الاستعداد لرمضان : 1- التوبة
الاستعداد لرمضان :1- التوبة
أول شئ نفعله استعدادا لرمضان هو التوبة
ولكن ما هي التوبة ؟
في الواقع التوبة أمر مشكل وما ذلك إلا بسبب أننا حرفنا معني الذنب وحصرناه علي جزء منه ، وبالتالي حين نتحدث عن التوبة لا يتبادر إلي الأذهان إلا هذا الجزء ، كما أننا إذا ما تحدثنا عن التوبة إنصرفت الأذهان إلي هؤلاء الذين يتسكعون ويتلكعون في الطرقات وغيرها يلهون ويعبثون ويمجنون
هل يتبادر إلي الذهن الحكام والعلماء والدعاة وطلبة العلم وأنهم مقصرون مذنبون تجب في حقهم توبة
لا ...............
لذلك قلت أن التوبة مسألة مشكلة
التوبة معني ينتظم من ثلاث أمور :
علم – وحال – وعمل
علم : وهو معرفة ضرر الذنوب وكونها حجابا بين العبد وبين كل محبوب
الحال : هو الندم
العمل : الإقلاع وترك الذنب
والتوبة واجبة علي الجميع
قال الله تعالي : " وتوبوا إلي الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون "
ومن معاني التوبة : ترك المعاصي في الحال والعزم علي تركها في الاستقبال وتدارك ما سبق من التقصير في سابق الاحوال
لمن كان يتحدث الله حين قال : " وتوبوا إلي الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون "
كان يتحدث إلي جميع الأمة فكل فرد من أفرادها مخاطب بهذا الخطاب وهو الدعوة إلي التوبة ، فالخطاب بالتوبة موجه إلي الحكام وأولي الأمر وإلي الوزراء والنواب والقضاة وامراء الجند وقادة الجيوش والشرطة والهيئات الإسلامية والمسؤلين فيها مثل الأزهر وغيره من الجامعات الاسلامية والقنوات الاعلامية الرسمية وغير الرسمية مثل إذاعة القرآن الكريم وغيرها من الإذاعات ، وينوجه الخطاب بالتوبة للعلماء سواء العلماء بعلوم الشريعة أو العلماء التجربيين وعلماء العلوم الكونية والعلوم الإنسانية والإجتماعية ، كل العلماء في كل الفروع ينوجه إليهم الخطاب والدعوة إلي التوبة وكذلك الدعاة وطلبة العلم والمنتسبين إلي الصحوة إلاسلامية والتيارات الإسلامية المختلفة كل هؤلاء مخاطبين بالتوبة ومطلوب منهم التوبة والإعلاميين من صحفيين ومذيعين ومقدمي برامج والأدباء والفنانين الكتاب والروائيين والممثلين والمغنيين والرسامين ، والمثقفين ورجال الأعمال وأصحاب الرياسة والنفوذ وأصحاب المال الأثرياء ، والموظفين والعمال في المصانع والزراع في الحقول
كل الناس مخاطبين بتلك الآية
" وتوبوا إلي الله جميعا أيه المؤمنين لعلكم تفلحون "
ولكن كل له توبة تخصه إذ كل عليه واجب مختلف عن الآخر وتوبة كل إمرئ بحسب مهمته وواجباته لذا الحديث عن التوبة يحتاج إلي تفصيل ، نحتاج أن نذكر دور كل رجل ممن سبق ذكرهم ونذكر مواطن الخلل حتي يعرف كل واحد كيف يتوب ،
فالحاكم وولاة الأمور عليهم واجب وهو حفظ الدين وسياسة الدنيا به هذا هو واجب الحاكم المسلم كان أمير أو رئيس أو غيره
ولا يتحقق حفظ الدين إلا بثلاث :
1- نشره
2- الدعوة إليه
3- حث الناس علي الإلتزام بشرائعه وشعائره
انظر إلي أبي بكر رضي الله عنه كيف حفظ الدين حين جمع المصحف وحارب المرتدين الذين رفضوا أن يدفعوا الزكاة بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم ، وانظر إلي عثمان حين اختلف الناس في القراءة جمعهم علي مصحف واحد حتي لا يتنازعوا ، ولقد كان عمر بن عبد العزيز يكتب إلي الأمصار يعلم الناس السنة والفقه ، وهو الذي أمر بتدوين السنة وجمعها
