5 خطوات أو أقل

5 خطوات أو أقل

إيهاب محروس   3:05:00 م

5 خطوات أو أقل

أنت إيه غير مجرد جندي علي رقعة الحياة خلفك تقع القيم التي تحميها وأمامك بضع خطوات 5 خطوات بالضبط تتحركها دفاعا عن قيمك ومثلك وعقيدتك ودينك أو هجوما لنشر تلك القيم فإن نجوت كانت خطوتك الأخيرة أن تترقي لتصبح أي شئ مفيد 
وقبل ذلك علي استعداد تام ان لا تصل الي النهاية تلك بشرط أن يكون موتك نافعا ليكمل من معك المسير 

سوي كلام

سوي كلام

إيهاب محروس   12:05:00 م

سوي كلام

كلما مشت أقدامنا علي الطريق كلما رأت أعيننا كثير من التفاصيل التي لم نك نراها ونحن واقفين ، وكلما وعت عقولنا كثير من المخاطر الناتجة عن التقاعس او النكوص
وعلي جنبات الطريق في كل مرحلة من مراحلة بل في كل خطوة  تجد أناس جالسين يمنة ويسرة إيش شغلتها ؟
تسوي كلام 
نقدا في من مر من لحظات 
ونقدا في من تأخر ولم يأت
وأحيانا توجعا وتألما علي أنه لم يعد يمر علي الطريق أحد

إختبار حد المرونة

إختبار حد المرونة

إيهاب محروس   11:10:00 ص

إختبار حد المرونة

للشعوب كما للمواد حدا للمرونة إذا تجاوزته لم تعد قادرة للعودة لطبيعتها مرة أخري
بل تثور  وتكسر كل الحواجز والأطواق التي كانت من قبل في رقبتها تمنعها من التغيير
والحاكم الظالم الديكتاتور غالبا ما يكون سقوطه هو تجاوز ذلك الحد 
وعلامته أن يصبح طاغية لا يأمن أحد علي نفسه أعدائه وأصدقاءه سواء
تزول علامات الاعجاب به سريعا مع كل اختبار 
ثم تبدأ الدهشة من سوء اختياره
ثم تقع الرهبة 
بعدها تقع المؤامرة أو الاجتماع علي خلعه أو قتله أو إزاحته بأي صورة كان وغالبا ما تكون بالموت 
أي محاولة لإسقاطه قبل مراحله خطرة إذ تؤجل هلاكه وتجعل أمره ملتبسا علي الناس
لذا دعوه يخترق حتي يصل لحتفه 


من التاريخ قصة نيرون تكفي وهي أحد الحلقات الستة لبرنامج وثائقي من إنتاج BBC
عن روما القديمة

البحث عن إبرة

البحث عن إبرة

إيهاب محروس   11:04:00 م

البحث عن إبرة

البحث عن إبرة مهمة شاقة جداً 
يزيد صعوبتها هي مكان البحث نفسه فكثير منا يبحث عن إبرته وسط أكوام القش 
وهو في تلك الحالة عرضة أن تقابلة الإبرة بسنها المدبب فتدمي أصبعه 
ولكن السعيد حقا من يبحث عن الإبرة في كوم من الأبر 
عندها يأمن الصدام بالسن المدبب كما انه يجد أنواع مختلفة ومقاسات وأشكال كثيرة يختار منها ما يلائم إحتياجه 
إن البحث عن إبرة هي هي عملية الإبحار في بطون الكتب 
فكل منا يبحث عن معني عن منهجية عن فائدة داخل بطون الكتب ولكننا حين نختار الكتاب الخطأ يضيع الزمان ولا نرجع بالمقصود
لذا أضع بين أيديكم أكوام الإبر اختر منها ما يخيط ثيابك ولا تنس ان ثيابك منها الشتوي ومن الصيفي منها القماش والقطن ومنها الجلد منها .. ومنها 
ابن تيمية - ابن قدامة - ابن حجر العسقلاني - ابن كثير- ابن عثيمين -
 بكر بن عبد الله أبو زيد- الشاطبي- ابن حزم - العز بن عبد السلام - أحمد مستجير - حسين مؤنس- ميكافيلي - صن زو- روبرت جرين - مالوكلوم غلادويل -
 إدوارد دو بونو - توني بوزان - ابن خلدون - غوستاف لوبون - ألفريد آدلر -
 جمال حمدان - محمد أحمد الراشد - أمين الخولي - جون مورفي - مارتن برنج - أمرسون - مونتسيكيو - دستوفيسكي - أبو المعالي الجويني - ..........

ها هو طريقنا ..!

ها هو طريقنا ..!

إيهاب محروس   10:56:00 م

ها هو طريقنا ..!

ها هو طريقنا أيها السالكين
طريقا تعبرونه لا عن مشاعر بل يقين
طريقا أغرقته دموع العاشقين
طريقا خضبته دماء الصادقين
طريقا سلكته قبلنا المرسلين

فمنهم من استجاب له قومه ومنهم من لم يكون
صدقا فلن ترهبنا المنون
عشقا لوطن ولدين
يقين بأن الكون لله رب العالمين 

الضعف العلمي والضعف العملي

الضعف العلمي والضعف العملي

إيهاب محروس   12:06:00 م

الضعف العلمي والضعف العملي

ظاهرة الضعف التي نعاني منها يجب أن نحللها وإلا بقينا علي ضعفنا هذا قرون

فالضعف العملي بطبيعته مرحلي إذا لم يكن يدعمه ضعف علمي فاذا استمر الضعف العلمي ولم يترفع ظللنا ضعفاء عمليا قرونا عديدة

