الخميس، 26 فبراير، 2009

بطولة ..........قصة قصيرة

بطولة .........

وقفت مجموعة من الأصفار حزينة ،
قال كبيرهم وما يبكيكم وكان عاقلاً رصيناً ،
قالوا ليس لنا دور أو مهمة في هذه الحياة ، وكيف يكون لنا قيمة أو دور ونحن مجرد أصفار ، ولقد جئنا إلي هذه الحياة بدون إختيار ، جئنا مجرد أصفار

بدي المشهد حزيناً ، إذ بدأت الأصفار بالنشيج والبكاء

زاد المشهد سخونة توالي الأرقام
فجاء الواحد ثم الإثنين ثم الثلاثة والأربعة إلي أن جاءت التسعة تتبختر وتغتر وتختال في مشيتها ،
ولم تكتفي بذلك بل نظرت إلي مجموعة الأصفار الحزينة وقالت في كبر وخيلاء مالي أراكم تزحمون المكان كفاية منكم صفر والباقي في خبر كان ،
وبرضه اللي هيبقي ما لوش قيمة ولا لزمة ولا أقول لكم وجوده بيحسس الواحد بقيمته الجامدة ، يبقي هذه فائدتكم إني أشعر إني منفوخة وجامدة لما أبص أشوف الصفر

نظر كبير الأصفار إلي إخواته الصغار وقال لهم إذا لم يكن لنا في أنفسنا قيمة ، فعلينا أن نوجد لنا قيمة ، قال له صفرآخر وكيف هذا يكون يا أبو الظنون

قال الصفر الكبير ، متي يكون الصفر حقير وما لوش قيمة ، لما يكون واقف غلط بعيد عن الميدان ، يبكي وزعلان ، لكن لو الصفر جاء في ميدانه ووقف بشموخ في مكانه يقدر يجعل لنفسه قيمة كبيرة

قال الصغير أزاي

لو وقفت جنب أي رقم من الشمال تبقي صفر ليس لك قيمة

أما إن وقفت في اليمين وحميت بصدرك أي رقم ، ووقفت في ميدانك بشجاعة وبسالة حتبقي لك أكبر قيمة

وعندها أراد أحمد أن يأخذ فلوس معه احتياط ليخرج لزوم الانبساط

جري الصفر الصغير بسرعة ووقف جنب الواحد من اليمين نظر أحمد للتسعة ولكنه لما وجد الواحد جنبه صفر قال آخد العشرة احتياط ليكمل لي الفرح والانبساط
انتهت
.................................
ملحوظة هامة جداً
.........................................
الكلمة أمانة والفكرة والخاطرة إنما هي بمثابة شعاع من نور يمكنه أن يبدد الظلام
ولكنه أحادي الاتجاه إلا إذا نشرناه
...........................................
وهذا رابط تحميل هذه القصة
وأحملكم مسؤلية نشرها
والله المستعان
..............................................http://www.4shared.com/file/89509250/44b12201/_____.html

هات ورقة

هات ورقة
أكتب بسرعة
ماذا تفعل لتغير حالتك النفسية
وضعيتك الذهنية
أخطر شيئ أن تظل فترة من الزمان قصيرة او طويلة حبيس الملل أو الزهق او الضجر
الوقت به صفة خطيرة لا توجد في شبئ غيره ، وهو أنه لا يعود
واستغراق فترة من الوقت في حالة ذهنية أو نفسية سيئة تعطل فاعليتك ، في حين مهما حدث فإن الحالة النفسية والذهنية الجيدة تساعدك علي الحلول والمخرج ، في حين ان حالة الحزن والقلق والاكتئاب والزهق كلها حالات تعطل الفاعلية وتجعل المشاكل والصعوبات تتفاقم أمامك بل وتظهر كأنها الجبال
في أبحاث أحد العلماء المتخصصين في حركات الوجه ومدلولات شكل الوجه الناتج من حركات عضلاته وجدوا ملاحظة مهمة جدا
وهي أن الانسان إذا أصابه ضيق أوغضب فإن الوجه يأخذ شكل معين قل مثلا ان العضلة 2 و 4 و7 تأخذ وضعية معينة
وفي المعمل والعلماء تضع خريطة بانفعالات الوجه لرسم ألبوم بكل الانفعالات
وجدوا أنهم حين يقلدون الحركة التي تظهر علي الوجه نتيجة للحزن مثلا فإنهم ينتابهم شعور غريب ، شعور الحزن
وهكذا باقي الحركات الناتجة من باقي الانفعالات مثل الفرح و ...
أي أن الاتجاه عكسي
حين تغضب أو تحزن تخرج الانفعالات علي الوجه ، فإذا ما أخذ الوجه شكل الانفعالات الناتجة عن الحزن أو الغضب أو غيرها فإنك تحزن أو تغضب
وعليه فإذا ما شعرت بالملل أو الزهق أو ...
كل ما عليك فعله أن تتخذ وضعيات الفرح والانبساط والمرح والانشراح و...
فتتسرب للنفس المشاعر الجميلة والجيدة
تذكرت عند علمي هذا الموضوع قول للرسول صلي الله عليه وسلم " إقرأوا القرآن وأبكوا فإن لم تجدوا بكاءا فتباكوا" أي أن تصنع الخشية والخشوع فعال في تحقق الخشوع نفسه

وعليه عليك دائما تصنع الفرح والسرور والمرح
بل لابد أن تكتب قائمة بالاشياء التي تسعدك وتساعدك علي تغيير وضعيتك
فمثلا قراءة القرآن وسماعه تساعدني كثيراً في تغيير وضعيتي الذهنية والعاطفية
وكذلك سماع الأناشيد
والالعاب
والقراءة
والخروج في نزهة قصيرة ، أو زيارة صديق
أو الخروج والجري وعمل بعض التمرينات
من الملاحظات أيضاً أن الحركات التي تهتز فيها الدماغ يؤثر علي الحالة المزاجية ، لذا قم واتنطط في المكان او هز جسمك كله
حركات الرقص البريك تساعد علي هز الجسم كله وهذا يحدث انتعاش
من الاشياء التي تغير الوضعية أكل الشيكولاته
وهكذا عليك ان تكتب قائمة بالاشياء التي تساعدك علي حياة مليئة بالاشباع والفاعلية والمرح والنشاط
وعليك أن تزيد فيها دائماً

مات الزعيم

مات الزعيم

تبعثرت من بعده الجنود

مات الزعيم

قولً لئيم

هكذا قالت الجنود

وكيف يموت

ألم يكن يعدنا الخلود

فكيف يموت

ضجت القاعة بالسكوت

صحيح كيف يموت

ألم يكن لإبليس الخبيث

من خير الجنود

فكيف يموت

مات الزعيم

قال صوت ضعيف

قادم من بعيد

لا لم يمت

بل انتهت ولايته

ونحن في انتظار
زعيم جديد

الأربعاء، 25 فبراير، 2009

أول الجديد قتل القديم فهماً 2

أول الجديد قتل القديم فهماً 2

حياتك الشخصية تخضع هي الأخري لتلك القاعدة لا يصيبها الجديد والتجديد إلا إذا قتلت القديم فهماً ، كثير منا يهرب ويتهرب من التفكير
من التفكير في حياته ، علي ماهي عليه وما سبب ذلك ، وربما استعجلل للتغيير خطوات دون درس وتدارس للقديم ، لحياته السابقة لمواقفه السابقة ، دون كشف او استكشاف للأسباب التي أدت إلي ما هو فيه
فحياتنا الحالية ما هي إلا نتيجة حتمية لاختيارات سابقة ،
أول الجديد قتل القديم فهماً

أول الجديد قتل القديم فهماً

أول الجديد قتل القديم فهماً

هذه من روائع الكلمات التي زخر بها كتاب فن القول لأمين الخولي ( الجبل الأشم)
إذ بها حل لغز طالما تسائلت عن حله
إذ بها الخروج من المتاهة ، التي نعيش فيها منذ قرون طويلة
كنت بأقرأ كتاب حتي يغيروا ما بأنفسهم للاستاذ سعيد حوي ( علي ما أذكر ) والكتاب مطبوع من أكثر من 30 سنة وجدت الكاتب يصرخ ويتألم ويأن
إقتربت من كلماته عسي أن أدرك سبب توجعه وسر أنينه
صدمني هول المفائجة
تلك الأشياء التي كان يأن منها الكاتب رحمه الله هي هي
هي هي ما نأن منه اليوم
فكيف أنفقنا 30 سنة من عمر الاسلام ومن زهرة شباب الصحوة والدعوة ؟
إذا وقفنا في نهاية الطريق عند نفس النقطة
هذا ما أبهرني به أمين الخولي بعبارته السابقة
أول الجديد قتل القديم فهما
والقديم هنا هو الواقع
المراد به الواقع وأسباب ما آل إليه هذا الواقع
فإذا ما درسنا الواقع بل قتلناه فهماً ودرسنا السبب المؤدي إليه هنا أدركنا وأدركتنا النجاة
نقطة أريد أن أشير إليها ، وهي من الأهمية بمكان ، وهي إن الأمر جلل وعظيم
محاولة بعث الأمة من ثباتها وتأهيلها لتتمكن من إستلام صولجان الملك ودفة التوجيه
وكان من فضل الله وعظيم منته أن وُجد في هذه الأمة أبطال قاموا بمهمات في هذا المضمار ، كل أخذ زاوية للبحث والكشف والتنقيب وأسهب فيها ووقف عندها علي معاني رائقة
علينا اليوم ونحن نعيد استكشاف الذات ألا نهمل هذا كله
بل الواجب علينا ونحن نقتل القديم فهما أن نأخذ كل هذا المجهود المشكور من فطاحل وصناديد الدعوة والعلم فنجمعه ونضعه في بوتقة واحدة ونوقد عليها إيماننا بأن الحياة نماء مستمر حتي ينضج ويصبح هو مادة نهضتنا
وعلينا أن نصيغ من ذلك حنيناً لمجد المستقبل المبني علي فخر الأمس

