات ... وبالتالي تكرر مشهد الصرصار الطائش ، كان كلما رآني فر هاربا فلا أراه ، يختفي سريعا ، ما أسرعه ، وسرعة هروبه جعلتني أتكاسل واتثاقل عن معالجة الموضوع أو حتي التفكير فيه


كنت أتعامل مع الصرصار علي أنه غير موجود طالما لا ألبث أن أراه حتي يفر هارباً

حرب الصراصير 1

الفصل الأول

شفتك


بدأت الحكاية في ليلة من ليالي الصيف
الجو حار جدا وأنا استلقي علي السريريجافيني النوم استدعيه فلا يأتي فهو لا يأتي في الحر بل ينتظر قليلا أو كثيرا حتي يبدأ الجو في التحسن
وكما قيل النوم سلطان ولا يأتي السلطان في الجو الحر
شعرت بعطش شديد من شد ة الحر فنهضت من فراشي وذهبت إلي المطبخ وعندما أضأت المصباح وجدت شئ يتحرك بسرعة وفي لحظات كان قد اختفي من أمامي
ما هذا الشئ الذي كان يتحرك ثم اختفي ؟
إنه صرصار
فتحت الثلاجة وأخذت زجاجة ماء بارد قتلت بها العطش ثم عدت إلي مكاني علي السرير أحول هزيمة الحر وإحراز النوم الهانئ بعدما قتلت العطش

حرب الصراصير بقيادة بن محروس

حرب الصراصير
 بقيادة إيهاب بن محروس



تنويه واجب


قبل البدء في سرد أحداث حرب الصراصير التي كانت بقيادة الجنرال بن محروس نود أن نلفت النظر أن القصة لا تحتوي علي أي تلميحات سياسية أو غيرها ولا تقصد الإسائة للسادة الصراصير ولا للرابطة الصرصورية وإنما تتناول الحرب كحدث تاريخي قبل قيام النظام العالمي الجديد وقيام منظمة حقوق الصراصير والكائنات المستضعفة وبالتالي نحن أي الكاتب لا يعادي الصرصورية وإنما يتحدث كمؤرخ وشاهد عيان علي الحرب

جوعان بن هفتان


فؤاد قاعود من الاعمال الكاملة الجزء الرابع جوعان بن هفتان


وفؤاد قاعود كيف تعرفت عليه للأسف أنا لا أقرأ الصحف والجرائد ولكني قارئ جيد للكتب والاعمال الجيدة مصيرها يوم تتجمع بين دفتي كتاب وبهذا أحصل ما يفوتني من روائع المقال


في يوم كان يتملكني الهم والغم وكنت بانتظار القطار فذهبت اتفرج علي الكتب الجديدة في أكشاك الكتب الموجودة بالمحطة ووجدت أكثر من جزء من الاعمال الكاملة لفؤاد قاعود منها هذا الجزء جوعان بن هفتان اشتريت تلك الاجزاء وجلست استكشفها في القطار وضحكت ملئ فمي وزال ما بي من هم حتي ظننت أني سألفت الانتباه في القطار طبعا ضحكت بدون صوت ولكن الضحك ملأ وجهي وعندما ذهبت للبيت أخذت أقرأ علي زوجتي وأولادي من كتاب جوعان بن هفتان وكنا نضحك جميعا ثم قرأت باقي الاجزاء ولكني أظنه كان غاية الابداع في موضوع الأكل ويبدو أنه كان مخلصا صادق الكلمة في هذا الباب لذا أتي نادرا جدا ورائع وله كلام سياسي أيضا جميل جدا وساتحفكم بين حين وآخر بأجمل ماقال

وهذه قصيدة بعنوان رمضان خلص

رمضان خلص وانتهت بنهايته العزومات
وجايه أيام عادية مهلكه وموات
وكل واحد رجع تاني لحب الذات
وبعد ما الشهر عدي الجميع طنش
وتعمل إيه لو تكون شاعر فقير شحات!
................
أنا كنت صايم لكين ضامن فطار معقول
ماهوش فلافل ولا كشري ولاهوش فول
لاكن لحوم بعدها بيجي خشاف مبلول
وأي بيت أدخله ساعة الفطار ألقي
الكل لما يشوفني يرحبوا علي طول!
.............
رمضان لوحده كريم والباقي أولاد إيه
وإن رحت دلوقتي بيت صاحب أدق عليه
يسأل ف حكمة حضوري وبمناسبة إيه
وإن قلت عيد الجلاء أو ثورة التصحيح
!يا تعجبه النكته وأدخل يا المدام تناديه

البحث عن الملفات القديمة

بعدما كتب ورقة عمل لإحداث وعي ونهضة ثقافية مالية واقتصادية وكنت قد كتبت فيها أفضل ما قرأت في هذا المجال راجعت نفسي وأخذت أقلب في المكتبة عسي أن أجد كتب أخري  تكون مفيدة في هذا الموضوع حتي ألحقها بالورقة السابقة وفعلا وجدت عشرات الكتب التي تخدم الموضوع منها بصورة مباشرة ومنها بصورة غير مباشرة
وفي وسط البحث والتنقيب وجدت ملفات قديمة ومن ضمن الملفات القديمة وجدت قصيدة كتبتها  عام 2004
وهي بعنوان أين الشباب



ما هذا الهراء
وما هذا الادعاء
وما تلك المآسي
هل هؤلاء قومي
هل هؤلاء ناسي
إني لأذكر ولست بناسي
أسماء جدودي
أفعال جدودي
سبب وجودي
وسر افتخاري بأٌقداسي
............
ولكن اليوم
اليوم أري العجب
بل العجب العجاب
أري الحقيقة وكأنها السراب
أري الكذب في كل كتاب
أري حقوقا ليس لها أصحاب
...............
لمن الدار يا قوم
أهي لنا
أم أننا بعنا الدار ...وصرنا بعدها أغراب
لمن الحق ياقوم
أهو حقنا
أم أن الحق ضائع.... وسط الذئاب
.............
أين صرخاتنا ونحيبنا
هل ضاع أيضا
فلم يعد يبكي علي ما ضاع ...حتي الشباب
أين الشباب

الاثنين، 4 أكتوبر 2010

السباحة ضد التيار

السباحة ضد التيار

كثير من الناس يفضل السباحة مع التيار ويتحول في تلك الحالة إلي إمعة يحسن إذا أحسن الناس ويسئ إذا أساء الناس ولا يعلم ما تفعل به السباحة مع التيار تلك إنها تبقي ما فيه من أوساخ وقاذورات فلا يتطهر منها أبدا
أما من يسبح ضد التيار فإنه يتنظف فلا يعلق به أي درن إذ ذلك التيار الذي يقاومه يعمل علي إزالة كل قذر من جسده وكل عالق به ولا ينتمي إليه تلك يا قومي فائدة السباحة ضد التيار