الضعف العلمي هو ضعف في التصور والفكر والإدراك

الضعف العملي هو ضعف في الممارسة والأداء

الضعف العلمي لا مسوغ له

الضعف العملي قد نجد له مسوغا قلة الامكانات او عدم الظرف الملائم

الضعف العلمي  يؤثر علي الاستراتجية

الضعف العملي مرحلي أو تكتيكي

الضعف العلمي يحتاج إلي وقت لعلاجه

الضعف العملي يحتاج إلي فرصة مناسبة وتجارب

الضعف العلمي لا يكشفه إلا الحوادث والأزمات

الضعف العملي الواقع يفضحه

الضعف العلمي قلة مختارة تعالجه

الضعف العملي الكل يشارك في رفعه

الضعف العلمي يحتاج إلي مجتهدين

الضعف العملي يحتاج إلي مشاركين

الضعف العلمي لا يحتاج إلي عدد كبير

الضعف العملي يحتاج إلي عدد كبير

الضعف العلمي نوعي

الضعف العملي كمي

الضعف العلمي لايكفي فيه شهادة أو منصب أو لقب

الضعف العملي يقاس بتغير الواقع

الضعف العلمي هو ضعف في الامتداد رأسي

الضعف العملي هو ضعف في الامتداد الأفقي

الضعف العلمي  يمثله عدم وجود القادة

الضعف العملي يمثله عدم وجود الاتباع

الضعف العلمي تغيب معه الأولويات

الضعف العملي تغيب معه الانجازات

الضعف العلمي سابق للضعف العملي

الضعف العملي نتيجة للضعف العلمي

الضعف العلمي علاجه مواصلة التعلم

الضعف العملي علاجه استمرار المحاولة

الرأي ( شخصي- شرعي - عام)

الرأي ( شخصي- شرعي - عام)

إيهاب محروس   9:59:00 ص

الرأي الشخصي والرأي الشرعي والرأي العام

الرأي الشخصي هو رأي يعبر به صاحبه عن رأيه أو وجهة نظره في أي موضوع كان، ولا يتعلق رأيه أو وجهة نظره بحكم شرعي فله ان يقول ان صوت فلان أحسن من فلان أو ان طعم كذا أحسن من كذا أو ... إلي غير ذلك من الأشياء التي يقع فيها الخلاف تبعا للأذواق ولاختلاف الشخصية وللخبرة الحياتية والتجربة

الرأي الشرعي هو رأي يعبر عن حكم شرعي فمستنده الأدلة الشرعية وكلام العلماء  وهو أيضا شخصي ولكنه محكوم بالعلم الشرعي وشخصي لأنه يمثل ما لدي صاحبه من علم فاختلاف عالمين أو طالبين  في مسألة ما  مبني علي علم كل منهما  و مايكتنف كل منهما من واقع وظروف وملابسات

الرأي العام هو رأي عموم الناس في قضية ما 

من الأمور التي يجب التفطن إليها أنه يجب تربية الجماهير وتوجيهها علي أنها ليس لها رأي فيما ثبت رأي الشرع فيه وأنها تلتزم ما قررته الشريعة

من أحكام

قال الله تعالي :" وماكان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضي الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ..."

وأن هذا هو مقتضي الإيمان

أما أمور الحياة وما يصلحها فلقد وضعت الشريعة لها ضوابط وحدود واطلقت لهم العنان للسعي  والاجتهاد في كل ما يحقق لهم المنفعة

قال رسول الله صل الله عليه وسلم : " أنتم أعلم بشؤون دنياكم "

لذا في كل قضية تُطرح أو مسألة تعرض فلا تتسرع بعرض رأيك حتي تعرف هل هي من القضايا التي تحتاج إلي علم شرعي فإن كانت هل معك العلم الكافي أم لا ، فإن لم تكن فلا بأس ان تدلي بدلوك ولكن بنية فلا تخوض في  أي مسألة ولا تتعرض لكل قضيه إلا إذا رأيت ان ما تقوله يُفيد

مواقف:

صح أم خطأ( هل هذه الأسئلة صحيحة)

1- إيه رأيك في أن صلاة الظهر أربع ركعات مع أنها وقت الحر الشديد؟

2- إيه رأيك في مسألة المواريث وأن للذكر مثل حظ الأنثيين؟

3- إيه رأيك في أكل السمك ؟

4-إيه رأيك في أكل الخنزير؟

5- إيه رأيك في شرب العصير ؟

6- إيه رأيك في شرب الخمر ؟

7- إيه رأيك نلعب سباحة ولا كرة قدم ؟

8- إيه رأيك نزرع الأرض خضار ولا فاكهة؟

9- إيه رأيك نقبم مصنع علي تلك الأرض أم مزرعة أم عمارات سكنية ؟

10- إيه رأيك في أبو تريكة ؟

ضع ارقام الأسئلة الصحيحة في تعليق

الآليات أو الميكنزمات 002 - المدير الجديد

الآليات أو الميكنزمات 002 - المدير الجديد

الآليات أو المكينزمات إيهاب محروس   3:10:00 م

الآليات أو الميكنزمات 002 - المدير الجديد

ماهو دور المدير ؟
كيف  تضمن أن يمارس المدير دوره بكفاءة وفاعلية؟!