من هذه الجهود المشكورة

جهد الاستاذ أمين الخولي في نهضة البلاغة والأدب وفن القول والمقال الذب هو عصب النهضة
ومنها جهد العلامة ابن عثيمين في تقريب العلوم الشرعية تقريبا من الواقع ومن فهم الحياة
ومنها كلمات وبحوث هنا وهناك نحتاج إلي ضم بعضها إلي بعض ، ونشترط فيها أن يكون قائلها وعاملها وصانعها هو من أولئلك الذين نذروا حياتهم لقتل القديم فهما لإيجاد الجديد

الاثنين، 23 فبراير، 2009

لقاء مع الخوف علي شواطيئ الموت

علي شواطيئ الموت هناك
رأيت الخوف

رأيته يبكي
يبكي ويصرخ

مخضلة لحيته بالدموع
مخضبة جبهته بالسواد
....

علي شواطئ الموت هناك
كان لي معه لقاء

عبث به الموت
كما عبث هو بالحياة

سألته في حيرة
أحقا تبكي
قال نعم

قلت له
لقد كنت تمنعنا الحياة
و رفع الجباه

وها أنت تبكي
قال نعم

فالموت هو نهايتي

لذا منه أخوفكم

فأحمي بذاك نفسي

وأحرمكم متعة الحياة

حين زحف علينا الجليد

حين زحف علينا الجليد
تجمدت في عروقنا الدماء
وأصبحنا غثاء
...
حين زحف علينا الجليد
ماتت فينا الحياة
وأختفت معالم الطريق
...
حين زحف علينا الجليد
نسينا الصمود
فنسينا الحياة
.......
حين زحف علينا الجليد
أصبحنا عبيد
...
حين زحف علينا الجليد
وأصاب قومي الجمود
ظننا أنه شتاء
مجرد شتاء
ولكن
عندها تغيرت معالم الحياة
فشاخ الصبي في صباه
وتاه الطريق
وخلا الدرب من رفيق
رفيق شفيق
يعلم معالم الحياة
هكذا زحف علينا الجليد
وزحفت عنا الحياة

هل حياتنا مجرد حلم ؟ 2

هل حياتنا مجرد حلم ؟

لنعرف هل حياتنا حلم أم حقيقة نحتاج إلي مرجع ثابت غير متغير نقيس عليه ،
ماهو الشيئ الثابت الغير متغير الذي يصلح مرجع

لا يوجد شيئ ثابت حقيقي حقيقة مطلقة لا يتغير ولا يتبدل
إلا الله عز وجل
وهل يقال علي الله شيئ
نعم قال الله تعالي " قل أي شيئ أكبر شهادة ، قل الله"
فالله عز وجل هو الحق وهو الحقيقة المطلقة
من هنا نبدأ
فما دام الله هو الحق وقوله الحق
إذن لدينا مرجع ثابت تؤول كل الأمور إليه وتقاس عليه
أخبرنا الله بأن الحياة
" وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور"
متاع الغرور
وأخبرنا عن دار أخري وحياة أخري
"جنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين "
إذن ما هي الحقيقة وما هي الخيال
الآخرة هي الحقيقة والدنيا هي الخيال

ولكن إنتبه !!
ليس معني أن الدنيا خيال أن تتركها علي كل حال
بل هذا معناه أنك في حياة إفتراضية تسمي الدنيا عليك فيها أن لا تحدك حدود أو تقيدك قيود ،
الحياة مجرد لعبة ، عليك أن تتقنها ، وتستمتع بها ، وتعلم وأنت فيها أنك إن فارقتها تنتقل إلي الحقيقة ، وقدرك ومكانك ومكانتك في الدار الأخري علي قدر إجادتك وإحسانك في هذه اللعبة
فلا تخشي الموت ، فالموت هو البوابة التي ننتقل عبرها بين الدارين ،
أرأيت دودة القز ، إنها مجرد دودة
مقيدة بأمكانيات الدودة
وحين تصنع حول نفسها الشرنقة
تموت
نعم تموت الدودة ولكن يولد بدلها فراشة
فراشة تطير
فالموت يجعل منا فراشات تطير
فراشات تطير في دار الحقيقة

الأحد، 22 فبراير، 2009

ماهو الواقع وما هو الخيال !!!

ماهو الواقع وما هو الخيال ؟

كيف تميز بين ما هو حقيقي واقعي وما هو خيالي ليس حقيقي ؟

هل وقفت لتسأل نفسك هذا السؤال !!

متي نتأكد مما نراه مما نسمعه مما نمسكه بأيدينا أنه حقيقي وليس خيالي ???

ربما استغربت من تلك الكلمات السابقة ، شيئ تمسكه بيديك وتراه بعينيك هل ممكن أن يكون غير حقيقي ؟

إننا نحكم علي شيئ بالوجود ، أو بحقيقة وجوده إذا توفر لنا جملة من الأشياء ، الرؤية ، اللمس ،اشتمام الرائحة سماع صوته رؤية الأثر وهكذا

مجموعة من الآثار تشكل منظومة حكمنا علي شيئ بالوجود أو العدم

دعنا نكشف الغطاء قليلاً ونغوص في المنطقة الرمادية نقترب من المنطقة السوداء حيث هناك لم تذهب كثير من العقول ، بل وقفت عند حدود المنطقة البيضاء

مامعني الرؤية ، التي هي إحدي وسائل نظامنا الذي نتحقق به من الوجود الحقيقي للأشياء
إن الرؤية لها معني واضح وهو تولد بلس أو سيجنال أو إشارة ترسل للمخ عن طريق العين

متي ما وصلت تلك الإشارة حكم المخ بأن الشيئ المرسلة صورته حقيقي وموجود في الموقع المرسل إلي المخ إحداثياته

أليس هذا هو معني الرؤية ؟

وماقد قيل عن الرؤية يقال علي باقي أجزاء النظام الذي نخضع له جميعاً للتأكد أو للحكم بالوجود أو العدم
فاللمس هو إشارة ، والشم أيضاً إشارة

ومتي ما توقفت الإشارة أو إنقطعت حكمنا جميعا بعدم الوجود أو بعدم الرؤية أو عدم السمع أو عدم الاحساس

أي أنه في أي نقطة بين الشيئ وبين مركز استقبال الاشارات في المخ يحدث قطع يمنع وصول الاشارة عندها تتلاشي الاشياء وتخرج من حيز الوجود إلي منطقة العدم

هل ممكن ان ترسل إشارات للمخ بدون وجود حقيقي للأشياء ؟

سؤال وجيه جداً
بل سؤال قنبلة موقوته تهدد نظامنا الحسي كله وتعرضه لذبذبات عميقة
بل تعرضه للإنهيار
وإليك الإجابة
نعم يمكن إرسال أو تولد إشارات دون وجود حقيقي للأشياء
ألا يحدث هذا في الاحلام ؟
ففي الحلم تري أنك تأكل أو تشرب تجري أو تهرب
تمارس الجنس ، تضحك ، تبكي ، تطاردك الكلاب ، أو تهرب من ذئاب ،
جميع أنواع الإشارات ترسل أيضاً ونحن نحلم
إذن من يمكن أن يبرهن علي أن كل ما نراه ما هو إلا حلم