العقاب

العقاب

كلما ذهبت وراء تلك الكلمة أبحث عن معناها كلما ظهر لي أشياء لم تكن في الحسبان ولم تخطر لي علي بال
فالعقاب قد يظهر في صور شتي ، صور تعجز عن تخيلها ، صور في ظاهرها النعمة والمكافئة وفي باطنها النقمة والعقاب
والعقاب يختلف باختلاف المعاقب ( بفتح العين ) فهناك أشياء تكون عقاب لأناس ولغيرهم مكافئة ، وهذا شئ مرعب حقا كيف تتأكد أن ما أصابك نعمة حقيقية ولم يكن استدراجا وعقاب
مبدئيا تعرف أن الشئ عقابا أو استدراجا أو نعمة حقيقية برد فعلك عليها وأثرها عليك ، فكل ما قربك إلي الله وزاد من يقينك ومن عبادتك وخشوعك وتواضعك فلتعلم أنه نعمة علي التحقيق ولو في ثوب عقاب أما ما يجعلك تطغي وتستكبر وتشط وتتعالي وتنسي نفسك فلتعلم أنه عقاب ولو جاءك في صورة النعمة من زيادة المال أو الجاه أو الولد أو أي شئ من أمور الدنيا


والعقاب قد يكون بما طلبته بغير طريقه المشروع فتأخذه فيكون فيه هلاكك فتقاسي منه بعدما قاسيت من أجله ويرهقك أمره بعدما أتعبك الحصول عليه من ذلك أن الرجل يطلب الحكم والملك بغير طريقه المشروع فلا يعدل فيعاقب بأنه لا يقيل ولا يستقيل وتأتي أيام الراحة فلا يجدها بل يظل يمارس هذا الدور الذي كان وقتا ما مرغوبا فيه ، فبعد زوال الصحة والعافية ورحيل السنين يكون أقسي أنواع العقاب أنك لا تستطيع أن تستريح


فالعبرة في العقاب بالمآل وليس بظاهر الحال ، فالمال الذي لا تؤدي شكر الله فيه بالإنفاق منه علي المستحقين هو في الحقيقة نقمة لا نعمة بل عقاب إذ سيأتي عليك يوم تحاسب فيه عن كل مليم وسحتوت ودرهم ودينار خاصة حين تموت الناس جوعا وأنت تكتنز الذهب والفضة قناطير مقنطرة ، لم يخلق الله المال للاكتناز بل للإنفاق


وكذا الصحة وكذا كل ما نفعه متعدي للغير إن حبسته علي نفسك تحول إلي نقمة مثل العلم والقوة والنفوذ وغيره ...
لذا حدثنا القرآن في قصصه وما أروع قصص القرآن عن ثلاث أحداث حين تنظر إليها لا تعرف حقيقتها حتي تعرف الخلفية التي تحكم الاحداث وهي قصة موسي عليه السلام مع الخضر
فخرق السفينة وقتل الغلام وبناء الجدار أحداث غير مفهومة دون معرفة المآلات
والعقاب شئ آخر غير الابتلاء إذ الابتلاء الغرض منه الاختبار وبعد الاختبار يكافئ الناجحون ويعاقب العاصون فالعقاب هي نتيجة لفشل في الاختبار ،
فهل احتلال فلسطين والتنكيل بأهلها من قبل اليهود هو عقاب لليهود أنفسهم وابتلاء للمسلمين تعالوا نفكر سويا كيف يكون ذلك ؟
يكون ذلك لو أفاق المسلمون ولقنوا اليهود الدرس عندها يكون احتلال اليهود لفلسطين عقابا لهم وابتلاءا للمسلمين

الأحد، 3 أكتوبر 2010

اعترافات قرصان إقتصادي



نقلا من موقع
www.sudanile.com

إعترافات قرصان إقتصادي
أو  الاغتيال الاقتصادي للأمم

سأل الطاهر حسن التوم في قناة النيل الأزرق السيد رئيس الجمهورية: ما هو الكتاب الذي بين يديك الآن؟ فأجاب السيد الرئيس: "كتاب مهم جداً وخطير، الكتاب بعنوان الاغتيال الاقتصادي للأمم، وهو اعترافات قرصان اقتصادي اسمه جون بيركنز، ويتحدث عن أنه جزء من مجموعة كبيرة من الخبراء الاقتصاديين والسياسيين، مهمتهم الأساسية بناء إمبراطورية ضخمة تسيطر عليها الشركات الأمريكية عبر إجراء دراسات لمشروعات البنيات الأساسية في الدول المستهدفة، ويعتبر نجاح الخبير على قدر المشروع وتمويله، وتقدم هذه المشروعات لمؤسسات التمويل الدولية، وتطرح العطاءات وتنالها شركات أمريكية ويتحول المال من حساب لآخر داخل الولايات المتحدة، وتصبح المشروعات ديونًا على الدول حتى تعجز الدولة عن خدمة الديون وسدادها، وتأتي عليها الضغوط لتحقيق ثلاثة أهداف: أن تدور الدولة في الفلك الأمريكي، ثانياً أن تسلم الدولة مواردها للشركات الأمريكية، والثالث أن تكون أراضي الدولة مفتوحة للقواعد والوجود العسكري الأمريكي. وضرب مثلاً بكولومبيا التي كانت ديونها حوالي 160 مليون دولار ونسبة فقر 50% فدخل عليها هؤلاء وأوصلوا ديونها إلى 16 مليار دولار، وبنوا بعض الأسر وأفقروا باقي الشعب بإجراءات صندوق النقد الدولي، وضغطوا عليها في النهاية لسداد الديون وجعلوها تبيع للشركات الأمريكية مساحات واسعة من غابات الأمازون بمواردها في ظاهر الأرض وباطنها، احتياطيات البترول في المنطقة يقدر أن تساوى احتياطات البترول في الشرق الأوسط كله، والقسمة 75% للشركات الأمريكية، و25% للحكومة الكولومبية 75% منها لتسديد القروض، والباقي فقط تستلمه لتصرف منه، و2% فقط من نصيبها للخدمات، وطبقوا ذلك في عدد من الدول ومرت علينا ذات التجربة عندما أثقلوا السودان بالديون وفرضوا لمعالجة هذه الديون شركة شيفرون ورخصوا لها كل مناطق البترول المتوقعة، واذكر الاحتفال الذي أقيم بمناسبة توقيع خط أنابيب تصدير البترول للبحر الأحمر حينها وكان من ضمن الشروط رهن كل صادرات السودان لشركة خط الأنابيب. ويقول الكتاب إن القراصنة إذا فشلوا في تحقيق هذه الأهداف تدخل المخابرات المركزية الأمريكية وتلعب أدوار اغتيالات وانقلابات وتمرد وتزوير انتخابات، فأخذ كولومبيا وبنما كنماذج، في كولومبيا أتت الانتخابات برئيس وطني فأتي ببرنامج إصلاح اقتصادي لمراجعة السياسات الأمريكية ورفضها، واقتدى الرئيس البنمي بالرئيس الكولومبي، وقتل الاثنان في حادثتي طيران كان الفارق بينهما شهران فقط، وأتوا في بنما بنورييغا الذي اقتادوه في النهاية، وكذلك إيزابيل الليندي الذي كان ضد السياسات الأمريكية فاغتالته السي آي ايه، وعندما تفشل يأتي الغزو العسكري المباشر كما رأينا في العراق وأفغانستان". انتهت إجابة الرئيس البشير.