لذا يجب علي الحاكم إنشاء المدارس والمعاهد العلمية التي تقوم علي نشر العلم ، وإعداد العلماء يجب عليه أن يكفل لهم أرزاقهم ، لضمان تفرغهم لهذا الشأن ، ويجب عليه أن يتصدي للبدع ويقيم السنن ، ويجب عليه رد شبه المتشككين وزيغ المعاندين ، ويجب عليه أن يبعث البعوث ويرسل الإرساليات لعرض الدين علي الناس وإقامة الحجة عليهم فالقيام علي شعائر الدين وتعظيمها من أهم واجبات الحاكم المسلم
أما واجبات الحاكم السياسية فهي :
1- إقامة العدل ، فالعدل أساس الحكم في الدولة الإسلامية ، وأساس العدل في الإسلام هو الحكم بما أنزل الله وبما شرع قال الله تعالي : " لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس
بالقسط " (الحديد : 25)
ولإقامة العدل مظهران الأول : قطع التخاصم بين المتشاجرين لذلك علي الحاك تعيين القضاة الذين يتولون فض هذه المنازعات وعليه إنشاء المحاكم وعليه بيان إجراءات التقاضي
المظهر الثاني : إقامة الحدود لتصان محارم الله
2- الحفاظ علي الأمن : العام والسكينة والنظام
3- الدفاع عن الدولة والدين : فيجب عليه اتخاذ الوسائل اللازمة لذلك من تجهيز الجيوش وتطويرها وتحصين الثغور
4- توجيه السياسات المالية : للدولة وفق الضوابط الشرعية ، والسياسة المالية هي عبارة عن موارد الدولة ومصارفها ، والحاكم مسؤول عن توجيه هذه السياسات وليس للولاة علي الاموال أن يقسموها حسب أهوائهم ، فإنما هم أمناء ونواب ووكلاء عليها ، وواجب علي ولي الأمر أن يحاسب ولاته ووزرائه وعماله حسابا دقيقاً ، حتي يقيم عوجهم ، ويصلح أخطائهم ، فلقد كان النبي صلي الله عليه وسلم يستوفي الحساب من العمال
5- تعيين الولاة والموظفين : ورسم السياسة العامة للدولة فالولاية أمانة وعلي الحاكم يقع عبء هذه الأمانة فيجب عليه أن يولي علي كل عمل من الاعمال أصلح من يجده لهذا العمل دون محاباة ، وإلا كان خائنا ، مضيعا للأمانة ، ففي البخاري من حديث أبي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " إذا وسد الأمر إلي غير أهله فانتظر الساعة "
وقال لأبي ذر رضي الله عنه حين طلب الإمارة " إنك ضعيف وإنها يوم القيامة خزي وندامة إلأا من أخذها بحقها وأدي الذي عليه فيها
هذا هو واجب الحكام المسلمين فانظر بعيني رأسك هل يجب عليهم التوبة وهل هم مخاطبون بها أم لا ؟؟؟
ففلسطين محتلة ، والسودان هناك مشروع لتقسيمه ، وهناك إحتلال وحروب في العراق وأفغانستان وهناك وهناك
بل إني أعجب من عمر بن الخطاب حين يعرض عن من لمح له بتولية إبنه عبد الله بن عمر وهو من هو في الصلاح والفضل مع درجة الصحبة ، وكيف أن حال الحكام لا يولون إلا أبنائهم وهل عقمت أرحام النساء أن تلد رجالا غيرأولادهم وكيف فعلوا هم حتي يفعل أولادهم
وعلي واجبات الحاكم فقس بباقي طوائف الأمة من علماد ودعاة وطلبة علم وأطباء ومهندسين وتجار ومحامين ومدرسين وهكذا
وحتي لا أطيل المقال أقول بإجمال
معني الذنب والمعصيه وحصره في أشياء محدده هذا يجب التوبة منه
وتقسيم الناس إلي عامة وخاصة والتحزب علي ذلك يجب التوبة منه
وتعظيم الدعاة والمشايخ والعلماء وطلبة العلم وجعلهم في درجة العصمة هذا يجب التوبة منه
والاعتزال عن واقع الناس وهمومهم وترك الدنيا لأهل الباطل يسرحون فيها ويمرحون تلك هي علمانية المنتسبين إلي الاسلام وعليهم أن يتوبوا من ذلك
الخلط بين الدعوة والعلم وإغفال مراتب أهل العلم والعلماء وتسويتهم بالدعاة هذا يجب التوبة منه
الحكم علي الناس هذا فاسق وهذا زنديق وهذا ملحد أيضا يجب التوبة منه ليس لنا أن نحكم علي الناس بل علينا أن ندعوهم