فهل حياتنا مجرد حلم أم حقيقة ؟

هذا هو السؤال ؟



رجل قد مات قصة قصيرة

رجلًُُ قد مات



اليوم السبت وهاهو قد مات ، نعم قد مات تاركاً خلفه أولاد ، نعم تركهم فقراء ، فليس في الفقر عيب ، هذا ما علمهم إياه طوال سنوات كثيرة عاشها معهم
فميراث الرجل الحقيقي لا يقاس بالدارهم والدنانير ، ولا بالين والدولار،
بل بما تركه في نفوسهم من فضيلة تؤهلهم لإكمال مسيرة الحياة
فنعم الرجل كان ، ولكنه حين مات ظن أنه مات ، وظن أنه تركهم فقراء
فقراء فقط هذا ماظنه حين مات
ولكن بعد مرور شهور بل أعوام ، ثلاث سنوات عجاف مرت بعد موته
في يوم من الأيام أتاهم أي أولاده -
3 أولاد ذكور وأنثي في ريعان الشباب تلك كانت أسرته فقد سبقته زوجته الحنون قبله بقليل أستبقت الرحيل وعبرت القنطرة الموصلة بين الدنيا والآخرة -
أتاهم جواب أصفر مختوم ومدموغ ومسجل بعلم الوصول
هل هنا الأستاذ إحسان هكذا قال لهم ساعي البريد
قالوا نعم هذا منزل الاستاذ إحسان
طيب فيه جواب مختوم هو فين
هو مين
الاستاذ إحسان
الاستاذ إحسان تعيش إنت ، لقد مات
مات وكيف مات طيب إن له جواب مسجل
مسجل من مين
من مصلحة الضرائب
الضرائب نعم
هنا أستبد القلق بالأربعة
نعم كان لوالدهم تجارة ولكنها كانت تجارة بسيطة وإنه قبل موته ومع وجود الأزمة المالية التي حدثت في أواخر2008 قد خسر خسائر فادحة وأغلق نشاطه
وتركهم علي البلاطة
تلك هي القصة بمنتهي البساطة
ولكن هل الأمر إنتهي بموته ، نعم هذا ما ظنه الأولاد الأربعة
في اليوم التالي ذهب سمير الأخ الكبير لمصلحة الضرائب يستفسر عن الموضوع
قابل موظف أليط (أليط مش عبيط )
قال له لقد تُوفي أبي منذ ثلاث سنوات وكيت وكيت ....

قص عليه القصة
فقال الموظف بكل تواضع وأدب جم ، ما ينفعش
قال له سمير هو إيه اللي ماينفعش
ما ينفعش يموت دون إخطار الضرائب ، بل نعتبره طوال هذه السنوات متهرب
متهرب!
نعم متهرب من ضرائب النشاط
ومتهرب من ضريبة جديدة شرعت علي الأموات
هو فيه ضريبة علي الأموات !!!!!
طبعا أنت مش عايش معانا هنا ولا إيه
لقد أستجدت من سنة ضرائب كثيرة
منها ضريبة علي الحياة تدفع عن كل مولود وتجدد سنوياً
وهناك ضريبة علي الوفاة
فمن مات عليه ضريبة تجب في حق من تركهم خلفه أحياء
ولكنه مات فقير ولم يترك شيئاً
ولو القانون قانون ياسيد ،
ألا صحيح أنت اسمك إيه
إسمي سمير
شوف ياسمير ماتطولش كتير
هتدفع يعني هتدفع
والضرائب الجديدة مثل ضريبة الحياة وضريبة الوفاة بتطبق بأثر رجعي

ولازم تعرفم كلكم إن البلد فيها قانون ونظام
وما يحدش يقدر يخرج علي النظام ولو حيموت
عندها وقع سمير ويبدو إنه قد أغمي عليه ، ولكنه في الواقع قد مات
هروبا من الضرائب المستحقة ، تاركاً علي الباقين تلك النفقة

الخميس، 19 فبراير، 2009

كلمات بالحبر السري

كلمات بالحبر السري

مولعة النفس بالأسرار وكشف الأسرار ، كم أتذكر شغفي وأنا كنت أقرأ دافنشي كود لما فيها من غموض وأسرار تتبدي وتتكشف ، وهكذا دواليك تبحث النفس عن ماهو مخفي تنقب عنه وتكشف عنه الغطاء ، ومع هذه المحاولات لكشف الاسرار ، تغفل النفس عن أسرار هي أعظم من كل ما كشفته ، السر الذي أتكلم عنه هو سر الوجود ذاته سر الخلق ، سر الحياة ، سر وجودك أنت أنت بالذات وليس الجنس البشري ، لكل نفس منفوسة رسالة محددة في هذه الحياة فكم منا ذهب ليبحث عن سر وجوده هو ، عن المهمة التي خُلق هو من أجلها وماهي تلك الرسائل المكتوبة بالحبر السري التي تدله علي غايته وهدفه وسبيله ، ماهي تلك الرسائل المكتوبة بالحبر السري التي توجهه تطمأنه ترشده وتوجهه ، من أعجب ما رأيت وما يمكن أن يُري هو ان حياتنا كلها ماهي رسائل مكتوبة بالحبر السري ، ولكن العظماء والعظماء فقط هم الذين كشفوا مضمون تلك الرسائل وعرفوا مضمونها ووجهتهم لما فيه خيرهم وخير البشرية جمعاء

حاول باولو كويلو كشف هذا السر في رائعته الكيميائي من خلال قصة هذا الراعي الساعي وراء حلم قد حلمه بأن هناك عند الاهرام كنز ، كنز مدفون فغامر وذهب يستكشف ويبحث عن كنزه ، في رحلة غريبة مثيرة تعلم خلالها أشياء كثيرة ربما كانت تلك الرحلة في حد ذاتها هي الكنز ، ولكن يفاجئنا باولو كويلو بأن الرحلة كلها كان غرضها معرفة مكان الكنز وليس الكنز ذاته ، بل الكنز ذاته كان موجود في قرية الفتي في الاندلس ، ربما كان بجواره هنا أو هناك ، ربما كان تحت قدميه ولكنه ذهب في تلك الرحلة المثيرة ليتعرف علي ما يملك هو من كنوز

فكل مجهود تبذله في هذه الحياة هو خطوة تجاه كشف هذا الكنز ، وليس هو الكنز ذاته حتي تكتشف سرك الخاص هدفك في الحياة ، وأعني بهدفك ليس طموحك بل الغاية التي خُلقت من أجلها بهذا التفرد العجيب
ومن طرائف المواقف التي مرت في حياتي وكانت مكتوبة بحبر سري هذه المواقف :

1- أردت أن أُصمم موقع لي بالغة العربية وتعبت جدا في التصميم باللغة العربية حتي عرفت سر اللغة العربية أي الكتابة بها في مثل تلك البيئات والبرامج التي لا تدعمها دعم كامل ، ولكني بعدم كشفت هذا السر ، قررت عمل الموقع باللغة الإنجليزية وصرفت نظري عن التصميم باللغة العربية ، ولكني بعد برهة صغيرة إحتجت لعمل شو (presention ) باللغة العربية عندها استخدمت كل ما تعلمته عن كيفية التصميم والكتابة باللغة العربية

2- مرة لم أكن حاجز في القطار ودخلت القطار ووجدت الواقفين علي البوابة كثيرين وبين العربات أيضأً كثيرين همت نفسي أن أركن وأقف مع من هم واقفين علي الأبواب وبين العربات ولكن أبت علي نفسي ذلك فقررت السير بين العربات فمررت بعربة تلو أخري فثالثة حتي وجدت عربة بها كرسيين بجواربعضهما البعض خاليين ففرحت وكان أحدها بجوار النافذة ساخن جداً فقررت ان أجلس علي الكرسي الخارجي هروباً من حرارته ، وبعد بُرهة من الوقت جاء رجل رخم ومعه شنطة (دبلوماسية من بتوع زمان ) وقال لي أن أنتقل في الكرسي المجاور اللي هو سخن ، إنتقلت إليه وانا ممتعض من شيئين سلوك الرجل إذ حين رأي كرسي خالي لما لم يدخل هو له ، ثانيا سخونة الكرسي ، المهم جلسنا وانا أفكر في هذه الرحلة وكيف إني حين تحركت ولم آخذ بشهادات الناس الكسالي بأن القطار مليان وجدت كرسي وقعدت
حتي وصلنا بنها وعندها ركبت سيدة تبدو رخمة ذي صاحبنا الرخم ومرت في العربة حتي توقفت أمام الكرسيين الذين نجلس عليهما أنا والرجل الرخم حتي قالت كرسي 21 طبعا الرجل الرخم قاعد متنعتظ ولا همه ، وأنا بصراحة تضايقت فنظرت أعلي الكرسي وجدت ان أنا أجلس علي كرسي 22 وصاحبنا الرخم جالس علي 21 قعدت أضحك في سري ضحكاً شنيعاً إذ الرجل الرخم أقامني من مكاني لمصلحتي لا لمصلحته أذ بذلك أمضيت الرحلة كاملة وأنا جالس وهو وقف نصف الرحلة