والحقيقة أن الإجابة تنم عن مقدرة احترافية في الاستيعاب والتلخيص، سيما أن الكتاب حجمه كبير في نسختيه الأصلية والعربية (النسخة الإنجليزية يقع في 248 صفحة). غير أن الرئيس - يحفظه الله - وقع في سهو حين تكلم عن كولومبيا وهو يقصد الإكوادور، وجلّ من لا يسهو.

وانتباه الرئيس لمثل هذا الكتاب يحمل دلالة كبيرة على الوعي بلوازم الاستقلال والتحرر الوطني، وبما يتبع ذلك من تحديات ومخاطر.

حين صدر الكتاب في 2004 في نسخته الإنجليزية، تسابقت دور النشر العالمية على ترجمته، وصدرت الترجمة العربية عن دار نشر مصرية في ديسمبر 2008 بعنوان الاغتيال الاقتصادي للأمم (اعترافات قرصان اقتصاد).

مؤلف كتاب Confessions of an Economic Hit Man جون بيركنز، حكى قصته مع الكتاب، وكيف أنه حاول الشروع في كتابته أربع مرّات خلال عشرين عاماً، وفي كل مرّة كان يصرفه عن إتمامه ترهيب وترغيب. وأخيراً وجد دعماً معنوياً من ابنته الوحيدة التي غادرت مقاعد الدرس والتحقت بالعمل، فلما أشركها في مخاوفه قالت له: لا تتردد يا أبي، إذا استطاعوا أن ينالوا منك، فسوف آخذ مكانك وأستمر في إتمام رسالتك.

لقد ظل يطوي سره منذ التحاقه بشبكة القرصنة الاقتصادية في عام 1971، فلم يعرف ذلك عنه حتى زوجته أقرب الناس إليه. وحين فرغ من تسجيل قصته لم يجرؤ ناشر واحد على مساعدته، إلى أن اقتنع أحدهم أخيراً بأن يخاطر معه.

خيوط اللعبة أن القرصنة الاقتصادية تدخل إلى الدول بمغريات كبيرة تحت عناوين خصخصة الصحة والتعليم وخدمات المياه والكهرباء، فتقوم الدول ببيعها للشركات الكبرى وهي مضطرة بعد ذلك إلى إلغاء الدعم وجميع القيود التجارية التي تحمي الأعمال الوطنية، بينما عليها القبول باستمرار أمريكا وشركاتها في تقديم الدعم لقطاعات أعمالها وفرض القيود لحماية صناعاتها!

ولا تريد النخبة الأميركية بالفعل قيام الدول بسداد ديونها، لأن ذلك هو السبيل إلى تحقيق أهدافها بعد ذلك من خلال مفاوضات سياسية واقتصادية وعسكرية، ويفترض بيركنز أن حرية طبع النقد الأميركي دون أي غطاء هي التي تعطي لإستراتيجية النهب الاقتصادي قوتها، لأنها تعني الاستمرار في تقديم قروض بالدولار لن يتم سدادها.

ولما كانت الشركات الأمريكية نفسها هي من تصرف على هذه الخدمات، فإن الأموال المخصصة لهذه الشركات لا تغادر الولايات المتحدة حيث تتحول من حساب إلى حساب ، ويبقى على الدولة المتلقية سداد أصل القرض والفوائد.

ومن المثير في اعترافات المؤلف تأكيده بأن نجاح الخبير (القرصان) يتناسب طردياً مع حجم القروض التي يتورط بها المدين، فكلما كان القرض كبيراً وقع المدين في تعثر السداد، وعندئذ تفرض شروط الدائن مثل الموافقة على تصويت ما في الأمم المتحدة أو السيطرة على موارد معينة في البلد المدين أو قبول إقامة قاعدة عسكرية على أراضيه.

ويكشف المؤلف عن الجانب غير المرئي في خطة القروض والمشروعات، وهي تكوين مجموعة من العائلات الثرية ذات النفوذ الاقتصادي والسياسي داخل الدولة المدينة تشكل امتدادا للنخبة الأميركية ليس بصفة التآمر، ولكن باعتناق أفكار النخبة الأمريكية ومبادئها وأهدافها ، بحيث ترتبط سعادة ورفاهية الأثرياء الجدد بالتبعية طويلة المدى للولايات المتحدة.

ويدلل المؤلف على ذلك بأن مديونية العالم الثالث وصلت إلى 2.5 تريليون دولار، وأن خدمة هذه الديون بلغت 375 مليار دولار سنويا في عام 2004، وهو رقم يفوق ما تنفقه كل دول العالم الثالث على الصحة والتعليم، ويمثل عشرين ضعف ما تقدمه الدول المتقدمة سنوياً من مساعدات خارجية.

يسرد بيركنز كيف ارتبط عملهم في الاغتيال "الاقتصادي" بالتصفية الجسدية للرؤساء المعارضين، فعندما فشل هو وزملاؤه في استمالة الرؤساء الوطنيين في عدد من دول أمريكا اللاتينية، تدخل قراصنة آخرون لإتمام المهمة بالاغتيال السياسي أو بالقتل ، مثلما حصل لرئيسين في أمريكا اللاتينية بتدبير حوادث لهما بإسقاط الطائرات الرئاسية.

وعلى هذا النحو فإن ما يريده النظام الأميركي في حقيقة الأمر ليس التجارة الحرة، بل احتكار المستقبل لصالح شركاتها العابرة للقارات.

إنها ليست مجرد مؤامرة بسيطة - يقول بيركينز - بل هي أخطر من ذلك بكثير، إنها منظومة متكاملة للسيطرة على العالم... منظومة تنفق 87 مليار دولار لاحتلال العراق، في حين أن نصف هذا المبلغ يكفي لتوفير الغذاء والماء النظيف والصرف الصحي والتعليم الأساسي لكل المحتاجين في العالم.

الأربعاء، 29 سبتمبر 2010

مشروعنا الحضاري

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله سيدنا محمد بن عبد الله وعلي آله وصحبه ومن والاه أما بعد.

مشروعنا الحضاري


كلما كتبت يداي كلمات عن التغيير وعن النهضة وعودة حضارة الإسلام وعودة المسلمين إلي ماكانوا عليه في الأيام الخوالي كلما ازددت بالأمر تعلقا ورغبة وطموحا ويقينا ولكن تغلبني العوائق والشواغل وأحيانا المحبطات ومع ذلك أسأل الله أن يسخر لهذا الامر من أهل الإسلام أصحاب العقول والقلوب الواعية وأصحاب العزم والجهد والإصرار


عبر المدونات المختلفة التي كل يوم تزداد - بفضل الله ورحمته- عددا واتساعا هناك معالم مشروع ضخم كثير التفاصيل كثير التشعب ولأن الأمر جلل فإنه يحتاج إلي وقت كما أنه يحتاج إلي رجال لذا خطر لي خاطر أن أنشئ مدونة مستقلة أضع أوراق عمل تفصيلية لكل جزئية من جزئيات مشروع ضخم غرضه نهضة أمة الإسلام وسميت تلك المدونة مشروعنا الحضاري وستكون عبارة عن أوراق عمل كل ورقة منها تتناول أحد المواضيع الضخمة التي نحتاج إلي سبر غورها واستكشاف مراميها وإتقان أصولها وفروعها


