فن القراءة الإبداعية 16

فن القراءة الإبداعية 16

فن القراءة الإبداعية إيهاب محروس   10:44:00 ص

فن القراءة الإبداعية 16


نصائح عامة لتكوين مكتبتك الخاصة من العلماء والكتب


كيف تكون مكتبتك الخاصة من العلماء ومن الكتب ؟


من تقرأ له وما تقرأ يساعد في تشكيل ونمو عقلك فالتدقيق فيهما غاية في الأهمية ، إذن لابد من فلتر ، ولكن كيف نعمل فلتر


موضوع التقيد بقراءة كتب معينة وكتاب معينين لا أحبه لأنه يقتل فيك الإبداع ، وفي نفس الوقت هناك كتب كثيرة وكتاب كثيرين كلامهم مجرد هراء لتضييع الوقت وهذه معضلة حقيقية ، وحلها يكمن في أن تطور طريقة خاصة بك تستكشف بها العلماء وتستكشف بها الكتب وتكون خريطة خاصة بك


علي سبيل المثال :


كنت في فترة من الفترات أحب سماع الشرائط العلمية وكنت أستفيد منها جدا حتي وقعت علي سلسلة شرائط للشيخ ابن عثيمين رحمه الله عندها عقدت مقارنة بين ابن عثيمين وبين ما كنت اسمعه وكانت النتيجة لصالح ابن عثيمين فوضعت ابن عثيمين علي قمة القائمة وركزت معه ومن تركيزي في ابن عثيمين لاحظت أن ابن تيمية هو عالمه المفضل وأن الرجل متشبع بكل أفكاره وآراءه إلا في النذر اليسير فلقد صرح في أحد المحاضرات أنه لم يخالف ابن تيمية إلا في 6 مسائل فقط


عندها انتقل ابن تيمية لقمة القائمة مع وجودؤابن عثيمين رحمه الله في القائمة واصبح لدي اثنين أأنس بهما وأنهل من معينهما ثم سمعت محاضرة لأحد الدعاة وذكر فيها الشاطبي فقرأت للشاطبي وبذلك انتقل الشاطبي إلي القائمة وهكذا حتي كونت مكتبة من العلماء في العلم الشرعي آخذ بقولهم واستكشف روحهم وطريقتهم في الفهم والعمل


كما فعلت في العلوم الشرعية فعلت في كل العلوم


والآن لدي قائمة في شتي العلوم هم أساتذتي ورفقاء الطريق بهم أأنس ومنهم اتعلم واستفيد ومن هذه القائمة :


ابن تيمية - ابن عثيمين -البخاري ومسلم-الشاطبي (صاحب الموافقات)


ابن حزم - ابن كثير- ابن حجر-ابن قدامة-بكر بن عبد الله أبو زيد


صن زو – غوستاف لوبون – توني بوزان – إداورد دي بونو – ثربانتس – شكسبير – دستوفسكي – توليستوي – حسين مؤنس – محمود شاكر – محمدمحمد حسين – مصطفي صادق الرافعي – روبرت جرين – مالوكلوم غلادويل –ستفين كوفي – أمين الخولي – محمد الطاهر بن عاشور – العز بن عبد السلام – محمد رءوف حامد – غاري هاميل – ألفين توفلر – مكسيم غوركي – جمال حمدان – محمود بسيوني – ديل كارنجي – بنيامين فرانكلين






وكما لدي قائمة باسماء العلماء لدي أيضا قائمة باسماء الكتب فربما أضفت كتاب إلي القائمة ولم أضف مؤلفه إلي القائمة






وأنت ما هي قائمتك الشخصية للعلماء وللكتب ؟؟؟


فإن لم تكن لديك فعليك بالبدء فيها ويمكنك الاستعانة ببعض الاسماء التي وضعتها

فن القراءة الإبداعية 15

فن القراءة الإبداعية 15

فن القراءة الإبداعية إيهاب محروس   10:16:00 ص

فن القراءة الإبداعية 15


تتكون القراءة الإبداعية من مزيج من عدة أشياء يمكننا اختصارها في التالي :


1- حسن إختيار الكاتب
2- حسن اختيار الكتاب
3- طريقة القراءة

وحسن اختيار الكاتب وحسن اختيار الكتاب يخضعان لعوامل أهمها الحالة النفسية والحالة الذهنية ، فشكسبير في وقت ما أحسن من دستوفسكي وابن تيمية في وقت ما أحسن من ابن كثير وكذلك في الكتب فهناك وقت يصلح لقراءة التدمرية ووقت لا يصلح إلا لقراءة السير والتاريخ والقصص


وهناك وقت علينا أن نقرأ فيه النسبية أو ما يدور في فلكها أو ماهو جديد في العلوم التكنولوجية أو غيرها ...