تلك بعض الرسائل والمواقف والكلمات المكتوبة بحبر سري ، فهلا نعيرها بعض إهتمامنا



لقاء مع الشيف عبده كفته

لقاء مع الشيف عبده كفته

كل يوم جمعة أذهب أزور الحاجة أم إيهاب ألاقيها عاملة حاجات ومحتاجات وطبعا بيبقي العيال معايا والمدام ،
والأولاد بتحب الحبشتكانات
وفي يوم لاقيت أم إيهاب بتشغل قناة الأكل ويبدو ان الأمر كان سيروق للمدام قلت لها بسرعة أوام أقلبي هاتي لنا قناة الجزيرة

ماهو موضوع قنوات الأكل وبرامج الأكل

في يوم ذكرت لي زوجتي أنها تفرجت علي شيف من دول وقالت لي كان عامل حاجه اسمها خرشوف بالجبنة القريش وقالت وهو بيتذوقه الكاميرا صورته وهو بيرمي الخرشوف في الزبالة ولم يأكله في حين إنه قال أكلة تمام وهتعجبكم

معظم برامج الأكل بتشتغل الناس إما يجيبلك خروف ويحشيه وإما خرشوف ويرميه

وتلاقي الشيف اسمه مجعلص وشكله ما يشجعش علي حاجة خالص

الأكل أنا رأيي أنه عمل بتمارسه مرتين ثلاث في اليوم ، كل يوم لابد أن تمارسه باحترافيه ومتعة وتجديد وتغيير ، ولكن ماهي أصول هذا الكلام

أصل المتعة في التجديد ، وضابط ذلك أن لا تنفق الكثير ، بل الصواب أن تدخل التجديد فيما عندك من طعام ولا تذهب لتشتري شيئ إضافي ،
معظم الناس بيأكل بنفس الطريقة نفس الأكل ، جرب تغير في طريقة الإعداد مش لازم تكون الطريقة الجديدة شفت حد عاملها أو قرأتها ، فكثير من الأكل المأكول اليوم والمقدم في الفنادق أُخترع إختراعا

لماذا لا تجرب انت ذلك أعني طبعا الزوجات أو النساء ، وإن كان أحياناً دخول الرجل المطبخ لإحداث التجديد والتغيير وإراحة زوجته يكون عمل مفيد ومثمر

في يوم عزمت زوجتي وأولادي علي العشاء ، وكنت أنا اللي هاحضر العشاء علي طريقتي
وطريقتي في الأكل مثل طريقتي في القراءة

لا أعرف موانع تقيدني بل إختراعات في إختراعات ، وكل مرة كنت باخترع فيها حاجة كانت زوجتي تتخانق معي وتخصم المواد المستعملة في التجربة من نصيبي

هذا دائما الحال قبل الأكل ولما الأكل يوضع يصير صراع علي الجزء الذي أعددته انا
وبعد كده تصبح طريقة أخري لعمل الطعام

المهم عملت لهم إختراع من بتوعي والكل انبسط وتمام
وقلت لها الشاي عليكي إنت يامدام وذهبت أقرأ في كتاب العقل أولاً لتوني بوزان
تتوقعوا قرأت إيه لتوني بوزان ، قال إن تحضير العشاء من الذكاء الإبداع
قمت ذهبت للمدام وقلت لها شوفي الراجل حاسس بي ، وطبعا سررت جدا

الحياة بما تمثله من روتينيات ليست مملة بل نحن الذين صنعنا ذلك ، ويمكنك أن تدخل التجديد والتغيير علي كل جزئية من حياتك وتستمتع بها بشرط أن لا تنفق كثيرا ، وتستعمل عقلك وذكاءك الإبداعي فينتعش وينعكس ذلك علي كل جوانب حياتك




الأربعاء، 18 فبراير، 2009

العادات العشر للشخصية الناجحة

العادات العشر للشخصية الناجحة

رابط التحميل

http://www.4shared.com/file/88307957/4671c7d9/___.html

الثلاثاء، 17 فبراير، 2009

ثلاث في قطار

ثلاثة ملتحين في قطار

ركبت القطار 930 المتوجه إلي القاهرة

وجدت نفسي بجورا رجل كبير السن يبدو عليه فوق الخمسين تقريباً وملتحي

وبعد بضع دقائق مر من أمامي شاب حوالي 24 سنة مهندس وملتحي
بقينا ثلاثة في نفس العربة

أما المهندس ال24 سنة فسلم علي إذ كنا تعرفنا في مرة سابقة وكان بيده كتاب فسألته ما اسم الكتاب الذي يقرأه اليوم فكان كتاب لعبد الوهاب المسيري
وأنا كنت بقرأ في كتاب تحول السلطة لألفين توفلر
والرجل الذي كان بجواري كان يقرأ في المصحف

فكرت لبرهة من الوقت علي هذه المفارقة ، وأخذت أتأمل فيها ، هل نحن نمثل ثلاث أجيال ثلاث أفكار ، أم ماذا نحن نمثل
بعد وصول القطار لمحطة القاهرة قابلت الشاب علي الرصيف وأخذنا ندردش شوية
كانت لي ملاحظة غريبة أشعر بأن بيني وبينه حائط من الزجاج لا يستطيع أن يسمعني ، أو لا يستطيع أن يسمع ما أقول
وفي نفس الوقت كان يتحدث بطريقة لا أحبها في النقاش
لم أتبين السبب ولم أعرفه ولكني وضعت تصور هلامي للأسباب
اليوم بعدما أخذت شور ( حمام دافئ) وصبيت لي كوب من الشاي قررت أقرأ في كتاب عبد الوهاب المسيري رحلتي الفكرية وهو كتاب ممتع كنت بدأت القراءة فيه ولكني وصلت لصفحة 170 وإنقطعت عن إكماله
بعد 10 أو 15 صفحة تبينت لماذا كان الشاب لايستطيع أن يسمعني
لماذا حائط الزجاج ، وما هو حائط الزجاج الذي كان بيني وبينه في النقاش
إنه لا يقرأ حالياً إلا لعبد الوهاب المسيري ، وهو أستاذه المفضل وهو شديد الإعجاب به
ليست هذه هي المشكلة ، بل المشكلة أن المسيري له أسلوب في الكتابة والنقاش ( قال إنه يقاومه ويتخلص منه سماه الذئب الهيجلي المعرفي ) يكثر فيه المصطلحات والاشكليات والنظريات والمجردات والتعميمات و....
وهذا أسلوب لا أحبه بل أمقته إذ يضعني في صندوق ويحبس عني الهواء ، إذ أنا رجل أعيش في واقع حي ديناميكي لا يعجبني أن نتباحث ونتفلسف في أشياء لا ينبني عليها عمل في الواقع وليس لها أثر بل هي مجرد مناقشات وفلسفات لا أعني أن هذا هو كلام المسيري ،
ولكنه أسلوب ممقوت كان حجر عثرة ومازال في وجه كثير من علمائنا ، إقرأ ما شئت من كتب الأصول أعني أصول الفقه تجد كثير من المباحث التي لايؤدي النقاش فيها إلا إلي تضيع الزمان وتشتيت الأذهان ، بل هناك كثير من هذا في علم العقيدة والتوحيد
وهنا أستعظمت الخطر واستشعرته ، وهو أن من تجعله أستاذك تأخذ عنه يخط في حياتك الفكرية خطوطا تصبغ عقلك وفكرك وروحك بها ، فإن كان هذا الأستاذ من العباقرة والعظماء أخذك إلي سماء رحبة وأشرب نفسك حقيقة العلم وساعدك علي العمل بما تعلمت
وإلا كنت أسير جدل أشبه بالجدل البيزنطي
هو أبعد ما يكون لا أقول عن روح الإسلام وحياة السلف بل هو أبعد ما يكون عن روح الحياة
لذا يجب علي كل قاريئ أن يختار بعناية وحرص ما يقرأ ولمن يقرأ ، خاصة من يجعله أستاذا يتبني منهجه ونظرته
كما أنه الكتب الأولي التي تشكل بدايات الخريطة العصبية لمخك ، وتحدد العناصر الاساسية لكيمياء دماغك ، يجب أن يكونوا علي قدر هذه المهمة
وإني أوصي بإصرار بثلاث قمم من قمم الإسلام عليك البدء بهم ثم إقرأ بعد ذلك ما شئت
ابن تيمية
ابن عثيمين
بكر ابن عبد الله أبو زيدوالله المستعان