ستكون ورقة العمل خريطة لذلك العلم أو ذلك الفن أو هذا الموضوع عسي الله أن يوفق من أهل البر والخير والعزم والعزيمة من يقوم بتلك الأوراق خير قيام وسوف نتناول نحن في باقي المدونات تلك الأوراق بالشرح والتفسير حسبما ييسر الله تعالي من وقت وجهد والله أسأل أن يجعل عملنا لوجهه خالصا وأن يعيننا عليه إنه مولانا فنعم المولي ونعم الوكيل

الأربعاء، 22 سبتمبر 2010

خد لك غطس

خد لك غطس

ثمرة الحقيقة طعم يملأ شفتيك بالمرارة وقلبك بالحسرة وعينيك بالدموع نعم تلك هي ثمرة الحقيقة فالحقيقة دوما مؤلمة ومرة ، مرة مرارة لا يعلمها إلا من جربها ويزيد من مرارتها أن تعلم أنك مغلوب لا تستطيع فعل شئ تجاه تلك الحقيقة لا تستطيع أن تنصرها أو تظهرها .
وكلما أحاطت بي الحقيقة من كل الجوانب حتي تكاد تخنقني ، يلهمني الله بشئ نعم يلهمني أن أهرب هروبا مؤقتا أهرب من الدنيا التي أعيش فيها كالغريب ، يلهمني الله أن اختار أي عصر آخر وأي بلد آخر ورجال آخرون أعيش وسطهم اتعرف علي أحوالهم وأري أفعالهم فأذهب إلي مكتبتي لاختار العصر والمصر والرجال وبعد تلك الرحلة القصيرة أرجع إلي الواقع المر الذي هربت منه لأعيد التفكير فيه وكيف أغيره ، مستوحيا مما قرأته حلا لتلك المعضلات عندها تقل المرارة بالتدريج إذ وجدت لنفسي دورا ووجدت في التاريخ العبرة ووجدت أنه لم يخل عصر من رجال ولم تخل مدينة من مشكلات جسام ولم تخل الحياة قط من المنغصات فلنكن نحن رجالات عصرنا الذين يرفعون مرارته عن باقي الناس ، لذا أقول لك إذا ما صادفتك تلك الحالة خد لك غطس

الثلاثاء، 21 سبتمبر 2010

حاجة تغيظ

حاجة تغيظ

في السوبر ماركت وأنا بتجول لاقيت علي الرف كيس أبيض جواه حاجة بيضاء ياتري فيه إيه ؟
قول إنت بقي فيه إيه ؟
فيه ملح صيني
بلد نصف محيطها يطل علي البحار ونستورد ملح صيني
بالله عليكم مش دي حاجة تغيظ

حاجة تجنن

حاجة تجنن

في كتب التاريخ نقرأ أن الغرب الحاقد شن حملته الاستعمارية للدول العربية والإسلامية لسرقة كنوزها وخيراتها و هذا صحيح ولكن حين أقرأ أننا تحررنا ومنذ أكثر من 58 سنة يحكمنا راجل مننننننننا ومنذ أكثر من 37 سنة عايشين في الظل لا بنهش ولا بنش لم نخض حربا منذ 37 سنة منذ حرب أكتوبر عام 73 أتسائل هيا فين الخيرات والكنوز اللي كان الغرب الحاقد بيسرقها
تقريبا كنا ظالمينهم دول كانوا بيصرفوا علينا ، نعم كانوا محتلينا عشان يصرفوا علينا ، وهذا احتمال بعيد جدا ، الاحتمال الاقرب إن كل اللي حصل هو إن الحرامي اتغير بس


كما قال المغني فالفقر عليك هو المكتوب ياولدي
الفقر عليك هو المكتوب ياولدي

معابر الحقيقة

معابر الحقيقة

حين أراجع في المدونات ما قد كتبته سابقا سواء كان من كلامي أو من اختصاري لكلام غيري تخطفني بعض الجمل وبعض العبارات وبعض المعاني خطفا يبهر عيني ضوءها وأستكثرها علي قائلها كائنا من كان ففيها من النور والهدي والعظمة ما هو أكبر من قائلها ، وكأن الحقيقة لها نور ساطع يبهر العيون والعقول جميعا ولكن الحقيقة تبحث دوما عن معبر لها وحين تجده تنفذ من خلاله فيتحدث المتحدث ويتكلم المتكلم وما هو بمتحدث ولا متكلم إنما هو يفتح فاه وتعبر من خلاله الحقيقة فتنير ما حولها لذا أنصحكم نصيحة صادقة راجع ما كتب سابقا في المدونات فلقد نقلنا عن معابر كثيرة وسوف يدهشك ما ستجده وتقول هل قرأت ذلك سابقا ، فالحقيقة لها نفس الضوء الباهر كلما رأيتها لم يزدد ضوئها إلا لمعانا وإشراقا

الكتب الخارجية .. كلام معقول

الكتب الخارجية  .. كلام معقول


هناك مؤسسات في الدولة وظيفتها خدمية وليست ربحية ومن تلك المؤسسات وزارة التربية والتعليم ووزارة الصحة وغيرهما ............
فليس الغرض من إنشائهما ربحية الدولة بل الغرض تقديم الخدمات للشعب
حين تتخلي الدولة عن دورها الخدمي للشعب وتبحث عن كل وسيلة لجمع النقود عندها تسقط وظيفة تلك الدولة
هناك مؤسسات تعمل بالتوازي مع منشآت ومؤسسات الدولة وبالتالي تتربح إذ أنها مؤسسات غرضها الربحية من خلال العمل المساعد لقضايا خدمية وطالما مثلنا بالتربية والتعليم والصحة فعلينا بإكمال ضرب المثل
فهناك من يطبعون الكتب الخارجية وهناك مراكز التقوية والدروس الخصوصية وهناك المدارس الخاصة
وفي الطب هناك العيادات الخاصة وهناك المستشفيات الخاصة
السؤال هنا لماذا يلجأ المواطن لدفع النقود في أشياء خارجية طالما توفر له الدولة العلاج المناسب أو التعليم المناسب ؟؟؟؟
نعم صحيح إنه لا يلجأ إلي البديل المكلف بل المرهق ماديا إلا لأنه لا يحصل علي خدمة جيدة وبالتالي يعوض الخلل والنقص بالمكملات أو يستعيض عنها كلية بأشياء أخري


إقتراحات
1- لماذا لا تصنع الدولة كتب خارجية تنافس الكتب الخارجية الحالية دون تدخل منها في مسار بيعها أعني لا إجبار علي شراءها وتكون بنفس الاسعار وبغرض الربحية وتطوير ودعم العملية التعليمية
2- لماذا لا تجعل المؤسسات التي تطبع الكتب الخارجية تشارك في بحوث تطوير التعليم ، تشارك بالبحوث وليس بالنقود
3- لماذا لا تجعل الدولة كتاب المدرسة فيه الغني كل الغني عن أي كتاب خارجي بوفرة الشروح وكثرة الأمثلة والتدريبات


وهناك إقتراحات كثييرة وأسألة كثيرة تحيط بالموضوع ولكن أن ترهق الدولة أولياء الأمور بأن يشتروا الكتب الخارجية كأنها مخدرات أو ممنوعات فهذا ............................