وطريقة القراءة (زاوية النظر ودرجة الرؤية ) تعتمد هي الأخري علي الحالة النفسية والحالة الذهنية ، لذا فالتعرف علي الحالة النفسية والحالة الذهنية هي أفضل شئ وأهمها لتحسين القراءة الإبداعية وهذا يعني أن علم النفس والعلوم العقلية أو معرفة كيف تعمل عقولنا هي أهم شيئ في عملية القراءة الإبداعية (وفي غيرها أيضا)


في علم نفس يمكننا قراءة كتب ألفريد آدلر  والعلوم العقلية توني بوزان وإداورد دي بونو

فن القراءة الإبداعية 14

فن القراءة الإبداعية 14

فن القراءة الإبداعية إيهاب محروس   12:49:00 ص

فن القراءة الإبداعية 14



السؤال الرابع : وهل هو خطأ المترجمين أم الكتاب الأصليين ؟

مش مهم هو خطأ مين المهم ماذا سنفعل


اليوم أصبحت البدائل كثيرة ومتنوعة وسهلة وميسرة وأفضل لك بدلا من أن تحارب في قراءة كتاب لمؤلف أو مترجم ممن يكتبون الطلاسم عليك بالبحث عن كتاب آخر لكاتب آخر يتميز بحس الفكاهة وغزارة العلم وجمال الأسلوب وسهولة التعبير فإن هذا هو الذي يفيد وفي كل علم وفي كل فن وفي كل موضوع ستجد إن شاء الله
وعندها عليك بما قلناه سابقا ألا تنشغل بالمعلومات وتترك استكشاف روح الكاتب
جزاك الله خيرا علي أسئلتك ووفقك الله

فن القراءة الإبداعية 13

فن القراءة الإبداعية 13

فن القراءة الإبداعية إيهاب محروس   12:37:00 ص

فن القراءة الإبداعية 13



السؤال الثالث : كيف نجمع بين العلم وحسن العرض في كتاباتنا العلمية ؟


هذا يتم :


1- التنوع الثقافي والمعرفي ( قراءة في كل أبواب المعرفة )


2- القراءة للمبدعين المتحققين بعلومهم والمتمكنين منها ( فلكل علم أستاذ وهذا الاستاذ لن يتركك حتي تفهم فإن فهمت سهل عليك الشرح والقياس وحسن العرض أجمل مثالين في العلوم الشريعة ابن تيمية وابن عثيمين ، وفي علم النفس ألفريد آدلر والروائي دستوفسكي ، وفي علم الاجتماع ابن خلدون وغوستاف لوبون ، وفي التحليل الفني لأسواق المال جون مورفي ومارتن برنج ، وفي فن الحرب والاستراتيجيات صن زو ، وفي الكتب العلمية ترجمات دكتور أحمد مستجير ومصطفي إبراهيم وفهمي وفي العلوم العقلية توني بوزان وإدوارد دي بونو ، وفي السياسة كتابات غوستاف لوبون وميكافيلي وهتلر وروبرت غرين وفي حسن المقال مصطفي صادق الرافعي و الشيخ محمود شاكر وفي البلاغة والأدب أمين الخولي و........... ويمكنك الاطلاع علي مدونة أروع ما قرأت ففيها لخصت ما يقرب من 50 كتاب من أروع ما قرأت في شتي ضروب المعرفة ومازلت أجهز كتب أخري لأضعها هناك والله المستعان

فن القراءة الإبداعية 12

فن القراءة الإبداعية 12

فن القراءة الإبداعية إيهاب محروس   12:14:00 ص

فن القراءة الإبداعية 12


السؤال الثاني : وكيف نكسر الحاجز بين هذه الكتابات وأبناءنا في المدارس حتى والجامعات؟


هذا سؤال مهم وصعب وطويل ولكن الله المستعان


هناك عدة أمور علينا أن ننتبه لها :


1- مراجعة مفهوم التعليم نفسه فالتعليم ليس هو الشهادة التي نحرص جميعا علي أن ينالها أبناءنا تتويجا لسنوات من الكد والتعب وحتي يتمكن بها من الحصول علي وظيفة مرموقة ومكانة في المجتمع !