الاثنين، 16 فبراير، 2009

9 قصص قصيرة

فهذه تسع قصص قصيرة كنت كتبتها في أوقات متفرقة ها أنا ذا أجمعها مع بعضها البعض في ملف واحد ليسهل تناولها وهي:
1- الفندق الكبير
2- مطاردة الحسناء الملثمة
3- لقاء سري في منتصف الليل
4- حباية فول
5- 10000 جنيه
6- كالطير
7- إيميل غامض
8- مقاول يخسر نصف ماله في المضاربات
9- خطاب مختوم
رابط التحميل

http://www.4shared.com/file/87967711/19732ccd/9__-__.html

الطريق المائل

الطريق المائل

في فصل الشتاء ، ينزل المطر وتغرق الطرقات ، تتعذر حركة المسير فآخذ طريق مائل ليس أقصر طريق ولكنه في هذه الحالة أفضل طريق ، أفعل هذا دوماً ليس فقط بسبب المطر ولكن أحياناً تكون هناك العراقيل في طريقي الصحيح القصير ، مثلما أفعل يفعل كل الناس ، فلا أحد يسير في طريق يملأه الوحل والطين أو طريق غير ممهد بفعل الحفر والإنشاءات

ولكن علينا دوماًَ أن نرقب الطريق المستقيم ، متي ما زال الوحل ، متي ما تمهد علينا ، يجب طبعا السير فيه

اليوم أي الطريقين تسلك وقد بان واستبان لك الطريق المستقيم
بعدما زالت كل العراقيل أو كادت أن تزول

اليوم نحتاج إلي طائفة تسير في الطريق المستقيم لتبين للناس وترشدهم بفعلها لا بقولها أن الطريق المستقيم قد رجع إلي سابق عهده ولكنه يحتاج إلي سالكين

لقد انتهي عصر الطريق المائل

الأحد، 15 فبراير، 2009

إعلانات عصر التهجيص

إعلانات عصر التهجيص

من علامات الإفلاس الفكري والتخبط وعدم القدرة علي مواجهة المرحلة المقبلة التي تشهدها البشرية هي هذه الإعلانات
اليوم تمر الحضارة البشرية بمنعطف لا أقول خطير بل أقول جديد وسيكون تاريخ البشر الماضي كله بالنسبة للقادم لا شيئ
فتلك مرحلة أخري من مراحل النمو والنضج البشري
هناك من علم تلك المرحلة وتنبأ بها وهناك من يزال يغط في نوم عميق
سمي هذه المرحلة ألفين توفلر بالموجة الثالثة وهي تسمية لها مدلولاتها
تعالوا نلحظ حالة الافلاس والتخبط من زاوية واحدة وواحدة فقط ألا وهي زاوية الاعلانات التجارية التي تحاول تدافع باستماته عن الموجة الثانية

1- تسمع دكتور لابس بالطو أبيض يقولك إنه بيصدع طيب ما أحنا عارفين إن الكل بيصدع ، هو فيه حد مش مصدع اليومين دول ، لأ خد عندك هذا لما بيصدع بيتناول ( تتا تربتا تو) حبوب للصداع ويقول في آخر الاعلان ولأنها بتفيدني شو قد إيه راح تفيدك ، ياسلام طالما هو دكتوروبتفيده حبوب تتا تربتا تو يبقي احنا لازم تفيدنا أكثر ،
2- إعلان تاني يقولك طعم جديد إيه الطعم الجديد زودنا الشطة ، ياولد زودوا الشطة فبقي طعم جديد
3- وتاني يقولك برجر للي يقدر ، طبعا مش لاقين حد يقدر
4- واللي يقولك خليك راجل واشرب زفت ، أو استرجل واشرب زفت ، يعني اللي مابيشربوش زفت مش رجالة
5- والتاني يقولك الكل بيتكلم أرضي ، بصراحة أنا كنت فاكر إن الكل بيتكلم عربي أو الارض بتتكلم عربي طلعت بتتكلم أرضي

بصراحة الاعلانات اليومين دول بتفكرني بأبو لمعة لما أراد ( وهو راكب مركب ) أن يختفي من الاعداء راح كاتب علي المركب غواصة راحت غطسة في الماء علي طول واستخبي من الاعداء

الخميس، 12 فبراير، 2009

كورس كورت لتعليم التفكير

كورس كورت لتعليم التفكير

وهو عبارة عن ملفات power point

وهي مبنية من كلام إدوارد دو بونو

رابط التحميل

http://www.4shared.com/file/87229655/42866d7/____1-2.html

الأربعاء، 11 فبراير، 2009

لماذا فسد الأمر ؟

لماذا فسد الأمر ؟؟؟

فسد هنا كلمة عامة، عامة جداً ، فلا أعني بها فساد الحكام ، ولا فساد النظام ، فقط ، بل أعني بها أيضاً فساد الموظفين ، و فساد الأحزاب والجماعات ، وفساد التيارات المختلفة الحزبيه والغير حزبية ،
نعيش حالة يرثي لها بل إن الرثاء قد إستحققناه من زمن طويل
الوضع السيئ الفاسد الذي نعيشه مركب من عناصر ومكونات كلها بها فساد ولا أستثني

وما هذا إلا لخلل ضرب في العمق في كل الاتجاهات ، وهو غياب شرطين أساسين للصلاح
وهما القوة والأمانة

إسمع قول الحق تبارك وتعالي " قالت يا أبت إستأجره إن خير من إستأجرت القوي الأمين "

إذن القوة والأمانة هما جناحا الصلاح في الأمور كلها خاصةً الأمور العامة التي يتعدي نفعها كما يعم ضررها

وهما نفس الشرطين حين طلب يوسف الولاية علي خزائن الأرض

قال الله تعالي علي لسان يوسف " إجعلني علي خزائن الأرض إني حفيظ عليم "
هما هما الشرطين القوة وفي يوسف تعني عليم
والامانة وتعني هنا حفيظ

فلقد إنتشر الفساد حين تخلت الدول عن الشرطين وراحت تعين في المناصب الهامة فيها من يتسمون بالولاء المطلق للحاكم ليس للنظام بل ولاء مطلق لشخص الحاكم ليس للنظام أو مصلحة الاوطان أو المصالح العامة ، لا

فلقد أقتصرت الدول في مناصبها الحساسة علي من يوالي سواء كان قويا أو لا وسموا ولائهم المطلق للحكام بالامانة أو الثقة وصارت المناصب بيد أهل الثقة

والأمر هكذا أيضاً في الجماعات والتيارات المختلفة الحزبية وغير الحزبية ، إنها الصورة العامة ، الصورة الكلية التي تجمع الحالة الفكرية للعصر الراهن

فلا تجد جماعة تقرأ أو تتعلم أو تأخذ برأي شخص لا ينتمي إليها ولو كان قوي في مجاله بل تأخذ كل جماعة برأي أصحابها ولو كانوا ضعفاء في هذا المجال أو ذاك،
فلو كان لديهم من له إلمام طفيف بهذا الفن أو هذا العلم أخذوا بكلامه وإن لم يكن نبذوا الأمر جملة وتفصيلا فلا يعنيهم الأمر طالما لا يوجد في قيادتهم من يعرف في تلك الفروع أو هذه المسائل

فجمدت الجماعات والتيارات المختلفة حين لم تراعي الشرطين أن أي أمر إنما يؤخذ عن القوي فيه والأمين
ولم يصلح الأمر أول مرة إلا لأننا معاشر المسلمين كنا نشترطهما

ألم يمنع رسول الله صلي الله عليه وسلم أبا ذر من الولاية العامة حين طلبها
بلي لقد منعه
ومن أبو ذر ؟
إنه صحابي جليل له ما له من المآثر ولكن حين تعلق الأمر بالمصلحة العامة للأمة ، لم يتوفر في أبو ذر الشرطين فلم يولي ، ولم يقدح ذلك في إيمانه ولا أمانته

وكثيراً ما كان علماء الحديث خاصة أهل الجرح والتعديل يردون أحاديث أأمة في الزهد والورع وكان تصنيفهم لهم ضعيف
فهم في أنفسهم ( الزهاد ) أهل فضل
ولكن عند نقل العلم كانوا ضعافا ً في الحديث فلم يأخذوا عنهم الحديث
أخذاً بمبدأ القوة والامانة

الثلاثاء، 10 فبراير، 2009

إذا وقعت في الذنب فلا تقع في الأسر

إذا وقعت في الذنب فلا تقع في الأسر
كثير ما تمر عليك الايام تبعد فيها
تشرد تضل طريقك
تنسي ذاتك
تتشعب بك الطرقات
تنحرف بك الاهواء .
...لكن !!!!!
!!!لكن ماذا ؟؟؟
مهما بعدت عن الطريق مهما انحرفت بك الاهواء مهما .... مهما ......
أرجع
أيوه أرجع اذا اذنبت يوما
فإن لك رب غفور
إذا انحرفت يوما فإن لك رب ستير
إذا بعدت يوما فإن لك رب ودود رحيم منيب تواب ..
.إن لك إله لابد يوما إليه تعودتب مهما عملت وحرر نفسك من الاسر
أسر الذنوب
واسر ابليس
ييلعب ابليس لعبته متي ؟؟؟
حينما تعصي الله
يقول لك آه منك يابايظ أنت
حد يعمل كده
ويأخذ ييأسك من ربك
ويخوفك منه
ويقولك مش هايقبلك
أزاي تقف قدامه
وهو عارف انت عملت ايه
حتي اذا مايأست
أسرك في حباله وقيوده
واخذ يتنقل بك بين صنوف المعاصي
حتي تنسي ان لك اله تعبده وتوحده
غفور بك رحيم لك ودود سميع مجيب قريب
إنتبه !!!!!!!مهما وقعت في الذنب توب ولا تقع في الأسر

من عيون الحكمة

القوت أولاً
إذا ضمنت للناس علي الأقل الكفاف ، أمكنك أن تحدثهم عن الفضيلة ، أما إذا حدثتهم عن الفضيلة وهم جياع ، فأنت أحمق أو مغرض غشاش .
...