حرف معني الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقصره في النهي عن المنكر وترك الأمر بالمعروف وغلبة الشهوة إلي التحريم هذا أيضا يجب التوبة منه
ملاحظة النفس والكبر والغرور والخيلاء والرياء هذا أيضا يجب التوبة منه
ترك نصيحة ولاة الأمور والخلط بين مفهوم التراحم والتدافع هذا أيضا يجب التوبة منه
السلبية وعد المبالاة بحال الوطن والأمة أو أي بلد من بلاده أو بقعة من أرضه هذا يجب التوبة منه
ترك الدعوة للحق ولو بالكلمة أو إلاشارة أو التواجد أو التصويت أو الثناء علي من يستحق أو أو ... هذا يجب التوبة منه
يجب التوبة من سلوك التبرير وعلينا باعتناق طريق التغيير
الدفاع عن الاسلام يجب التوبة منه فالاسلام ليس ضعيف ولا يحتاج إلي من يدافع عنه بل علينا أخذ زمام المبادرة والهجوم علي أعدائه والدعوة إليه في أرجاء الارض ونواحيها فلو أننا ندعو أهل الارض لرسالة الاسلام لما وقف أحد يستهزأ ويسخر ويسيئ إلينا
ترك الأولي والاشتغال بالفرعيات والترهات هذا أيضا يجب التوبة منه
الارتجال والعشوائية في الدعوة وفي العلم وفي العمل هذا أيضا يجب التوبة منه
التأخر في الدنيا والتخلف التقني والفني والزراعي والصناعي والاقتصادي هذا أيضا يجب التوبة منه
حرف معني الخلافة في الارض وجعلها بمعني القايمة بالعبادات من صيام وصلاة وغيرها فقط هذا أيضا يجب التوبة منه ، فعلينا أن نعمر الارض وفق منهج الاسلام تلك هي الخلافة أم اعتزال الدنيا واعتكاف المساجد فهذا لا يحقق الخلافة في الارض
تحريف المعاني الشريعة والاستعاضة بمصطلحات غير واردة في القرآن والسنة هذا يجب التوبة منه مثل :
إطلاق لفظ العقيدة بدل لفظ الإيمان
إطلاق لفظ الرقائق علي معاني الإيمان
إطلاق لفظ التكاليف علي العبادات التي ما شرعها الله إلا رحمة بنا وتيسيرا لأمرمهمتنا علي الارض من إعمار الارض واستخراج كنوزها ومقدراتها وفق منهج الله يدل علي ذلك كلام الرسول صلي الله عليه وسلم لبلال أرحنا بها يابلال فالصلاة وكل العبادات والاوامر الشريعة إنما شرعت لإعانة الانسان من أداء مهمته ولتخفيف وقع المهمة عليه فجعل العبادات هي المهمة وليس الاعمار هذا أيضا يجب التوبة منه
ألم يقل الرسول صلي الله عليه وسلم لو قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فليغرسها هذا دليل واضح علي أن مهمة الانسان هي إعمار الارض وليس العبادات
التخلف عن الصف الاول في كل شئ هذا أيضا يجب التوبة منه فالاسلام ربي أبناءه علي الصف الاول وليس هذا خاص بالصلاة بل في كل شئ عليك أن تكون الأول ، وإن كنت غير ذلك فعليك أن تتوب
هذا باختصار أول شئ يجب علينا أن نستعد به لرمضان التوبة ولا تتحقق التوبة إلا بأن يعلم كل إمرئ دوره في الحياة ويؤديه علي الوجه الذي يرضي الله فإن كان مقصر وجب عليه التوبة وكلنا ذو تقصير ونحتاج إلي التوبة
والحمد لله رب العالمين
استفدت في واجبات الحاكم من مقال للدكتور جمال الركباني
أول شئ نفعله استعدادا لرمضان هو التوبة
ولكن ما هي التوبة ؟
في الواقع التوبة أمر مشكل وما ذلك إلا بسبب أننا حرفنا معني الذنب وحصرناه علي جزء منه ، وبالتالي حين نتحدث عن التوبة لا يتبادر إلي الأذهان إلا هذا الجزء ، كما أننا إذا ما تحدثنا عن التوبة إنصرفت الأذهان إلي هؤلاء الذين يتسكعون ويتلكعون في الطرقات وغيرها يلهون ويعبثون ويمجنون
هل يتبادر إلي الذهن الحكام والعلماء والدعاة وطلبة العلم وأنهم مقصرون مذنبون تجب في حقهم توبة
لا ...............