المدير متخفياً

سلسلة من الحلقات بعنوان   UNDERCOVER BOSS
أو المدير متخفيا 

 عند تعيين مديرا جديدا لاي شركة قبل ان يستلم المدير الجديد منصبه ويقوم بمهام عمله فانه يتخفي ويُعين في تلك الشركة في أقل منصب ويتعرف علي زملائه ومنهم يتعرف علي طبيعة وظيفتهم ويمارس تلك المهمة فيعرف عن كثب مشاقها وتفاصيلها دورها في المؤسسة وكيف يؤدي الموظفين في تلك الدرجة مهامهم 
هل تقابلهم المعوقات هل يتقنون وظيفتهم ام يتهربون من مهامهم 

وهكذا دواليك حتي يعلن لهم في آخر شوط في لقاء خاص مع كل موظف شاركه تلك الرحلة ولم يعرف حقيقته بانه المدير الجديد 

من الحلقات التي أحب أن اتكلم عنها هي مدير شركة نظافة - جمع قمامة - اول تعيينه ذهب ليجمع القمامة بنفسه في الخلاء ليري كيف يفعل موظوفوا الشركة ذلك

ثم وقف علي سير ليفصل القمامة بعضها عن بعض  

ومن المواقف التي شاهدها ذلك المدير أثناء تناول وجبة الغداء وهو يجلس مع زميلته التي تدربه علي وظيفته انتهي وقت الغداء فقامت الموظفة مهرولة لتضرب كارت الحضور والانصراف علي ماكينة الحضور والانصراف لتعلن وكأنها انهت وجبتها ورجعت عملها ثم  رجعت لتجلس وتأكل وكأن شيئا لم يحدث .

شاهدها وهي تفعل ذلك  وكم كان موقفها صعبا حين جلست أمامه مرة أخري لتعرف انه المدير الجديد 

في تلك الرحلة الشيقة الممتعة التي يتدرج فيها المدير سلمه الوظيفي السريع يعرف فيها تفاصيل المؤسسة او الشركة نقاط ضعفها وعيوبها ليستلم منصبه ويعرف بالضبط كيف يدير تلك الشركة ليخطو بها درجات للامام 

تلك آلية ومكينزم تسلم منصب المدير الجديد 

هذا رابط قناة بها 158 حلقة من  الحلقات المشهورة  علي اليو تيوب 

https://www.youtube.com/watch?v=TLTfnAKY6Ec&list=PLWApeWuwplC5U3J7Nf5GD7liqWwdEF2BO

الحدين - للعودة طريق

الحدين - للعودة طريق

إيهاب محروس   6:50:00 م

الحدين - للعودة طريق

لماذا لم يحاول الفقهاء والعلماء إصلاح الخلل الذي أصاب الفكر السياسي للأمة من وقت مبكر جدا ؟!

هل كانوا خائفين مثلا ؟!

هذا السؤال كان يؤرقني ليل نهار  

هل لان السلطان كان بيد الفقهاء فهم رؤساء الناس وأهل الدين والايمان , وهم رؤساء ذلك المجتمع اما الحكام  فليسوا بشىء , انما هم رؤساء  المال ، ورجال المال كلهم لصوص وناس بلا ذمه ولا ضمير .
هل لأن الفقهاء كانوا يسيطرون علي التعليم وعلي القضاء وبالتالي فإن الشريعة سائدة ومحكمة؟
 ربما كان ذلك هو السبب 

ولكنه فتح الباب لموضوعنا هنا ما هو الحد الأدني للسيادة في دولة الاسلام وكذلك ماهو الحد الاعلي ؟

 الحد الادني لسيادة الاسلام في دياره هو السيطرة التامة علي التعليم - يدخل في التعليم الثقافة والاعلام  -  والقضاء فيكون التعليم والقضاء موافقا موافقة تامة لاحكام الاسلام وتعاليمه عندها ربما غضضنا الطرف عن الحاكم 
وانتبهوا هذا الحد الادني 

أما الحد الاقصي لسيادة الاسلام هو ان يحكم الاسلام وتعاليمه الارض فنحن أحق الناس بذلك واعني بنحن حملة شريعة الاسلام آخر رسالات الله لأهل الارض 

لكم ان تتخيلوا أين نحن الآن !!!
أقول لكم لقد خرجت علينا كلاب الطريق الضلال المارقين 
يتهمون الاسلام كدين
يتهمون تعاليمه ونصوصه من قرآن وسنة نبينا صل الله عليه وسلم 

ولكن  لنا عودة وللعودة طريق علينا أن نسلكه

والسؤال هنا هل ينبغي أن نطلب الحد الأدني حتي يتسني لنا الحد الاقصي أم اننا في طريق الصعود لنا خطة غير التي كانت في طريق الهبوط ؟!!!!

الآليات أو الميكانزمات 001

الآليات أو الميكانزمات 001

الآليات أو المكينزمات إيهاب محروس   10:59:00 م

الآليات أو الميكانزمات  001

جلست يوما أشاهد برنامج طبخ علي قناة fox والبرنامج كان اسمه ماستر شيف استراليا

البرنامج عجبني وأخذت أتابعه بشغف

 شاهد أبنائي شغفي بالبرنامج جلسوا يشاهدوا معي

وتابعنا مع اختلاف درجات الاهتمام والشغف بالبرنامج

البرنامج عبارة عن مسابقة والفائز فيها يحصل علي لقب ماستر شيف أستراليا وجائزة قدرها 100 ألف دولار يؤسس بها مطبخه او مطعمه الخاص أو تساعده في ذلك

يتقدم مجموعة من المتاسبقين لنيل تلك الدرجة في الطبخ تقسم مجموعتان كل مجموعة تنافس الأخري والفريق الخاسر يستبعد منه أسوأ عنصر

وهكذا دواليك حتي يتم التصفية بين اثنين فقط منهما يكون الفائز

لكن ما هو الشئ الذي جذبني بشدة لهذا البرنامج ؟؟؟!!!