ما أجمل هذا !

لقد اشتقت إليك يارمضان

الاثنين، 20 سبتمبر 2010

سقوط الخلافة وإستيقاظ المارد

سقوط الخلافة وإستيقاظ المارد

منذ الأمس وأنا أشاهد مسلسل سقوط الخلافة الذي كان يذاع في رمضان ، جميل أن نقرأ تلك الأوراق المنسية من تاريخ أمتنا في العصر الحديث ، لأنها جديرة بأن توقظ ذلك المارد القابع في أعماق نفوسنا بعد أن سلسلته تفاهات عصرنا الحالي من ميديا سخيفة تسخر من عقولنا وتضع فيها زبالات وقاذورات
أما مسلسل سقوط الخلافة فإنه يضع أيدينا علي الجرح ويبين مواطن الخلل عسي أن يستيقظ المارد ويكسر تلك القيود
سؤال عليك أن تسأله لنفسك ماذا يجب عليك عندما تعرف تاريخ أمتك وما حيك ضدها من مؤامرات وما زال يحاك ؟
سؤال عليك أن تسأله لنفسك أما زلت تشعر بأن الأمر لا يعنيك ؟
سؤال عليك أن تسأله لنفسك بل أسئلة كثيرة وأنت المسؤول عنها لا غيرك نعم أنت المسؤول عن سقوط عزتنا وكرامتنا وسقوط بغداد وسقوط القدس وسقوط كل شئ سقط ويسقط
وواجب عليك أن تساعد في استيقاظ المارد
نعم فلقد حان وقت رجوع عزتنا ورجوع كل ما هو مسلوب من أراضينا
نعم فلقد حان الوقت لأن نفيق

أروع برامج تعلم اللغة الإنجليزية

أروع برامج تعلم اللغة الإنجليزية

tell me more 2009
http://www.4shared.com/file/Tn1d-_-5/tell_me_more_2009.html



برنامج لتعليم 102 لغة


http://www.4shared.com/file/UjI_i7DS/102_lang.html



 

ربيع قرطبة

مسلسل ربيع قرطبة

رابط التحميل

http://www.4shared.com/file/KOp2UI7L/RabieaQourtoba.html


 

الظاهر بيبرس

مسلسل الظاهر بيبرس

رابط التحميل

http://www.4shared.com/file/JMSimkqD/__online.html


الزير سالم

مسلسل الزير سالم

رابط التحميل

http://www.4shared.com/file/_qtW3hk4/__online.html


يمكننا التحميل باستعمال البرنامج السابق free rabid share

أروع البرامج للتحميل

برنامج يوفر الوقت في التحميل من المواقع الشهيرة مثل rabid share  ، mega upload ، وغيرهما
ضع اللينك في البرنامج وهو يتولي التحميل دون أن تنتظر  أنت


http://www.4shared.com/file/c813zr_q/FreeRapid-083u1.html



هذا برنامج للتحميل المواد الإسلامية المختلفة من كتب ومواد مسموعة ومواد مرئية وأناشيد وغيرها
حقيبة المسلم برنامج رائع جدا وهذا رابط التحميل
http://www.4shared.com/file/VK93ttFV/MuslimBag-Setup.html

الأحد، 19 سبتمبر 2010

التاريخ الإسلامي

 نقلا من موقع المكتبة الوقفية

عنوان الكتاب: التاريخ الإسلامي
• المؤلف: محمود شاكر
• حالة الفهرسة: غير مفهرس
• الناشر: المكتب الإسلامي
• سنة النشر: 1421 - 2000
• عدد المجلدات: 22
• رقم الطبعة: 8
• الحجم (بالميجا): 138
• نبذة عن الكتاب: - مؤلف هذا الكتاب ليس هو محمود محمد شاكر أبو فهر الأديب المؤرخ المصري (1327-1418هـ * 1909 - 1997م) أخو الشيخ أحمد محمد شاكر أبو الأشبال العلامة المحدث ( 1309 - 1377 هـ * 1892 - 1958م) ، بل مؤلف هذا الكتاب غيره، وهو معاصر؛ ولذا لزم التنويه لإلتباس هذا الأمر على كثير من الناس.
- بحثنا كثيراً عن المجلدين العاشر والثاني عشر ولم نعثر عليهما، وبسؤال الناشر أفاد بعض العاملين لديه أن المجلدين لم يطبعا. ويتضح بالنظر أنهما خاصان بالتاريخ المعاصر لبلاد الشام وبالجزيرة العربية والله أعلم.
- تم دمج الجزئين التاسع عشر والعشرين في ملف واحد للتسلسل.
- المجلد الثاني والعشرون به خرائط ملونة، فحرصنا على مسحها بالألون وإضافتها بدلا من الصفحات الأبيض والأسود.

• تاريخ إضافته: 16 / 09 / 2010
• شوهد: 2197 مرة
• التحميل المباشر: الجزء الأول: قبل البعثة الجزء الثاني: السيرة الجزء الثالث: الخلفاء الراشدون الجزء الرابع: العهد الأموي الجزء الخامس: الدولة العباسية ج 1 الجزء السادس: الدولة العباسية ج 2 الجزء السابع: العهد المملوكي الجزء الثامن: العهد العثماني الجزء التاسع: مفاهيم حول الحكم الإسلامي الجزء العاشر: لم يطبع الجزء الحادي عشر: بلاد العراق 1342-1411هـ 1924 - 1991م الجزء الثاني عشر: لم يطبع الجزء الثالث عشر: وادي النيل مصر والسودان 1342 - 1409هـ 1924-1989م الجزء الرابع عشر: بلاد المغرب الجزء الخامس عشر: غربي أفريقيا 1342 - 1412هـ 1924-1992م الجزء السادس عشر: شرقي إفريقية الجزء السابع عشر: تركيا 1342 - 1409هـ 1924 - 1989م الجزء الثامن عشر: إيران وأفغانستان الجزءان التاسع عشر والعشرون: ج 19: القارة الهندية 1342 - 1411هـ 1924 - 1991م * ج20: جنوب شرقي آسيا ماليزيا وأندونيسيا الجزء الحادي والعشرون: المسلمون في الإمبراطورية الروسية الجزء الثاني والعشرون: الأقليات الإسلامية الواجهة روابط بديلة

روابط التحميل

أولا موقع المكتبة الوقفية

http://waqfeya.com/book.php?bid=4989

وسوف أرفعه علي الشير الخاص بي

روابط مباشرة
http://www.4shared.com/document/giyVnDQn/01_____.html



http://www.4shared.com/document/TIV9Jbot/02_____.html


http://www.4shared.com/document/5gMhlJaT/03_____.html


http://www.4shared.com/document/M_w7yFDW/04_____.html


http://www.4shared.com/document/H4d1j4R8/05_____.html


http://www.4shared.com/document/Esna8OEj/06_____.html


http://www.4shared.com/document/mgcteAtB/07_____.html


http://www.4shared.com/document/G476Ax9W/08_____.html


http://www.4shared.com/document/21cIfjNl/09_____.html


http://www.4shared.com/document/YcVyMV0Z/11_____.html


http://www.4shared.com/document/vH1VTGQf/13_____.html


http://www.4shared.com/document/4KKJL_MZ/14_____.html


http://www.4shared.com/document/vIWRoc5D/15_____.html


http://www.4shared.com/document/bRJqHoII/16_____.html


http://www.4shared.com/document/4iqmAjXq/17_____.html


http://www.4shared.com/document/b8m8Nene/18_____.html


http://www.4shared.com/document/qHB357R4/19-20_____.html


http://www.4shared.com/document/DHO8jpTS/21_____.html


http://www.4shared.com/document/H8VcTRU1/22_____.html

 