لذلك قلت أن التوبة مسألة مشكلة
التوبة معني ينتظم من ثلاث أمور :
علم – وحال – وعمل
علم : وهو معرفة ضرر الذنوب وكونها حجابا بين العبد وبين كل محبوب
الحال : هو الندم
العمل : الإقلاع وترك الذنب
والتوبة واجبة علي الجميع
قال الله تعالي : " وتوبوا إلي الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون "
ومن معاني التوبة : ترك المعاصي في الحال والعزم علي تركها في الاستقبال وتدارك ما سبق من التقصير في سابق الاحوال
لمن كان يتحدث الله حين قال : " وتوبوا إلي الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون "
كان يتحدث إلي جميع الأمة فكل فرد من أفرادها مخاطب بهذا الخطاب وهو الدعوة إلي التوبة ، فالخطاب بالتوبة موجه إلي الحكام وأولي الأمر وإلي الوزراء والنواب والقضاة وامراء الجند وقادة الجيوش والشرطة والهيئات الإسلامية والمسؤلين فيها مثل الأزهر وغيره من الجامعات الاسلامية والقنوات الاعلامية الرسمية وغير الرسمية مثل إذاعة القرآن الكريم وغيرها من الإذاعات ، وينوجه الخطاب بالتوبة للعلماء سواء العلماء بعلوم الشريعة أو العلماء التجربيين وعلماء العلوم الكونية والعلوم الإنسانية والإجتماعية ، كل العلماء في كل الفروع ينوجه إليهم الخطاب والدعوة إلي التوبة وكذلك الدعاة وطلبة العلم والمنتسبين إلي الصحوة إلاسلامية والتيارات الإسلامية المختلفة كل هؤلاء مخاطبين بالتوبة ومطلوب منهم التوبة والإعلاميين من صحفيين ومذيعين ومقدمي برامج والأدباء والفنانين الكتاب والروائيين والممثلين والمغنيين والرسامين ، والمثقفين ورجال الأعمال وأصحاب الرياسة والنفوذ وأصحاب المال الأثرياء ، والموظفين والعمال في المصانع والزراع في الحقول
كل الناس مخاطبين بتلك الآية
" وتوبوا إلي الله جميعا أيه المؤمنين لعلكم تفلحون "
ولكن كل له توبة تخصه إذ كل عليه واجب مختلف عن الآخر وتوبة كل إمرئ بحسب مهمته وواجباته لذا الحديث عن التوبة يحتاج إلي تفصيل ، نحتاج أن نذكر دور كل رجل ممن سبق ذكرهم ونذكر مواطن الخلل حتي يعرف كل واحد كيف يتوب ،
فالحاكم وولاة الأمور عليهم واجب وهو حفظ الدين وسياسة الدنيا به هذا هو واجب الحاكم المسلم كان أمير أو رئيس أو غيره
ولا يتحقق حفظ الدين إلا بثلاث :
1- نشره
2- الدعوة إليه
3- حث الناس علي الإلتزام بشرائعه وشعائره
انظر إلي أبي بكر رضي الله عنه كيف حفظ الدين حين جمع المصحف وحارب المرتدين الذين رفضوا أن يدفعوا الزكاة بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم ، وانظر إلي عثمان حين اختلف الناس في القراءة جمعهم علي مصحف واحد حتي لا يتنازعوا ، ولقد كان عمر بن عبد العزيز يكتب إلي الأمصار يعلم الناس السنة والفقه ، وهو الذي أمر بتدوين السنة وجمعها
لذا يجب علي الحاكم إنشاء المدارس والمعاهد العلمية التي تقوم علي نشر العلم ، وإعداد العلماء يجب عليه أن يكفل لهم أرزاقهم ، لضمان تفرغهم لهذا الشأن ، ويجب عليه أن يتصدي للبدع ويقيم السنن ، ويجب عليه رد شبه المتشككين وزيغ المعاندين ، ويجب عليه أن يبعث البعوث ويرسل الإرساليات لعرض الدين علي الناس وإقامة الحجة عليهم فالقيام علي شعائر الدين وتعظيمها من أهم واجبات الحاكم المسلم