الآليات أو الميكانزميات

لكي يُخرج البرنامج لنا طباخ محترف يطلق عليه ماستر شيف أستراليا يتبع البرنامج طريقة معينة للاختبار بها يُعلم الطباخين وبها يختار منهم أفضلهم

 فيها المعايير التي وضعتها سابقا اللجنة المقيمة

ما هي إذن الآليات أو الميكانزميات التي كانت بهذا البرنامج ؟؟؟

 لا تنسوا انا نتكلم عن طباخ !!!!!

1- العمل تحت الضغط الشديد:

 أحيانا يقوم اثنين من المتنافسين بتقديم ثلاث أطباق ل120 ضيف  وسيقوم كل ضيف بالتتقيم إلي جانب اللجنة الثلاثية  واللي هيخسر هيروح علي البيت .

2- العمل بروح الفريق  :

عند تقسيم المتسابقين الي مجموعتين يتم تعيين رئيس لكل فريق ويكون له شارة مميزة له  ويعملون معا كفريق واحد يتعاون حتي ينجو كل اعضاء الفريق من الاستبعاد لان الاستبعاد ينال احد أعضاء الفريق الخاسر وغالبا ما يكون أسوأ عنصر في الفريق

3- اختبار روح القيادة وتحمل المسؤولية :

  وهذا فيمن اصبح قائد الفريق وايضا في باقي الفريق حين يتهرب من مسؤولية أخذ القرارات فأخذ القرارت الخاطئة أحيانا أهون بكثير من السلبية المطلقة وعدم القدرة علي أخذ القرار

4- الإبداع والابتكار :

 أ - في حلقة من الحلقات تفاجئ المتاسبقين بأن لكل منهم صندوق مغلق به مكونات غامضة لكي يصنعوا منها طبقا شهيا  ولك أن تتخيل  ماهي المكونات الغامضة التي أتحدث عنها

مفاجئة إنها زبالة المطبخ !!!

نعم هكذا قال لهم أحد أعضاء اللجنة في مطبخ البيت غالبا بنرمي مثل هذه الاشياء ولكن في المطبخ التجاري لا نرمي شيئا

وكان التنافس هنا في صنع طبق شهي من لا شئ تقريبا

ولا تنسوا اللي بيفشل بيروح بيتهم

ب- إعادة اختراع طبق معين مشهور

5- الثقافة :

معرفة اكلات من مطابخ شتي أكل إيطالي  أكل هندي أكل عربي أكل غربي كل الثقافات حاضرة في المطبخ وفي اختبارات المطبخ  واللي هيفشل هيروح علي بيتهم

6- تحليل المكونات :

يتم عرض طبق علي المتسابقين علي ان يحللوا مكوناته ثم يقومون بعمل طبق مثله

7- محاكاة طبق من الأطباق المشهورة لطباخ مشهور:

يتم استضافة طباخ مشهور يقوم بعمل طبق خاص به ثم يقول لهم علي طريقة الاعداد ثم يقومون بتقليد وماحاكاة الطبق الاصلي.

8- الاستراتجية :

يتم اختبارهم في الاستراتيجيات حيث يكون حجم العمل اكبر من الوقت غالبا ولابد من استخدام  استراتيجيات خلاقة لتوفير الوقت  ولتحضير المكونات بالجودة والتماسك المطلوب .

9- التكنيك :

يتم اختبارهم في التكنيك الذي يستخدومنه  في عمل الاطباق وفي التقديم .

10-  الأخلاقيات

المبدأ الاخلاقي جزء لا يتجزأ من أي عمل شريف وناجح

11- العمل تحت ظرف قلة الامكانيات :

في احد الحلقات كان الاختبار عزومة برية لمربي الماشية  وكانت الحلقة في الخلاء حيث المطبخ بدائي غير مجهز بالامكانيات الحديثة التي غالبا ما يعمل فيها الشيف أو الطباخ  وطبعا جاء الضيوف علي ظهرالخيول

12- العمل بمكونات مطابخ عشوائية :

يوما آخر كان الاختبار عزومة في جنينة الجيران  وسط منطقة سكنية وكان علي كل فريق ان يدخل بيوت الجيران ليأخذوا مكونات العزومة من ثلاجات الجيران

 وبعض المتسابقين قطع حشائش أو أزهار من الجناين واستخدمها في العزومة

13- الضغط العاطفي:

يوم آخر تم الاتصال بالاهل والاسرة بالمتسابقين في مراحل متقدمة وتم استدعائهم ليتفاجئ المتسابقين بأسرتهم في المطبخ وهم هناك يؤازرونهم ويمثلون أيضا نوع ضغط

هل هذا كل شئ؟؟؟

لا  طبعا  هذا ما علق بالذاكرة فقط من البرنامج

أدعوكم للمشاهدة  ولاستخراج الآليات أو المكينازمات بأنفسكم

كل شئ ناجح له آليه وميكانزيم  لن ننهض حتي نستكشف هذه الميكنزمات ونطبقها

كفانا فهلوة إن أردتم النجاح بل النجاة

رابط تحميل النهائي للموسم السادس   بصيغة التورنت

https://www.dropbox.com/s/1p1hzkkup2ya9si/%5Bkickass.so%5
Dmasterchef.australia.s06e60.grandfinal.pdtv.x264.hector.mp4.torrent?dl=0

كذاب ..!!؟

كذاب ..!!؟

إيهاب محروس   12:56:00 م

كذاب..!!؟

هل تظنون أن الله ينصر رجل كذاب ؟
أو قوم كذابين؟
قال رسول الله صل الله عليه وسلم المؤمن لا يكذب 
ولكن من هو هذا الرجل الكذاب ؟؟؟