لقمة العيش
يجب أن تعرف كيف تكسب عيشك علي ألا يحول ذلك بينك وبين أن تعيش
...

أطلب من السماء أن تساعدك في عملك ، لا تطلب منها أن تنجزه لك
...

أطول يوم كأقصر يوم ، لابد له من آخر
...

إذا راحت لا تجيئ : كلمة قلتها ، لحظة ضيعتها
...


لايكفي أن تكون في النور لتري ، وإنما ينبغي أن يكون في النور ما تراه "العقاد"

إن الصخور تسد طريق الضعفاء علي حين يرتكز عليها الأقوياء ليصلوا إلي القمة " مصطفي كامل"

إننا نواجه جميعاً سلسلة من الفرص العظيمة ، متنكرة بذكاء في صورة مشكلات لا يمكن حلها "جون جاردنر"

بالنار امتحان الذهب وبالذهب امتحان الرجال مثل صيني

حب الخير للناس هو أدب القلب مثل فرنسي

في ألم التجربة متعة المعرفة مثل إيطالي

فكر في سنة، وتحدث في ثانية مثل ياباني

يصيب الناس من السعادة بقدر ما يوطدون عزمهم علي أن يصبحوا سعداء إبراهام لنولن

من وصيا لقمان

لا كنز أنفع من العلم
ولا ثروة أربح من الأدب
ولا قرين أزين من العقل
ولا غائب أقرب من الموت
ولا عار أقبح من البخل

....

العدل أقوي جيش ، والأمن أهنأ عيش
...

من دام كسله خاب أمله

البطالة والفراغ رأس مال الشيطان " أندريه موروا"
...

السعادة : تذكر أن السعادة ليست حظاً ، ولا بختاً ، وإنما هي قدرة ...
أبواب السعادة لا تفتح إلا من الداخل ..
من داخل نفسك ..
السعادة تجيئك من الطريقة التي تنظر بها إلي الدنيا ، ومن الطريقة التي تسلك بها سبيلك

إشراقة

إشراقة

أفكارنا الروحية تصنع لنا مسرات لاتنتهي
وأفكارنا المادية تخلق لنا مطالب لا تنتهي
مجهول

غريب في جسدي ...

غريب في جسدي
أشعر به
أشعر بلهيب أنفاسه
أشعر بسخريته واستهزاءه
أشعر بتأنيبه وتوبيخه
أشعر بسخطه وغضبه
أشعر بندمه وأسفه
أشعر به
نعم أشعر به
إنه ينغص علي حياتي
يفسد علي أوقاتي
يقفز لي إذا ما شعر بأنني أبدو سعيد
عندها يتهددني
يتوعدني
لماذا هذا العذاب ؟
لماذا هذا الكرب والشقاء
حدثوني كيف أطرد هذا الغريب الذي بجسدي
هل احد منكم يعرفه ؟
هذا الذي أتحدث عنه
....

الاثنين، 9 فبراير، 2009

أين قلمي ؟؟؟

أين قلمي وأين فرشاتي
وكيف أصف للناس مأساتي
...

إني لأبحث في أقلامي
فلا أجد إلا الرصاص في كل أدواتي
...

فيا قومي قوموا
فليس اليوم ينفعكم تلك الوعود
ولا هذه المعاهدات
...

فالكفر ملة واحدة
وليس يردعها ... إلا الحسام الصارم العاتي
...

ولن تجف دماء إخواننا
إلا إذا قمنا بنصرتهم
نصرتهم ياقومي لا شعارات
....

كفانا تفكيراً في أنفسنا
فنحن هم وهم نحن
لا ما يروجوه الغزاة
....

فتلك ياقومي أراضينا
مسري نبينا
تدنس لأننا ياقومي قد عقدنا المعاهداتِ
....

فلا خير في كل صامت عن حقنا المسلوب

عن مالنا المنهوب

عن وضعنا المقلوب

فلنرفع للحق رايات

هذه قصيدة كتبتها بتاريخ 7 – 6 – 2004

إمرأة في ظل الحضارة الإسلامية

قصة المرأة التي كانت تقم المسجد

في عصرالرسول صلي الله عليه وسلم عصر الأنوار كان لكل فرد من أفراد المجتمع دور مهم وحيوي في قيام دولة الاسلام في قيام حضارة الاسلام ، كان لكل دور في نشر نور الله ومن القصص الرائعة التي تسجل روح ذلك العصر الشريف قصة تلك المرأة ، وما تفعل أمرأة فقيرة كبيرة أو صغيرة ، قوية أوضعيفة في حضارة أمة قال الله عنها " كنتم خير أمة أُخرجت للناس "
تعالوا نذكر قصتها
كانت أمرأة تقم المسجد ( أي تجمع القمامة من المسجد) ثم في يوم أفتقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسأل عليها فأعلموه أنها قد ماتت فحزن الرسول صلي الله عليه وسلم وقال لهم هلا أخبرتموني كي أصلي عليها ..... يا الله
ظن الصحابة أنه ليس للمرأة شأن ، ولكن شأنها عند الله ورسوله عظيم
إنها كانت تنظف مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم
هكذا وجدت لها دوراً في نهضة الاسلام فلم تألوا جهداً في سبيل ذلك وعندما بذلت ما رأته غاية جهدها في سبيل الله
شكر الله ورسوله لها ذلك

من منا لو مات اليوم رغب رسول الله صلي الله عليه وسلم أن يصلي عليه لو كان حياً بين أظهرنا

هذه كانت همتهم وهكذا يجب أن تكون همتنا ،
إبحث عما تستطيع وأفعله كما يجب ، هكذا تقام الحضارة ، وهكذا تُطلب الجنان

كلمات مضيئة

قال الكواكبي :

مابال الزمان يضن علينا برجال ينبهون الناس ويرفعون الالتباس ، ويفكرون بحزم ويعملون بعزم ، ولا ينفكون حتي ينالوا ما يقصدون

من منا مثل أبو مسلم


" كان أبو مسلم الخولاني قد علق سوطاً في مسجد بيته يخوف به نفسه ، وكان يقول لنفسه : قومي فوالله لأزحفن بك زحفا حتي يكون الكلل منك لا مني ،
فإذا دخلت الفترة تناول سوطه وضرب به ساقه ، وقال : أنت أولي بالضرب من دابتي "

وكان يقول: أيظن أصحاب محمد صلي الله عليه وسلم أن يستأثروا به دوننا ؟ كلا والله لنزاحمهم عليه زحاماً حتي يعلموا أنهم قد خلفوا وراءهم رجالاً"

أيظن أصحاب محمد صلي الله عليه وسلم أن يستأثروا به دوننا ؟

كلا والله لنزاحمهم عليه زحاماً حتي يعلموا أنهم قد خلفوا وراءهم رجالاً

الأحد، 8 فبراير، 2009

آينشتين - والكريزي ماشين

لعبة رائعة تساعدك علي التفكير الجانبي
آينشتين والآلة المجنونة
رابط التحميل

الأربعاء، 4 فبراير، 2009

من الجبل الخامس لباولو كويلو

من كتاب الجبل الخامس لباولو كويلو

الأرواح أيضاً مثل الانهار والنباتات ، في حاجة لنوع مختلف من المطر ( الأمل – الإيمان – دافع للحياة )
وعندما لا تتحقق هذه الحالة ، يموت كل شئ في الروح حتي لو استمر الجسد في الحياة ، وقد يقول الناس : هنا في هذا الجسد كان يوجد ، ذات مرة رجل ...