أما واجبات الحاكم السياسية فهي :
1- إقامة العدل ، فالعدل أساس الحكم في الدولة الإسلامية ، وأساس العدل في الإسلام هو الحكم بما أنزل الله وبما شرع قال الله تعالي : " لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس
بالقسط " (الحديد : 25)
ولإقامة العدل مظهران الأول : قطع التخاصم بين المتشاجرين لذلك علي الحاك تعيين القضاة الذين يتولون فض هذه المنازعات وعليه إنشاء المحاكم وعليه بيان إجراءات التقاضي
المظهر الثاني : إقامة الحدود لتصان محارم الله
2- الحفاظ علي الأمن : العام والسكينة والنظام
3- الدفاع عن الدولة والدين : فيجب عليه اتخاذ الوسائل اللازمة لذلك من تجهيز الجيوش وتطويرها وتحصين الثغور
4- توجيه السياسات المالية : للدولة وفق الضوابط الشرعية ، والسياسة المالية هي عبارة عن موارد الدولة ومصارفها ، والحاكم مسؤول عن توجيه هذه السياسات وليس للولاة علي الاموال أن يقسموها حسب أهوائهم ، فإنما هم أمناء ونواب ووكلاء عليها ، وواجب علي ولي الأمر أن يحاسب ولاته ووزرائه وعماله حسابا دقيقاً ، حتي يقيم عوجهم ، ويصلح أخطائهم ، فلقد كان النبي صلي الله عليه وسلم يستوفي الحساب من العمال
5- تعيين الولاة والموظفين : ورسم السياسة العامة للدولة فالولاية أمانة وعلي الحاكم يقع عبء هذه الأمانة فيجب عليه أن يولي علي كل عمل من الاعمال أصلح من يجده لهذا العمل دون محاباة ، وإلا كان خائنا ، مضيعا للأمانة ، ففي البخاري من حديث أبي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " إذا وسد الأمر إلي غير أهله فانتظر الساعة "
وقال لأبي ذر رضي الله عنه حين طلب الإمارة " إنك ضعيف وإنها يوم القيامة خزي وندامة إلأا من أخذها بحقها وأدي الذي عليه فيها
هذا هو واجب الحكام المسلمين فانظر بعيني رأسك هل يجب عليهم التوبة وهل هم مخاطبون بها أم لا ؟؟؟
ففلسطين محتلة ، والسودان هناك مشروع لتقسيمه ، وهناك إحتلال وحروب في العراق وأفغانستان وهناك وهناك
بل إني أعجب من عمر بن الخطاب حين يعرض عن من لمح له بتولية إبنه عبد الله بن عمر وهو من هو في الصلاح والفضل مع درجة الصحبة ، وكيف أن حال الحكام لا يولون إلا أبنائهم وهل عقمت أرحام النساء أن تلد رجالا غيرأولادهم وكيف فعلوا هم حتي يفعل أولادهم
وعلي واجبات الحاكم فقس بباقي طوائف الأمة من علماد ودعاة وطلبة علم وأطباء ومهندسين وتجار ومحامين ومدرسين وهكذا
وحتي لا أطيل المقال أقول بإجمال
معني الذنب والمعصيه وحصره في أشياء محدده هذا يجب التوبة منه
وتقسيم الناس إلي عامة وخاصة والتحزب علي ذلك يجب التوبة منه
وتعظيم الدعاة والمشايخ والعلماء وطلبة العلم وجعلهم في درجة العصمة هذا يجب التوبة منه
والاعتزال عن واقع الناس وهمومهم وترك الدنيا لأهل الباطل يسرحون فيها ويمرحون تلك هي علمانية المنتسبين إلي الاسلام وعليهم أن يتوبوا من ذلك
الخلط بين الدعوة والعلم وإغفال مراتب أهل العلم والعلماء وتسويتهم بالدعاة هذا يجب التوبة منه