رجل زعم حب العلم والمعرفة والقراءة والاطلاع ولديه الوقت والسعة في العيش والصحة ولا يقرأ ولا يساعد طلبة العلم 

من هو الكذاب؟
رجل زعم حب التصدق والانفاق في سبيل الله ولديه سعة المال ويري ليل  نهار المحتاجين والفقراء وما تحتاجه الأمة من الانفاق ولا ينفق 

من هو الكذاب ؟
رجل زعم حب الجهاد في سبيل الله ونصرة الحق ونصرة المظلوم  وهو لا يجاهد ولا ينصر الحق  وهو مستطيع، ولا يستعد لذلك  ولا يساعد المستطيع أو يحثه علي ذلك

من هو الكذاب ؟
رجل زعم انه يحارب عدوا هو له محيط ومحاصر ولا يحفر الأنفاق

من هو الكذاب؟
رجل  زعم الزهد في الدنيا ويسير وراء شهواته لا تنقضي له شهوة حتي يطارد أخري 

من هو الكذاب؟
رجل زعم أنه للأمة قائد فلما حمي الوطيس ولي الأدبار تاركا خلفه أتباعه بين جريح وقتيل وأسير  ولم ينحاز إلي فئة

من هو الكذاب ؟
رجل قال إنه منحاز إلي فئة يقضي يومه وليله في التشكي والبكاء لا يعد العدة ولا يخطط للعودة 

من هو الكذاب ؟
................................. من هو الكذاب؟
الكذاب هو كل رجل خالف فعله قوله ولا يوجد لديه أي مانع يمنعه من مطابقة فعله قوله 

وحين تدقق في المسألة تجدنا كذابين فلا نحن نصرنا مظلوم ولا حاربنا عدوا ولا زهدنا في الدنيا ولا طلبنا العلم ولا جاهدنا ولا استعددنا للجهاد 

ولن ننتصر حتي نصدق 
صدق رسول الله صل الله عليه وسلم إن تصدق الله يصدقك لرجل قال ما علي هذا بايعتك حين أعطاه رسول الله من الغنائم .....فخرج فقاتل فرُمي بسهم علي الموضع الذي عاهد الله عليه وصدق في عهده 
استغفر الله العظيم وأتوب إليه من كل عهد قطعته  ولم أوفي
استغفر الله العظيم وأتوب إليه من كل فعل خالف قولي

حين رقص الجنرالات رقصة الموت!!!!!

حين رقص الجنرالات رقصة الموت!!!!!

إيهاب محروس   7:30:00 م

حين رقص الجنرالات رقصة الموت!!!!!

وهل يعرف الجنرالات يرقصون؟
بل قل وهل يعرفون غير رقصة الموت؟!

سنة 2010 عمل سلفستر ستالوني فيلم أكشن ووضع في الفيلم 15 نجم تقريبا من أفلام الاكشن القدامي عندها قلت انه فشل - خاصة القصة بهتانة قوي وكثير من النجوم ظهر في لقطة واحدة بلا اي مضمون درامي للفيلم بل تسجيل حضور فقط ووضع صورة علي افيشات وبوسترات العرض - 
سلفستر ستالوني عمل جزء ثاني للفيلم وثالث ؟ !!!

السلطة هي( القوة والنفوذ- المال- المعرفة)

ونحن في عصر الغلبة فيه للمعرفة فلقد صارت المعرفة هي أعلي سلطة 
وتراجعت القوة لتحتل ادني سلم السلطة  ولكن الجنرالات يخوضون معركتهم الاخيرة للحفاظ علي السلطة - سلطة القوة - 
وهذا ما برر فشل الفيلم ومع ذلك جزء ثاني وثالث 
فالكل من نجوم الاكشن علم انه في الانفاس الاخيرة  وربما كان عمل سلفستر ستالوني  كصورة جماعية لحقبة من التاريخ  - عالم الاكشن والبطل العضلات والمجانص - والكل من نجوم عصر الاكشن يريد ان يطلع في الصورة  بعدما كان كل نجم منهم له البطولة المطلقة  !!

ما حدث في السينما يحدث في الواقع  وفي السياسة
الجنرالات نزلت حلبة الرقص 
وفي الواقع لا تفهم الجنرالات غير رقصة الموت 
ولكن انتبهوا 
ونحن أيضا سنرقص معهم ولكن بطريقتنا

كش ملك ( التحضير لها يستغرق بعض الوقت واحيانا يستلزم التضحية ببعض القطع )
انتبهوا لخطواتكم في الرقص حتي في رقصة الموت 

لا أحد يصدق !!!

لا أحد يصدق !!!

إيهاب محروس   3:05:00 م

لا أحد يصدق !!!