لا تستطيع أن تدمر مالم تتعلم كيف تبني جديداً

كوار الدقيق لا يفرغ وكوز الزيت لاينقص إلي اليوم الذي فيه يعطي الرب مطراً علي وجه الأرض

كانت المرأة تري أن الناس صنفان ، صنف يحمل الشعور بالبهجة داخله ، والآخر فدائم الشكوي مما يفعل
ضع الجزء الاكبر من روحك في العمل

من حق كل إنسان أن يشك في مهمته ، وإن يتخلي عنها من وقت لآخر ولكن ما لا يجب أن يفعله هو أن ينساها

ومن لا يشك في قدرته وجدارته ، يرتكب خطيئة الزهو والخيلاء

مباركون هم الذين تمر بهم لحظات من التردد
الشجاعة خوف يصلي

إنسي الماضي الذي لايرضيك ، وتخيل قصة جديدة عن حياتك وآمن بها

دائماً يستطيع الأطفال أن يعلموا الكبار ثلاث أشياء :
1- السعادة بلا سبب
2- الانشغال بشئ ما
3- معرفة كيف يطلبون بكل قوة ما يرغبون فيه

عند إنتهاء مرحلة من حياة المرء فإن التشبث بها بعد إنتهاء الحاجة إليها ، سيفقد ما تبقي من الحياة البهجة والمعني وسيعرض الحواس إلي خطر التشوش من قبل الرب

امنح حياتك اسم

تذكر لحظات الطاعة

هناك لحظات لاختبار الإرادة

استدعي اللحظات الجميلة

تذكر الأسطورة المقدسة للحياة

لقد إعتدنا حياتنا ولم نعد نقرأ كلماته


من مكتوب لباولو كويلو

من كتاب مكتوب لباولو كويلو

دائماً أولد من جديد كل صباح هو موعد لبدء الحياة

من يبحث عن الضوء ويتهرب من تبعاته لا يمكنه أن يجد الاستنارة

الرغبات السلبية لاتؤذيك إذا لم تسمح لها بإغوائك ( كالنظر للزهرة السامة وأكلها)

من لم يعلم أحداً كيف يشعل النار لنفسه ، فمن المحتمل أن يترك الجميع في الظلام

لكل يوم معجزته تقبل نعمة الله -إنجز عملك اليوم -غداً يهبك الله نعمة أخري

قد تكون إرادة الله أحياناً غامضة ولكنها دائماً لمصلحتك

اُستدعي الناسك العجوز للمثول أمام ملك الزمان الذي قال له : " إنني أحسد رجل الدين الذي يقنع بالقليل الذي لديه، مثلك أيها الناسك "
قال الناسك : بل أنا الذي أحسدك يامولاي لأنك قانع بما هو أقل مما لدي
لأننى أملك موسيقي الأكوان والجبال والانهار في العالم كله والشمس والقمر .. لأن الله في قلبي ..
بينما مولاي يملك هذه البلاد فقط

من يسرق من أجلي يسرق مني

إذا توقفنا عن الشك في قدراتنا ، فلسوف نستطيع أن نواصل حاملين الرسالة المقدرة لنا
ذلك هو السبيل الوحيد لكي نحي بشرف

لا تدع عادة تتحكم في سلوكك

الجسد هو معبد الروح وهو جدير بحبك واحترامك

لابد ان نقاتل من أجل احلامنا

لاتؤنب نفسك إذا أنت أضعت وقتك علي تفاهات أو حماقات صغيرة، إنها المسرات الصغيرة التي تحفزنا

كل الطرق تؤدي إلي المكان نفسه ، لكن اختر طريقك واتبعه للنهاية ...
لاتحاول أن تسير في كل الطرق .. في نفس الوقت

سعادة إنسان ما لاتعني بالضرورة تعاسة الآخرين

أين ضيعت حماستك ؟



من قصة طريقين لكويلو

من قصة طريقين لباولو كويلو

يجب أن نناضل لننمو ، ولكن دون أن نترك أنفسنا لخداع السلطة التي نكتسبها خلال النضال ، وذلك لأن تلك السلطة لا قيمة لها

إذا أمطرت السماء فإن هذا معناه أن السحب القاتمة ستتلاشي عما قريب
تتلاشي تلك السحب وتظل الشمس علي حالها لا تختفي أبداً

من كالنهر الذي يجري باولو كويلو

من كلام باولو كويلو في كتابه كالنهر الذي يجري

كن كالقلم الرصاص

يبري ليشحذ

يمكن محو أخطائه

أهم مافيه قلبه الجرافيت

مايكتبه يترك أثراً
................................

كتاب لتسلق الجبال

إختر جبلاً لتتسلقه

إعرف كيف تصل أمامه

تعلم من أحد مر من هناك

المنظر يتغير أثناء المسير فاستفد من ذلك

إحترم جسدك

إحترم روحك

تأهب لكي تسير كيلومتراً إضافياً

إستمتع عندما تصل إلي القمة ( إبكي- صفق- أصرخ )

أعط وعداً بأنك ستستعمل ما تعلمته وتتسلق جبلاً آخر

أرو قصتك ( عندها سيجد الآخرون الشجاعة علي مواجهة جبالهم)
..................................

الأمـــــــــــــل

هذه الكلمة طالما أثارت السخرية عند أشباه المثقفين الذين يعدونها مرادفة لكلمة " خداع "
هذه الكلمة التي طالما حرفتها الحكومات التي راحت تغدق الوعود وهي تعرف أنها لن تنفذها
وتمزق القلوب أكثر،
غالباً ما تكون هذه الكلمة معنا صباحاً ، فتُجرح خلال النهار وتموت مباشرة مع الليل ولكنها تبعث من جديد مع الفجر الوليد

الأحد، 1 فبراير، 2009

أحجار الضمينو

أحجار الضمينو

سقوط عباس هو أول قطعة ضمنوا وسيليها الباقي

الزعماء العرب الموالين لحكومة إسرائيل وللحكومة الامريكية اليوم يقفون في صف كاحجار الضمينوا ووقوع عباس اليوم أول قطعة ضمينوا وستسبب في وقوع باقي الأحجار فمن المتوقع الدفاع الشرس عن بقاء عباس ليس من أجل عباس ولكن حتي لاتسقط باقي قطع الضمينو
والسؤال من هو إسم الرئيس العربي الذي سيقع بعد وقوع عباس
اختار من ثلاث
1- فلان ابن علان
2- فلان بن علان الثاني
3- فلان ابن علان الثالث

إذا عرفت الإجابة أبعث من أي محمول علي زيرو 7 أصفار 00000000
ولو ممعكش محمول إحمل أيه حاجه وابعت برضه ستصلنا رسالتك

حوار في تاكسي

حوار في التاكسي

يوم الخميس الماضي خرجت من المعرض مسرعا كي ألحق بالقطار فأخذت تاكسي
جاءت رسالة لسائق التاكسي علي الموبايل سأتله الجزيرة موبايل قال لي لأ النيل
الجزيرة بيرسلوا اخبار كثيرة وإحنا طول النهار بنتفرج عليها

ثم دار النقاش لا ادري كيف ولكن وصلنا لنقطة قال فيها إحنا مش هننتصر إلا لما يكون المسلمون في صلاة الفجر زي عددهم في صلاة الجمعة

هنا قلت له تلك المقولة ليست قرآناً فقال نعم ليست قرآناً

هنا قلت له هناك فرق بين وصف الحال المثلي ووصف الطريق المؤدي إليها
نعم نحن عندما تستيقظ فينا الهمة ونأخذ في دروب النهضة ستكون حالنا مثل هذه الحال
ولكن عندما تدك حصوننا وتدمر قرانا وبيوتنا نقول المسلمون لن ينتصروا إلا لما يكون العدد في صلاة الفجر مثل العدد في صلاة الجمعة

هذا إحد المعوقات التي تعيق تقدمنا للامام هي ربط المستقبل علي ماليس بلازم حالا مع وجود ضرورات للتقدم أو محرمات أكثر حرمة نتخلي عنها وهي حالة بنا الآن
هل الدفاع عن المقدسات و تحرير الاوطان والذب عن الاعراض المستباحة يتوقف علي التنزه عن المعاصي
نحن مطالبون بالكف عن المعاصي والتوبة من الذنوب صغيرها وكبيرها طوال الوقت

ولكن حين تقع الملمات يجب التشمير عن ساعد الجد والذب عن الحياض وليس التشدق بمثل تلك الكلمات التي تحبط العزم وتوهن العزيمة وتضعف اكثر مما تنفع

وذكرت له قصة الرجل الذي كان يجلد في شرب الخمر ( وهي كبيرة من الكبائر)
ثم جاءت ساعة الجهاد فكان يتململ في القيد ويرواض حابسه عن أن يأذن له بالخروج للجهاد
وفور إنتهاءه يرجع ويضع يديه في القيد وبعد طول جدل ولجاج أتاح له القائم علي سجنه أن يخرج ويقاتل فتلثم وأخذ فرس من دار الأمير وذهب يقاتل أعداء الله وهو شارب خمر أعني مقيم علي معصية هي من الكبائر
ولكنه كان يدرك أن ترك الجهاد في سبيل الله والذب عن أعراض المسلمات والدفاع عن المقدسات هو أكبر بكثير من جرمه
فلفت الانتباه إليه في ميدان المعركة بصولاته وجولاته وفره وكره وجعل الأمير يتعجب ويقول لولا أني أعرف ان فلانا في البيت محبوس لقلت هو فلان ولولا أني أعلم ان فرسي في البيت مربوط لقلت إنها فرسي
حتي أنتهت المعركة فرجع ووضع نفسه في القيد