الحكم علي الناس هذا فاسق وهذا زنديق وهذا ملحد أيضا يجب التوبة منه ليس لنا أن نحكم علي الناس بل علينا أن ندعوهم
حرف معني الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقصره في النهي عن المنكر وترك الأمر بالمعروف وغلبة الشهوة إلي التحريم هذا أيضا يجب التوبة منه
ملاحظة النفس والكبر والغرور والخيلاء والرياء هذا أيضا يجب التوبة منه
ترك نصيحة ولاة الأمور والخلط بين مفهوم التراحم والتدافع هذا أيضا يجب التوبة منه
السلبية وعد المبالاة بحال الوطن والأمة أو أي بلد من بلاده أو بقعة من أرضه هذا يجب التوبة منه
ترك الدعوة للحق ولو بالكلمة أو إلاشارة أو التواجد أو التصويت أو الثناء علي من يستحق أو أو ... هذا يجب التوبة منه
يجب التوبة من سلوك التبرير وعلينا باعتناق طريق التغيير
الدفاع عن الاسلام يجب التوبة منه فالاسلام ليس ضعيف ولا يحتاج إلي من يدافع عنه بل علينا أخذ زمام المبادرة والهجوم علي أعدائه والدعوة إليه في أرجاء الارض ونواحيها فلو أننا ندعو أهل الارض لرسالة الاسلام لما وقف أحد يستهزأ ويسخر ويسيئ إلينا
ترك الأولي والاشتغال بالفرعيات والترهات هذا أيضا يجب التوبة منه
الارتجال والعشوائية في الدعوة وفي العلم وفي العمل هذا أيضا يجب التوبة منه
التأخر في الدنيا والتخلف التقني والفني والزراعي والصناعي والاقتصادي هذا أيضا يجب التوبة منه
حرف معني الخلافة في الارض وجعلها بمعني القايمة بالعبادات من صيام وصلاة وغيرها فقط هذا أيضا يجب التوبة منه ، فعلينا أن نعمر الارض وفق منهج الاسلام تلك هي الخلافة أم اعتزال الدنيا واعتكاف المساجد فهذا لا يحقق الخلافة في الارض
تحريف المعاني الشريعة والاستعاضة بمصطلحات غير واردة في القرآن والسنة هذا يجب التوبة منه مثل :
إطلاق لفظ العقيدة بدل لفظ الإيمان
إطلاق لفظ الرقائق علي معاني الإيمان
إطلاق لفظ التكاليف علي العبادات التي ما شرعها الله إلا رحمة بنا وتيسيرا لأمرمهمتنا علي الارض من إعمار الارض واستخراج كنوزها ومقدراتها وفق منهج الله يدل علي ذلك كلام الرسول صلي الله عليه وسلم لبلال أرحنا بها يابلال فالصلاة وكل العبادات والاوامر الشريعة إنما شرعت لإعانة الانسان من أداء مهمته ولتخفيف وقع المهمة عليه فجعل العبادات هي المهمة وليس الاعمار هذا أيضا يجب التوبة منه
ألم يقل الرسول صلي الله عليه وسلم لو قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فليغرسها هذا دليل واضح علي أن مهمة الانسان هي إعمار الارض وليس العبادات
التخلف عن الصف الاول في كل شئ هذا أيضا يجب التوبة منه فالاسلام ربي أبناءه علي الصف الاول وليس هذا خاص بالصلاة بل في كل شئ عليك أن تكون الأول ، وإن كنت غير ذلك فعليك أن تتوب
هذا باختصار أول شئ يجب علينا أن نستعد به لرمضان التوبة ولا تتحقق التوبة إلا بأن يعلم كل إمرئ دوره في الحياة ويؤديه علي الوجه الذي يرضي الله فإن كان مقصر وجب عليه التوبة وكلنا ذو تقصير ونحتاج إلي التوبة
والحمد لله رب العالمين
استفدت في واجبات الحاكم من مقال للدكتور جمال الركباني