أنه  مضحوك عليه ، مشغول بالفاضي ، تارك للأهم ، مفرط ومضيع للواجبات

لا أحد يصدق !!!
أنه سلك طريقا لا يؤدي إلي غايته ، وأن الطريق المسلوك جزء من متاهة ، والمتاهة موصوفة لنا من عدة عقود أو قرون ،سلكها أفاضل غيرنا فاغتررنا ، ولم يخرج منها أحد فخدعنا ، ونسعد حين تتطابق خطواتنا مع من سبقنا وننسي أننا ما زلنا في المتاهة وأنه لو كان هذا طريق الخروج لخرج من سبقنا 

لا أحد يصدق!!!
أن الحل بسيط ، موجود ولكنه غير مألوف 

لا أحد يصدق!!!
أنه محبوس في سجن الزمن  وإن كان حرا في اختيارالأمكنة التي يذهب إليها 

لا أحد يصدق!!!
أنه هو بطل قصتنا وأن المخرج والحل لما نحن فيه هو أنت وأنت فقط 

لا أحد يصدق !!!
ان الزمان قد استدار وأن الفجر قد اقترب ولكنها عزائم الرجال ما نحتاجه وبصيرة متقدة وصدق وإخلاص 

لا أحد يصدق!!!
أن النعيم والجحيم متقابلان لايجتمعان ، بل الناس تطلب الجحيم ظنا منهم  أن بها نعيمهم
فيحرمون منها فيضيعون ما معهم من نعيم أسفا علي جحيم مفقود ظاهره نعيم مقصود

لا أحد يصدق !!! 
هل صدقتموني الآن أم انكم مازلتم لا تصدقون 

العقيدة ... هي ما نحتاج إليه !!!!

العقيدة ... هي ما نحتاج إليه !!!!

إيهاب محروس   11:51:00 م

العقيدة ... هي ما نحتاج إليه !!!!

العقيدة ... ماذا تعني؟

 عمر الفرد الفاني محدود ، وأيامه علي الأرض معدودة وهو بالقياس إلي هذا الكون الهائل الذي يعيش فيه ذرة تائهة لا مستقر لها ولا قيمة ، وعمره بالقياس إلي المدي الهائل من الأزل إلي الأبد ومضة برق أو غمضة عين ..

ولكن هذا الفرد الفاني هذه الذرة التائهة .. يملك في لحظة أن يتصل بقوة الأزل والأبد .. أن يمتد طولا وعرضا  في ذلك الكون  الهائل . أن يرتبط به في أعماقه وأمشاجه بوشائج من القربي لا تنفصم. أن يشعر أنه من تلك القوي الهائلة وإليها . وأن يؤثر في كل شئ ويتأثر ..يملك أن يحس الوجود في الماضي والاستقرار في الحاضر والامتداد في الاتي . يملك أن يستمد قوته من تلك القوي الكبري التي لا تنضب ولا تنحسر ولا تضعف . وإنه لقادر إذن علي مواجهة الحياة والأحداث والأشياء بمثل قوتها وأقوي ، فما هو باللقي الضائع ولا بالفرد العاجز، وهو يستند إلي  قوة الأزل والأبد ، وإلي ما بينه وبينها من وشائج  تلك وظيفة العقيدة وذلك أثرها في النفس والحياة .

ذلك سر قوة العقيدة في النفس ، وسر قوة النفس بالعقيدة 

هكذا سطر سيد قطب رحمه الله وظيفة العقيدة في أحد كتبه احتجت اليها كمقدمة اللهم ارحم سيد قطب 

في زمن يحتاج إلي معجزات ما نحتاجه هو العقيدة 

نعم العقيدة

عقيدة في الله ورسوله واليوم الآخر عقيدة كعقيدة الصحابة 

شئ يوقر في القلب ويصدقه العمل 

شئ لا يحتاج إلي مصطلحات خاصة والفاظ صعبة يُفهم ببساطة وينقل بسرعة بمجرد أن يخالط بشاشته القلوب تنفتح وبمجرد أن تنفتح له القلوب تذعن وتطمئن وينتشر 

ومع انتشار الايمان ينتشر الامان ويعم الخير 

كل ما نحتاجه هو العقيدة 

عقيدة تربط تلك الذرة التائهة بالكون كله 

عقيدة تجعل لها -الذرة التائهة -  غاية تستعذب في سبيل غايتها التضحيات 

عقيدة تجعل كل صعب قريب المنال 

عقيدة لا تعرف المحال تستسهل النضال لا ترضي بذل السؤال بل تفرض واقعها علي كل شئ حتي الجبال 

الله ابتعثنا هكذا كان يقول الرجال 

الله ابتعثنا تلك هي صيحة القيام والنهوض من الأوحال 

أوحال الرقود والسكوت 

الله ابتعثنا ... اسمعوها الكون 

 ولكن من أنتم ؟!!!

تذكروا .......أنتم أبناء العقيدة 

ما يفعلوه ... إنه شرك...أي الفريقين أحق بالأمن

ما يفعلوه ... إنه شرك...أي الفريقين أحق بالأمن

إيهاب محروس   10:40:00 م

 ما يفعلوه ... إنه شرك.

أي الفريقين أحق بالأمن

ماذا يفعل المنتسبين للتيار الاسلامي من وعاظ وخطباء؟؟

يداهنون القتلة ما دامت بيدهم السلطة!!!!

ما حكم ذلك ؟ 

اترككم  من نقل لشيخ الاسلام ابن تيمة من المجلد الاول لمجموع الفتاوي ص97 وما بعدها

وَقَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ رَحِمَهُ اللَّهُ فَصْلٌ :

ذَكَرَ اللَّهُ عَنْ إمَامِنَا إبْرَاهِيمَ خَلِيلِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ لِمُنَاظِرِيهِ  مِنْ الْمُشْرِكِينَ الظَّالِمِينَ { وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ } { الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ } . وَفِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ { النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَّرَ الظُّلْمَ بِالشِّرْكِ وَقَالَ أَلَمْ تَسْمَعُوا إلَى قَوْلِ الْعَبْدِ الصَّالِحِ { إنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ } } فَأَنْكَرَ أَنْ نَخَافَ مَا أَشْرَكُوهُمْ بِاَللَّهِ مِنْ جَمِيعِ الْمَخْلُوقَاتِ الْعُلْوِيَّاتِ وَالسُّفْلِيَّاتِ وَعَدَمَ خَوْفِهِمْ مِنْ إشْرَاكِهِمْ بِاَللَّهِ شَرِيكًا لَمْ يُنَزِّلْ اللَّهُ بِهِ سُلْطَانًا وَبَيَّنَ أَنَّ الْقِسْمَ الَّذِي لَمْ يُشْرِكْ هُوَ الْآمِنُ الْمُهْتَدِي . وَهَذِهِ آيَةٌ عَظِيمَةٌ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنَ الْحَنِيفَ فِي مَوَاضِعَ فَإِنَّ الْإِشْرَاكَ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ دَعْ جَلِيلَهُ وَهُوَ