حتي إذا ما جاء الأمير وسأله فأخبره بالخبر

فقال والله لا أحبسك فيها أبدا ( أي الخمر) أو قال أجلدك
فقال عندها الرجل والله لا أشربها بعد اليوم أبداً
كانت ستمنعه من الجهاد في سبيل الله فحلف الايمان المغلظة الا يقربها
وهل كان المصريين في 73 العدد في صلاة الفجر زي صلاة الجمعة
بل كانت هذه الفترات تشهد الميكرو جيب ومعظم أفلام الخلاعة والمجون تم تصويره في مثل تلك الفترات
ولم يمنع هذا المسلمون من النصر وتحرير الارض من العدو الغاصب

فربما كان الذب والدفاع عن المقدسات هو مايغير الأمة وليس العكس
فكم هي اتلال من الجمل والعبارات التي نتلوها كل يوم كورد مقدس في حوارات تعبدية تأملية فلسفية
وهي باطل باطل باطل

أردوغان - تركيا - ألعب وريهم

رجب طيب أردوغان ألعب وريهم

غلطة إسرائيل مع تركيا :
عاملت إسرائيل تركيا كما تعامل العملاء بالوكالة متجاهلة طبع الأتراك ففي حديث للرسول صلي الله عليه وسلم قال لا تستفزوا الترك أو ما معناه هذا
فالاتراك لهم طبع حاد وإسرائيل وهي تعاني الإفلاس في الفكر والاستراتيجية والموقع الدولي والتأييد العالمي وإفلاس عملائها في المنطقة في التأثير أخذت تتخبط تخبط السكران فعاملت تركيا بسوء أدب فانتفض العرق التركي
إذ لا يسمح بهذه المهانة
وإن تكلمنا عن العرق التركي فإن العرق العربي لا يقل عن ذلك ، بل العرق العربي به من النخوة والشهامة ما الكل به عليم
فلقد كان العربي إن أجار (يعني جعله في جواره تحت حمايته ) أحداً لايستطيع أحد أن يتعدي عليه
وهذه الشعوب التي غلت الدماء في عروقها دليل واضح ظاهر علي بقاء الدماء العربية النقية في عروقهم ولكن الخذلا ن والذل والهوان هو ذل الحكومات التي رضيت بالدون
ولم تكتفي الحكومات بالرضي بالذل والهوان حتي لبست الحق بالباطل وموهت علي الناس فلا يرون الصواب صوابا بل بحوطه كثير من الأكاذيب والاباطيل
ولو أن الشعوب العربية اليوم رأت الحق والحقيقة رأي العين لكان لإسرائيل وللحكام المتخاذلين شأن آخر

قانون المزيد (كيف تكون من الشاكرين)

الشكر قانون المزيد

قال الله " لإن شكرتم لأزيدنكم "

وقال " وقليل من عبادي الشكور"

الشكر مركب له مكونات ثلاثة بدون أحدها لا تتكون لديك حقيقته
أولها العلم
ثانيها الحال
ثالثها العمل

ماهو العلم اللازم للشكر
العلم هنا المراد به علم بالنعمة أي معرفة النعمة وهو أصل الشكر
ولايتم العلم إلا بأن تعرف النعمة ، وتعرف وجه كونها نعمة في حقك ، وبذات المنعم وصفاته التي يتم بها إلانعام

هل السمع نعمة ؟
هل الحياة نعمة ؟
هل السعادة نعمة ؟
راحة البال ، الصحة ، الغني ، القوة ، المال ، الأولاد ، الإسلام ، التدين ، السُنة والاتباع وعدم الابتداع ، الزوجة ، الزوجة الصالحة ، الزوجة الصالحة الجميلة ،الأمن في الأوطان
هل هذه نعم ؟
لابد للشكر أن تعرف النعم
ولكن إنتبه هل هذه نعمة في حقك ؟؟؟
فالرجل الغني الذي يستخدم ماله في الفسق والفجور والزني والخمور هل المال له نعمة ام عليه نقمة ؟
والرجل القوي لمستخدم قوته في البطش والقهر والظلم والفساد هل القوة له نعمة أم عليه نقمة ؟
والرجل ذو العقل المستخدم عقله في النصب والاحتيال
والرجل الخطيب حسن الكلام حسن الجدال قوي البيان المستخدم ذلك في تلبيس الحق بالباطل والصد عن سبيل الله
هناك نعم كثيرة ولكن هل هي نعمة في حقك ، وماهو وجه كونها نعمة في حقك
هذا ما يجب معرفته لتتمكن من الشكر
فالرجل الفقير الذي يعبد الله ويصبر علي الفقر فالفقر في حقه نعمة (أي أن قلة المال هنا هي النعمة ) والرجل الغني الذي سلطه الله علي ماله بالحق فهو ينفق في سبيل الله في كل وادي هذا المال في حقه نعمة
إذن يجب ان تعرف النعمة ووجه كونها نعمة في حقك
فإن عرفت ذلك
هنا وجب عليك معرفة المُنعم بذاته وصفاته التي يتم بها إلانعام
وتمام المعرفة يتم بنفي الشرك في الأفعال فلا دخل لوزير أو خازن في النعمة الحاصلة لك الواصلة إليك
أرأيت إن كتب لك ملك من ملوك الدنيا شيك بمليون جنيه أو ريال أو دولار
هل القلم الذي كُتب به الشيك أو الورق المكتوب عليه له دخل في حصول النعمة
هل للصارف دخل لا والله فالكل مضطر إلي نفعك وإيصال النعمة إليك
فالله هو المنعم حقيقة والكل مضطر، الكل يسعي لمنفعة نفسه فقد سلط الله عليهم الدواعي

فإذا انتهينا من العلم هنا وجب معرفة الحال
وهو الفرح الحاصل بالإنعام
ولكن انتبه هل هو فرح بالمُنعم أم فرح بالنعمة والإنعام
فمن أعطاه الملك فرس إنه يفرح ولكن هل يفرح بالفرس ، أم يفرح بأن الملك لاحظه وأنه عن طريق نعم الملك يستطيع أن يتقرب منه
تمام الفرح أن يفرح العبد بالمُنعم لا بالنعمة وأنه يقدر بها أي النعمة أن يتقرب إلي الملك ويخدمه

هناك من يريد الملك ليعطيه فرس
وهناك من يريد الفرس ليخدم الملك

أي الرجلين أنت
هل أنت تريد نعم الله لتصل بها إليه أم تريد الله لينعم عليك

هنا جاء وقت العمل

فإذا علمت نعم الله عليك وعرفت وجه كونها نعم في حقك وتعرفت علي الله المنعم حقيقة وعلي صفاته التي يحصل بها الإنعام ، وفرح قلبك بكون الله لاحظتك عنايته بالإنعام عليك
هنا جاء العمل وهو آخر المكونات الثلاث للشكر
ولكن ما العمل
العمل هو القيام بما هو مقصود المُنعم ومحبوبه
فالقلب له عمل وهو قصد الخير وإضماره لكافة الخلق
واللسان له عمل إظهار الشكر بالتحميدات الدالة عليه
والجوارح لها عمل وهي إستعمال النعم في طاعته ، لذا وجب معرفة ما يحبه الله ويرضاه لصرف النعم فيها

الآن يتبين لك ما هو الشكر
رجل أتاه الملك مال وخيل فأقبل بها علي مولاه مسارعاً في خدمته مجتهداً في طاعته هذا شاكر للنعمة
ورجل أتاه مال وخيل فاستدبر بها مولاه وعصاه أو حتي عطلها فلم يستخدمها فيما أراد الله فإنه بذلك كافر للنعمة

والقاعدة هنا هي: كل ما خلق في الدنيا إنما هو آلة للعبد ليتوصل به إلي سعادة الآخرة ونيل القرب من الله
وكل من استعمل شيئاً في جهة غير التي خلق لها ولا علي الوجه المراد فقد كفر فيه نعمة الله

هيا إلي شكر نعم الله فقد علمت كيف تشكر فكن من عباده الشاكرين
فإن شكرته نلت المزيد ، وإلا تحولت عنك النعم
هذا كلام مختصر عن الشكر أصله من كلام أبو حامد الغزالي في كتاب الشكر من إحياء علوم الدين

About Me

صورتي
إيهاب محروس
التغيير هو تجميع لجهد وعرق الكثير من الاشخاص في زمن طويل وتلك خطواتي الصغيرة نحو التغيير
عرض الملف الشخصي الكامل الخاص بي

عدد الزوار

web traffic

شركاء في التغيير

Blog Archive

قائمة المدونات الإلكترونية