الخميس، 16 سبتمبر 2010

عزي إيماني

وكانت علقة

وكانت علقة

بالأمس ذهبت تحت توصيات مشددة لإحضار الكتب الخارجية للأولاد وبعض احتياجات الدراسة،
لم أكن واخد خوانة ورحت الفجالة لألاقي زحام شديد ومع إني أفضل المكتبات التي تعمل بنظام الباركود لأنها حريصة علي النظام إلا إني وقفت كثيرا في طابور طويل كي أحاسب عما اشتريته من أدوات مكتبية ، وهذا الطابور أصبح سمة من سمات عصرنا نتزاحم علي كل شئ وفي كل وقت ، ثم ذهبت لشراء الكتب الخارجية لأجد أن الزحام السابق ماهو إلا نزهة بالنسبة لما وجدته عند الكتب الخارجية وكان الرجل الذي يظفر بحاجته ويشتري الكتب لأولاده يقول وهو خارج من المكتبة وكأننا بنشتري حشيش ، وغيره يخرج بعده ليقول الصنف هذا مضروب ، ولم أفهم ماذا يقصدون حتي علمت أن وزارة التربية والتعليم تنتوي أخذ حصة من أرباح الكتب الخارجية وإن الموضوع فيه كلام ربما علي إثره تغلي الكتب الخارجية أو تباع في السوق السوداء وإن اللي هيتظبط بيجيب لابنه كتاب خارجي ربما يُعرض للغرامة أو حتي الس....


يكد الناس ويتعبون في كسب النقود ويكدون أيضا في إنفاقها فتجد الناس طوابير علي كل حاجة فيها دفع مثلا فاتورة التليفون أو حتي فاتورة الانترنت ناهيك علي أنه قد وجدت أكشاك لبيع اللحوم بسعر معقول نسبيا يحمل لافتة القوات المسلحة تجد عليه هو الآخر زحام


في وسط هذا الزحام الخانق من كل شئ هل لنا أن نقف لنسأل أين تلك الانجازات التي تتشدق بها وسائل الاعلام الرسمي ، لقد فشلت العلمانية وفشلت كل طريقة تنحي الدين والاخلاق والقيم والمثل العليا عن حياة الناس فهل آن لنا أن نفيق بعد هذه العلقة

الثلاثاء، 14 سبتمبر 2010

تدريب إجباري

تدريب إجباري

أحيانا تعطينا الحياة الوجه الخشب لها بل كثيرا ما تفعل ذلك وأحيانا تعطينا الوجه الآخر بل نادرا ما تفعل ذلك ، وحين تعطينا هذا أو ذاك ما هو رد فعلك أنت
منا من ينتحب ويعصر عينيه إذا ما كان الدور علي الوجه الخشب وإذا ما أتي الدور علي الوجه الآخر انتحب أيضا بأن الوجه الناعم للحياة لم يكن قدر التوقع وعلي مستوي الرغبة والطموح
أما المسلم المؤمن العارف بطبيعة الحياة الراغب في الآخرة فله طريقة أخري في التعامل مع أوجه الحياة المختلفة ، فإذا ما أعطتك الدنيا الوجه الخشب فعليك بالاستفادة من ذلك بأن تجعله كتدريب لك علي الصعاب وتريض علي المشاق ، وكيف يكون لك شأن في هذه الحياة إذا كنت غض العود طري العريكة ، وكما قيل إذا قذفتك الدنيا بالليمون فلتصنع منه ليموناته

عندما غرقت السفينة

عندما غرقت السفينة

كل فترة تجد خبر مثير في حين أننا لا نشهد في المحروسة إلا غلاء الاسعار والعيشة الهباب والقرف والعذاب تجد واحد من هؤلاء الذين يقودون السفينة يرسم بأرفع النياشين ويحوذ الألقاب ويعلو صيته


وهذا شئ محير جداً ، كيف يعطونه مثل تلك الالقاب والعيشة عندنا هباب ، وكيف يرشح لأعلي المناصب ( الدولية ) ونحن نشتكي كثرة الحرامية


وأخيرا هتف بداخلي هاتف وماذا نفعتهم ألقابهم وقد غرقت سفينتهم أو كادت ، ما فائدة ترشيحهم أو قولهم وقد خربت بيوتهم وأظلتهم السحب السوداء بما قدمتهم أيديهم من سوء تقدير وإسراف وتبذير وسرقة وسلب ونهب ، ما ينفعنا لقب قبطان لسفينة تغرق

الاثنين، 13 سبتمبر 2010

يكفيه العنوان

يكفيه العنوان

لمحمد صوفي (المغربي) رواية لم أقرأها ولكني قرأت عنوانها ففزعت من العنوان وأثار في نفسي آلاف من القصص وآلاف من المواقف وآلاف من الأسئلة فالعنوان عبقري لدرجة أنه أغراني بالاكتفاء به وعدم قراءة الرواية أما عنوان روايته التي أحدثكم عنها فهي ( الموت مدي الحياة ) بالله عليكم هل نحتاج إلي قراءتها بعد هذا العنوان الضخم المفزع أم ننسج من العنوان مئات بل آلاف القصص والروايات سؤال أطرحه عليكم

أتتني في سكون الليل

قصة الشعرة البيضاء

قصة الشعرة البيضاء

حين ينطلق عقلي في أحد جولاته متفكرا تشعر لحيتي بالوحدة وكأن لحيتي لا وجود لها ولا استقرار إلا بوجود العقل في كامل يقظته وتركيزه وعندها تصعد يدي إلي لحيتي تؤنس وحدتها فتداعبها بلطف هذا المشهد متكرر منذ أمد بعيد منذ أن من الله علي وأطلقت لحيتي وفي كل مرة يتجول العقل في الملك والملكوت تتساقط بعض الشعيرات في يدي ، وفي يوم نظرت إلي تلك الشعيرات المتساقطة لأجد فيها شعرة بيضاء وكانت أول مرة تظهر في لحيتي شعرة بيضاء


هل أرميها كما أعتدت أم ماذا أفعل ؟


وهل هي شعرة مجرد شعرة بيضاء أم أنها غير ذلك ؟


حين عاد عقلي من جولته ليجد بين يدي شعرة بيضاء من لحيتي أخذ يتفكر فيها


وهذا هو الحديث الذي دار بيني وبين عقلي وهذه هي قصة الشعرة البيضاء


عقلي : لا ليست مجرد شعرة بيضاء


إيهاب : فماذا تكون إذن ؟


عقلي : إنها رسول


إيهاب : رسول أي رسول ؟


عقلي : إنها النذير !!!!!!!