إذن ما هو التعليم ؟


دخلنا عصر جديد معالمه مفزعة وشيقة ، تتسارع فيه تسارعا رهيبا حتي تشعر بأن الثانية وقت طويل ، فما قرأته بالأمس وبذلت جهدك فيه لا يصلح للغد بالكاد يصلح لليوم فقط وليس لليوم كله بل جزء من اليوم


ما أعنيه علينا أن نعلم أبناءنا ونمرسهم علي موضوع اسمه التعليم المستمر ، واسمه التعليم للحياة ، اهتم بدرجات ابنك في المدرسة ولكن عليك أن تنشأ أنت تقييم آخر يتناسب مع متطلبات العصر أهم ما فيه هو حب ابنك للمعرفة وشغفه وولعه بها وتفننك وتفننه في تحصيلها من مصادر مختلفة


فممارسة الحياة وتأملها مدرسة بل هي أكبر مدرسة علي الإطلاق - وإن كانت شهادتها غير معتمدة - والتعلم منها ومن دروسها وعبرها ومحاولة تحسين الحياة اليومية هي أكبر درس يجب أن نعلمه أبناءنا


أن تجلس بجوار ابنك تحكي له قصة يتعلم منها هذه هي المذاكرة


أن تجلس تلاعبه و تجعله يحاول أن يستفيد بكل ما يعرف في لعبه تلك هي الفائدة ، أن تجلس أنت وهو تشاهد فيلم وثائقي يتحدث عن الغابة أو يتحدث عن أي موضوع ثم تتناقشا كيف يمكن أن نستفيد من هذا الفيلم في واقعنا هذا هو التعليم


لم يعد التعليم هو الجلوس أمام الكتاب نردد في خشوع كلمات أو معادلات لا رابط بينها وبين واقع الحياة اليومي


وُجد العلم لتحسين الحياة ، فعلينا أن نتعلم ما نحسن به حياتنا


المفصل والزاوية في تلك النقطة أن تطمئن إلي طريقة ابنك في التفكير


وأن تعلمه شيئين التفكير المنطقي وربط الأشياء بعضها ببعض وأن تعلمه التفكير الابداعي وهو التفكير في المشكلة في ضوء الإمكانيات المتاحة ويمكنك الاستفادة من عدة كتب وألعاب وأفلام كنت وضعتها في المدونة سابقا اتمني لو تراجعها


2- المسؤلية التي تقع علي عاتقنا جسيمة وهي كيف نهيئ أبناءنا لخوض تجربة الحياة في ظل هذا التقدم المتسارع ، كيف نهيئهم للمستقبل الذي يسير بسرعة رهيبة يمكننا إجمال عوامل النجاح في العصر القادم علي التالي :


روح التعاون والعمل الجماعي - التفكير الإبداعي – التفكير العملي


تعليم ابنك هذه الثلاث المسائل الكبار يكاد يكون صمام الأمان
وعلينا ان ننتبه أن نقبل الاقتراحات ولا نتعامل مع أبناءنا بأجندة مسبقة
ضع أمامه الخيارات وساعده علي الاختيار لكن اتركه يختار
عرضه لكل أنواع المعارف والعلوم والفنون والألعاب ساعده ليكتشف نفسه ثم دعمه علي أن يكون نفسه

فن القراءة الإبداعية 11

فن القراءة الإبداعية 11

فن القراءة الإبداعية إيهاب محروس   11:42:00 م

فن القراءة الإبداعية 11


تعليق لأحد الأفاضل زوار المدونة يقول:


كيف نطبق هذا الكلام على الكتابات العلمية , وهل نستطيع أن نستلهم روح الكاتب العالم من كتاباته العلمية , وكيف نكسر الحاجز بين هذه الكتابات وأبناءنا في المدارس حتى والجامعات , أقول ذلك وقد لاحظت أن المراجع الأجنبية في مجالات العلوم المختلفة , يتعمد الكاتب فيها أن يضفي جوا من البهجة والنكتة في كتاباته, مستعينا في ذلك ببعض الرسومات التوضيحية خفيفة الظل وأيضا موضحة لما قد يستتر وراء النص .فكيف نجمع بين العلم وحسن العرض في كتاباتنا العلمية . وهل هو خطأ المترجمين أم الكتاب الأصليين . حيث يذهب المترجم بروح المؤلف . أرى أن هذه مشكلة تستحق الدراسة , وهي موجودة أيضا في ترجمات الأعمال الأدبية , من روايات وقصص ومسرحيات وأشعار.


وهي مجموعة من الأسئلة يمكن تلخيصها في التالي :


1- كيف نبطق هذا الكلام علي الكتابات العلمية؟
2- وكيف نكسر الحاجز بين هذه الكتابات وأبناءنا في المدارس حتى والجامعات؟
3- كيف نجمع بين العلم وحسن العرض في كتاباتنا العلمية ؟
4- وهل هو خطأ المترجمين أم الكتاب الأصليين ؟

أربع أسئلة مهمة وضعها جزاه الله خيرا أمام أعيننا


أما عن السؤال الأول :


فلقد مثلت فيما مثلت به أثناء حديثي عن ابن تيمية ، وما كتابات ابن تيمية إلا كتابات علمية إلا أن يقصد السائل علمية بمعني علوم تكنولوجية وتطبيقية


وأقول نعم يمكن تطبيق هذا الكلام علي كل العلوم بما فيها الفيزياء والرياضيات والكيمياء والبيولوجي وكل شئ ، فلم يعد الآن عالم الفيزياء هو الرجل الذي يرطم بكلمات جافة ومعادلات صماء صعبة وكأنه يلقي تعوذيات سحرية
 فكثير من العلماء المعاصرين والسابقين أيضا كسروا الحدود بين العلم والأدب وصاغوا العلوم ببساطة وبروعة وجلال
يمكننا قراءة عشرات الكتب العلمية التي كتبها الدكتور أحمد مستجير أو ترجمها وكذلك الكتب التي ترجمها مصطفي إبراهيم فهمي وغيرهم كثير

سؤال أحب أن أطرحه يوضح حقيقة المشكلة
من هو العالم ؟
هناك مشكلة حقيقية وهي كثرة المتحدثين في العلم وحاملين للشهادات العلمية المرموقة مع قصورهم في الوصول إلي روح العلوم وبالتالي فإن حديث هؤلاء تكثر فيه المصطلحات العلمية وغير العلمية وتقل فيه التشبيهات والاستعارات


يعجبني دكتور محمد رءوف حامد استاذ علم الأدوية وهو يتحدث في كتابه الرائع عن إدارة المعرفة والابداع المجتمعي أن استشهد بكلام لنزار قباني ، وفي الواقع قصة الاستشهاد والتمثيل بين أكابر العلماء بما هو مشهور ومعروف ومتداول من نصوص شعرية أو وقائع أو مشاهد من أفلام تاريخية أو روايات أو .....
دليل تمكن العالم من علمه وأستاذيته فيه ،
وعن طريق تلك الاقتباسات وهذه الاستعارات نتبين ثقافة العالم وروحه


من الأمور الطريفة أن تعلم أن الدكتور مصطفي مشرفة له كتاب قصص قصيرة اسمه هذيان ودكتور حسين مؤنس وهو مؤرخ له مسرحية اسمها الطريق الابيض وترجم رواية ثم غاب القمر لجون شتاينبك
وهناك كتاب عن الوارثة ترجمة الدكتور أحمد مستجير وهو مجرد رسومات كاركاتورية وتعليقات بسيطة توضح علم الوراثة
فالعالم الأديب والأديب العالم ، أصبحت ضرورة ، ضرورة يفرضها العلم نفسه علي العالم حتي يستطيع نقله وتوصيله إلي الأذهان