إيهاب : أي نذير؟


عقلي : إنها نذير لك بأن العمر مضي منه الكثير ولم يبق إلا القليل فهل استعددت للرحيل ؟


إيهاب : في ذهول شديد الرحيل ؟


عقلي : نعم فإذا ما ابيض شعرك بعد السواد فماذا تنتظر غير الميعاد ، ميعاد لقاء رب العباد


إيهاب : في رعشة وقشعريرة الميعاد!


عقلي : أفق يا مسكين فقد مضت السنين وأنت مضيع عمرك مع اللاهين


إيهاب : إلهي وربي وخالقي إذا كنت قد أرسلت لي تلك الشعيرات البيضاء لتذكرني بالميعاد وباللقاء


: فليس لي أي رغبة في البقاء ، ولكني مذنب لم تجف بعد ذنوبي فامنن علي بتوبة تمحو بها تلك


:الذنوب وأهلني ياربي للقاء فأنا عبدك الفقير الذليل أحب ياربي هذا اللقاء ولكني محتاج لعفوك


: ومغفرتك ورضاك


: إلهي وربي وخالقي امنن علي بعفوك وأرحم ضعفي وقلة حيلتي فمهما فعلت لا استطيع أن


: أكفر ما مضي من تقصير ، مهما فعلت لا أستطيع أن استعد للقاء ،


: إلهي وربي وخالقي نقني من الذنوب والخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وأمنن علي


:بعمل يرضيك عني ويفرح قلبي بالعمل في خدمتك وامتثال أمرك


: ..............


لم تنته قصة الشعرة البيضاء بل بدأت ونسأل الله أن تكون رسول خير وباعث ومحفز علي التوبة والعمل الصالح اللهم آمين






كشف حساب

كشف حساب

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات والصلاة والسلام علي رسول الله سيدنا محمد بن عبد الله وعلي آله وصحبه ومن والاه أما بعد .


مضي رمضان علي عجل كعادته لقد قام بمهمته فسعد من سعد وشقي من شقي ، وعلم من علم وجهل من جهل
وحتي لا نكون من الأشقياء الجاهلين ونكون من السعداء العالمين علينا جميعا بعمل كشف حساب
كشف حساب بما فعله رمضان فينا ولنا وبما فعلنا نحن في رمضان


لقد فعل رمضان :


1- حطم كل الاساطير التي غلفنا بها أنفسنا وسترنا بها عجزنا وكسلنا وتراخينا من أننا لا نستطيع ولا نقدر وأننا ليس لدينا وقت ومشغلون ، فقبل رمضان إذا قلت لأحدهم صلاة الجماعة وقيام الليل والصيام والصدقة وقراءة القرآن أو أمسك عن المحرمات من تدخين وسماع للموسيقي ونظر للنساء المتبرجات رفع في وجهك قائمة بأعذار ما أنزل الله بها من سلطان فأول شئ فعله رمضان نسف وحطم وكسر قائمة الاعذار القبيحة التي نلتحف بها ونستر بها عورتنا وأصبحنا بعده عاريين تماما من كل زيف ومن كل خداع


2- بين للناس ووضح لهم لمن الملك ولمن الأمر في الدنيا والدين في الحياة والواقع وفي الدين والعبادة في الشارع وفي الغيط وفي العمل وفي المسجد في الأرض والجو والبحر وما بينهم الملك لله الواحد القهار يأمر وعلينا السمع والطاعة بين رمضان لهؤلاء الحشرات النتنة التي تسمي أنفسها تارة بالعلمانيين أو المتنورين أو أو .....


من الذي يقول لك كل ولا تأكل أشرب وأمسك ليس هذا في امور قد علمنا ضررها وبالتالي نذعن بالأمر ولمعرفة الضرر ، لا والله لقد نهانا عن فعل المباح ، بل عما لا تستقيم الحياة ولا تستمر إلا به عن الطعام والشراب والنكاح ماذا قال العلمانيون في رمضان هل تحس منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا


3- حارب رمضان أخطر الامراض ضررا علي الإنسان وهي العادة ، حتي ولو كانت عادة محمودة أو حسنة فحين تشرأب أعناق الغربيون لتعليم الناس العادات الحسنة يأنف الاسلام ولا يرضي لأبنائه أن تتحول حياتهم إلي عادات حتي ولو حسنة ، بل شرع لهم من العبادات ومواسم الطاعات ومنها رمضان ويوم وصلاة الجمعة وموسم الحج وغيره ما يخرجهم من تلك الدائرة السيئة القبيحة وهي ألف العادة فالاسلام بعبقريته وهدايته للبشر يقول لهم ويربيهم علي اليقظة الدائمة والابداع المستمر والمشاعر المتوهجة التي لاتنطفيئ جذوتها أبدا


4- أوقنا أمام أنفسنا فمن يحرم عليك الطعام والشراب ومناكحة الزوجة و كل هذه الامور مباحة ونقول سمعنا وأطعنا ونلتزم ونستجيب ، كيف بنا إذا قال لنا أن الزني حرام والربا حرام والخمر حرام والموسيقي حرام وغيرها مما علمنا ضرره وتيقنا منه كيف بنا عندئذ هل لعاصي بعدئذ من عذر أو له من شبهه


5- رمضان بين لنا كيف لنا أن نتحول من مجموعة من الهمج الرعاع التي لاهم لها إلا بطنها وفرجها كيف يمكن أن نكون حين نتحد في الاهداف وتعلو بنا الغاية كيف يمكن أن نغير وجه الارض ، إذا كانت تغيرت الارض حين صمنا فقط وصلينا فقط ولكننا اتحدنا في الصيام ، فمابالكم لو اتحدنا في حياتنا كلها

رمضان فعل بنا الكثير لمن أراد أن يعتبر أو يتدبر لا تحرم نفسك من تلك الفائدة وهذه النعمة ألا وهي التدبر في رمضان وما يفعله بنا

أما الشق الثاني ماذا فعلنا نحن في رمضان فعليك بكتابة كشف حسابك ولتعلم مهما فعلت في رمضان فما فعله رمضان بك أعظم فلك الحمد ربنا ولك الشكر علي أن رزقتنا رمضان صياما وصلاة وذكرا
لك الحمد ربنا ولك الشكر علي كل نعمك التي لا تحصي واغفر لنا تقصيرنا وجهانا علي مافرطنا في رمضان وغير رمضان

الخميس، 2 سبتمبر 2010

خواطر صائم 40

خواطر صائم 40

ولكن أين ؟؟؟

كنت في المسجد وإذا بصوت في الميكرفون يتحدث عن أن هناك مريض اسمه فلان بن علان في مستشفي كذا يحتاج إلي تبرع بصورة عاجلة والتبرع في المستشفي مباشرة ، ثم قال أنا وعدتهم إن المبلغ هيتجمع اليوم
ارفعوا رأسنا ، لا أنا قلت لهم إن رواد مسجد ... وأين الأخوات الفضليات إحنا اتعودنا علي المنافسة بين الرجال والنساء في مثل تلك التبرعات وبعد بُرهة الحمد لله المبلغ قرب من الكمال
تساءلت في نفسي - الحمد لله اللهم اشفي كل مريض مسلم - لقد تجمع المبلغ ولكن أين النية ؟
هل تصدق المتصدقين لأنه من رواد مسجد كذا ويبقي عيب لو ماعرفوش يجمعوا المبلغ هذا
أم تصدقوا لرفع رأس إمام المسجد الذي وعد بإكمال المبلغ

جميل أن تحفز الناس علي الصدقة وفعل الخير ولكن لا تنسي أبدا أمر نيتهم فالنية هي التي سيؤجرون عليها لا الدراهم والدنانير التي أخروجها ، رحم الله سلفنا الصالح كان منهم من يقال له هلما نزور فلان في الله أو فلان مريض فيقول انتظر حتي أجد نية لذلك أو حتي أصلح نيتي

خواطر صائم 39

خواطر صائم 39
ناصح ودعبس

كثيرا ما يحدث هذا الموقف واحد ربنا يرزقه علو الهمة في أي باب من العلم أو العمل أو الصدقة أو الجهاد أو أي باب من أبواب الخير فيحدث صديق له بذلك الأمر وتلك الهمة فيجد صاحبه يقول له هذا مستحيل صعب جدا أن تفعل كذا وكذا ، ثم حتي لو فعلت الموضوع مش موضوع صلاة أو زكاة أو قراءة أو أو .....
فيرجع صاحبنا بعد ماكان هيكسر الدنيا في الامر الذي علت فيه همته إلي الحد الأدني من العمل

أنت لو ناصح شجعه علي همته بل زدها إشتعالا طالما في الخير وفي أبواب البر والعلم والعمل الصالح ستأخذ أجر علي كل فعل هو يعمله ،
وليه مستحيل وما يعلم جنود ربك إلا هو ، أنت مين عرفك إنه مش هيقدر أكيد مع الفساد الذي نراه طغي وساد في البلاد أكيد مازال هناك رجال صالحين ممكن يكون صاحبك منهم مين عارف !!!!
علو الهمة رزق من الله طالما في الخير وفي أمور الآخرة
وطالما أنت مش ناصح تبقي دعبس

لماذا يحدث هذا الموضوع ؟
يحدث هذا الموضوع غالبا مع أناس في باطنهم أنهم مركز الكون وفي حين تحادثهم بأشياء لا يستطعيون فعلها يبقي مستحيل تقدر تعمل هذا ، لو كل واحد تخلي عن التفكير في نفسه وفكر في الأمر علي أن ما ينتجه صاحب الهمة العالية سيكون في رصيد الأمة لشجعناهم جميعا
نصيحة خليك ناصح وأوعي تبقي دعبس

الأربعاء، 1 سبتمبر 2010

خواطر صائم 38

خواطر صائم 37

خواطر صائم 37

ياربي علمتني

ياربي علمتني الدعاء
وعلمتني الرجاء
وعلمتني البكاء
ياربي كما علمتني
و أوقفتني ببابك
وعلقتني بجنابك
فأجب دعائي
وحقق رجائي

خواطر صائم 36

خواطر صائم 36

واحدة فقط

زمان كنت أتعجب أشد العجب حين يعجبني كتاب أو مقالة أو قصيدة أو قصة أو رواية أو لوحة لأحد العظماء الأكابر ثم أجد له كتب أخري ومقالات أخري وقصائد أخري أوقصص أخري أو لوحات أخري سيئة بل العجب يصل مداه حين أجد الجميل الرائع وسط السئ الردئ نادر كالحجر الكريم وسط أحجار الارض

حتي جربت الكتابة في كثير من الابواب حتي أجد نفسي أقع في نفس الفخ وأتجرع من نفس الكأس ولكن زال مني العجب ، فالإنسان أيا ما كان يظل يحاول المرة تلو الأخري حتي يجود ويتقن ما يصلح أن يعبر عنه هو نفسه وذلك سر قلة الأعمال الرائعة فكل ما تحتاجه قصة واحدة أو كتاب واحد أو قصيدة واحدة تعبر فيها عن نفسك بصدق وإخلاص فتنتزع الإعجاب من القاصي والداني وتسجل اسمك في سجل الخالدين
وبالمثل ركعة واحدة سجدة واحدة دمعة واحدة تركعها أو تسجدها أو تدمعها بصدق وإخلاص يطلع الله عليها تكتب لك بها الجنان والقرب من الرحمن بعد العفو والغفران ولكنك حتي تظفر بتلك الركعة أو السجدة أو الدمعة عليك بركعات كثيرة وسجدات كثيرة ودموع كثيرة
نعم هي واحدة فقط ولكن كلما كثر عملك كلما قربت من تحقيق تلك الركعة أو السجدة أو الدمعة

خواطر صائم 35

خواطر صائم 35

وهجم النمل

علامة غريبة وجدتها علي يدي علامة صغيرة وحمراء اللون وأخيرا عرفتها قرصة نملة ، ولما عرفت إنها قصة نملة أخذت أتتبع حركة النمل فوجدت أن النمل ومع هذه الموجة من الحر خرج من مخبأه وعاس في الأرض فسادا ، أخذت أنظر إلي نملة هل هذه هي التي قرصتني لا أستطيع أن أجزم وبعد أن فركتها بأصبعين وأنا ممتلئ بالغيظ قلت سبحان الله هل هذه النملة الحقيرة قادرة علي إيذاء رجل مثلي له شنه ورنه ، فسرحت برهة أتأمل ماسر قوة النملة فوجدت أن سر قوة النمل هي أنه يعمل في جماعة فلا تعمل نملة بمفردها ثانيا النظام
أي ان النظام والعمل الجماعي صنع من النمل أمة تزعج من سافر إلي القمر وإلي ما بعد القمر

خواطر صائم 34

خواطر صائم 34

وما أخبارها

اليوم لم أستطع الصلاة داخل المسجد فصليت علي باب المسجد وكان الهواء بالخارج أحسن من التكييف في الداخل حيث الكثافة العددية التي تبطل عمل التكييف ، ولكن دار بذهني قول الله تعالي "" يومئذ تحدث أخبارها "
يخبر تبارك وتعالى أنه في ذلك اليوم العصيب -يوم القيامة- تتحدث الأرض وتخبر بما عُمل عليها من خير أو شر ، وتشهد على كل إنسان بما صنع على ظهرها، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم :"يومئذ تحدث أخبارها" فقال : أتدرون ماأخبارها ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم. قال: أخبارها أن تشهد على كل عبدٍ أو أمةٍ بما عمل على ظهرها، تقول: عمل يوم كذا ، كذا وكذا ، فهذه أخبارها . أخرجه الترمذي وقال حسن صحيح
فتخيلت تلك البقعة التي صليت عليها وأنها تشهد لي يوم القيامة بأني صليت وذكرت الله عليها ، ثم سرح ذهني في الأرض التي نقطعها ذهابا وإيابا سواء في السعي للعبادات أو السعي وراء المعاش أو في أي سعي مباح كان أو واجب أو مندوب لماذا لا نذكر الله ونستغفر حتي تشهد لنا يوم القيامة؟ هذا بدل ما نقطع كل تلك المسافات ونحن سكاري حياري بأمور الدنيا أو لاهين غافلين عن أمور الآخرة

تذكر كل بقعة تذكر الله عليها تأتي يوم القيامة وتحدث بذلك

شركاء في التغيير

مروا من هنا

Blog Archive

قائمة المدونات الإلكترونية