1- شِرْكٌ فِي الْعِبَادَةِ وَالتَّأَلُّهِ

2- وَشِرْكٌ فِي الطَّاعَةِ وَالِانْقِيَادِ

3-  وَشِرْكٌ فِي الْإِيمَانِ وَالْقَبُولِ .

 فَالْغَالِيَةُ مِنْ النَّصَارَى وَالرَّافِضَةِ وَضُلَّالِ الصُّوفِيَّةِ وَالْفُقَرَاءِ وَالْعَامَّةِ يُشْرِكُونَ بِدُعَاءِ غَيْرِ اللَّهِ تَارَةً وَبِنَوْعِ مِنْ عِبَادَتِهِ أُخْرَى وَبِهِمَا جَمِيعًا تَارَةً وَمَنْ أَشْرَكَ هَذَا الشِّرْكَ أَشْرَكَ فِي الطَّاعَةِ .

وَكَثِيرٌ مِنْ الْمُتَفَقِّهَةِ وَأَجْنَادِ الْمُلُوكِ وَأَتْبَاعِ الْقُضَاةِ وَالْعَامَّةِ الْمُتَّبِعَةِ لِهَؤُلَاءِ يُشْرِكُونَ شِرْكَ الطَّاعَةِ وَقَدْ { قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ لَمَّا قَرَأَ { اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ } فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عَبَدُوهُمْ فَقَالَ مَا عَبَدُوهُمْ وَلَكِنْ أَحَلُّوا لَهُمْ الْحَرَامَ فَأَطَاعُوهُمْ وَحَرَّمُوا عَلَيْهِمْ الْحَلَالَ فَأَطَاعُوهُمْ } . فَتَجِدُ أَحَدَ الْمُنْحَرِفِينَ يَجْعَلُ الْوَاجِبَ مَا أَوْجَبَهُ مَتْبُوعُهُ وَالْحَرَامَ مَا حَرَّمَهُ وَالْحَلَالَ مَا حَلَّلَهُ وَالدِّينَ مَا شَرَعَهُ إمَّا دِينًا وَإِمَّا دُنْيَا وَإِمَّا دُنْيَا وَدِينًا . ثُمَّ يُخَوِّفُ مَنْ امْتَنَعَ مِنْ هَذَا الشِّرْكِ وَهُوَ لَا يَخَافُ أَنَّهُ أَشْرَكَ بِهِ شَيْئًا فِي طَاعَتِهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ مِنْ اللَّهِ وَبِهَذَا يَخْرُجُ مَنْ أَوْجَبَ اللَّهُ طَاعَتَهُ مِنْ رَسُولٍ وَأَمِيرٍ وَعَالِمٍ وَوَالِدٍ وَشَيْخٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ . وَأَمَّا الشِّرْكُ الثَّالِثُ فَكَثِيرٌ مِنْ أَتْبَاعِ الْمُتَكَلِّمَةِ والمتفلسفة بَلْ وَبَعْضِ الْمُتَفَقِّهَةِ وَالْمُتَصَوِّفَةِ بَلْ وَبَعْضِ أَتْبَاعِ الْمُلُوكِ وَالْقُضَاةِ يَقْبَلُ قَوْلَ مَتْبُوعِهِ فِيمَا يُخْبِرُ بِهِ مِنْ الِاعْتِقَادَاتِ الْخَبَرِيَّةِ وَمِنْ تَصْحِيحِ بَعْضِ الْمَقَالَاتِ وَإِفْسَادِ بَعْضِهَا وَمَدْحِ بَعْضِهَا وَبَعْضِ الْقَائِلِينَ وَذَمِّ بَعْضٍ بِلَا سُلْطَانٍ مِنْ اللَّهِ . وَيَخَافُ مَا أَشْرَكَهُ فِي الْإِيمَانِ وَالْقَبُولِ وَلَا يَخَافُ إشْرَاكَهُ بِاَللَّهِ شَخْصًا فِي الْإِيمَانِ بِهِ وَقَبُولِ قَوْلِهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ مِنْ اللَّهِ . وَبِهَذَا يَخْرُجُ مَنْ شَرَعَ اللَّهُ تَصْدِيقَهُ مِنْ الْمُرْسَلِينَ وَالْعُلَمَاءِ الْمُبَلِّغِينَ وَالشُّهَدَاءِ الصَّادِقِينَ وَغَيْرِ ذَلِكَ . فَبَابُ الطَّاعَةِ وَالتَّصْدِيقِ يَنْقَسِمُ إلَى مَشْرُوعٍ فِي حَقِّ الْبَشَرِ وَغَيْرِ مَشْرُوعٍ . وَأَمَّا الْعِبَادَةُ وَالِاسْتِعَانَةُ وَالتَّأَلُّهُ فَلَا حَقَّ فِيهَا لِلْبَشَرِ بِحَالِ فَإِنَّهُ كَمَا قَالَ الْقَائِلُ مَا وَضَعْتُ يَدِي فِي قَصْعَةِ أَحَدٍ إلَّا ذَلَلْتُ لَهُ . وَلَا رَيْبَ أَنَّ مَنْ نَصَرَكَ وَرَزَقَكَ كَانَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَيْكَ فَالْمُؤْمِنُ يُرِيدُ أَنْ لَا يَكُونَ عَلَيْهِ سُلْطَانٌ إلَّا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِمَنْ أَطَاعَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ .

أيها البطل .... متي ستعود؟؟

أيها البطل .... متي ستعود؟؟

إيهاب محروس   12:48:00 ص

أيها البطل .... متي ستعود؟؟

التماس طريق العودة تلك دوما كانت النقطة الصعبة في  حياة البطل
فالبطل له طريق مرسوم لا يمكن أن يخطأه 
فهو مسجون أو معتقل 
أو هو هارب فارا بدينه وبفكره وعقيدته 
أو هو منفي أو مُهاجر
أو في عزلة 
السجن والاعتقال - الهجرة أو المنفي - العزلة أو الفرار
تلك كانت وتكون مرحلة مهمة جدا في حياة البطل يتم فيها تمحيصه واختباره حتي إذا ما استعد للمهمة عاد
هاجر النبي محمد صل الله عليه وسلم وغيره من الانبياء 
سجن يوسف عليه السلام 
وسجن العلماء ابن حنبل سُجن وجُلد وسُجن ابن تيمية وغيرهم كثير
اعتزل ابو حامد الغزالي وغيره وهاجر غيره أيضا 
وليس هذا خاصا بنا أتباع النبي صل الله عليه وسلم أو حملة الرسالة بل هي طبيعة الامور فكل بطل عليه أن يخوض تلك المرحلة ولكن عليه التنبه لطريق العودة

سُجن مانديلا رئيس جنوب أفريقيا سابقا
سُجنت رئيسة البرازيل الحالية 
سُجن السادات رئيس مصر سابقا
سُجن رجب طيب أردوغان رئيس تركيا
سُجن محمد مرسي رئيس مصر الشرعي
سُجن غاندي محرر الهند
سُجن مايكل كولين محرر أيرلندا
سُجن هتلر قبل أن يصبح رئيسا لألمانيا

نُفي أحمد عرابي
نُفي نابليون بونابرت

القائمة طويلة جداً 

فمن يعش ويمت وهو ينام علي فراشه وفي بيته دون أن يختبر تلك المرحلة خاصة في زمان اشتداد الفتن والظلم والقهر فلا يحدث نفسه أنه بطل 

إلي أبطالنا الحقيقين خلف القضبان أو من تركوا الأوطان أسألكم متي تعودون؟
لا أسأل عن تاريخ بل عن حدث
فكل بطل اختبر الهجرة أو المنفي أو السجن والاعتقال عليه أن يعلم العلة والحكمة والرسالة والمراد من هذا كله فإن أدرك حصل المراد وعندها سيعود
ومن لم يدرك فلن يعد ولو عاد بدنه أو فك سجنه 
أيها البطل ..... متي ستعود ؟

من هو المصري؟

من هو المصري؟

إيهاب محروس   3:39:00 ص

من هو المصري؟

سؤال طرحه  حسين مؤنس في أحد مقالاته القديمة في مجلة أكتوبر وأجاب عنه بأنه الفلاح، الفلاح المصري هو الشخصية المصرية الحقيقية 
فهو الذي كان يزرع الارض يقتات منها ويدخر الباقي الذي كان يوما يطعم روما في أوج مجدها ،
فالشخصية المصرية ليست الكتل البشرية المترهلة التي تعد بالملايين في جهاز الدولة بكل تفريعاته  من أول مؤسساته الأمنية والعسكرية والقضائية والادارية
 بل كل تلك الاجهزة هي أعراض للداء المصري القديم المزمن قدم الحضارة المصرية نفسها 
ولكن ما الداء العضال ومشكلة مصر وعيبها القاتل 
الحاكم الديكتاتورهو عيب مصر وداءها العضال  هكذا وصفه جمال حمدان في كتابه الرائع شخصية مصر 
يتفرع علي هذا أن الرهان علي الشخصية المصرية وليست علي الكتل البشرية المكونة لحزب الكنبة أصحاب يبقي الوضع كما هو عليه 
أضف إلي ذلك الشباب 
الشباب الذي هو وليد عصره والمتطلع الي فرصته لإحداث واقعه وصاحب مقال وحال مش كفاية 
فالفلاح المصري والشاب المصري هما خيط المستقبل 
الفلاح يربط ماضي المصريين العتيق والشباب هم مستقبلها الزاهر وبهما ستحدث نهضتنا 
إلي جانب مرض مصر القاتل وهو الحاكم الديكتاتور 
هناك كثير من الفيروسات النشطة التي تساعد في انتشار الاوبئة وتأخر الشفاء لمن يحاول استرداد عافية البلد لتأخذ ما تستحق من مكانة ومن ذلك :
1- كثير ممن ينتمون الي التيار الاسلامي المعتلين للمنابر الاعلامية وغيرها 
2- الكثير ممن يصنفون علي انهم مثقفون او ليبراليون او غيرهم 
3- الاعلام الرسمي 
4- المؤسسة الدينية الرسمية واعني قادتها المتخاذلون بل المنافقون
5-لا ننسي جهاز الدولة الاداري

طبعا مما سبق هناك استثناءات نادرة وقليلة بها تتكون نواة التغيير ولكن سنحتاج الي نسف الحمام القديم
المصري من هو ؟ سؤال يحتاج الي تأمل ولن تتحق نجاحات تذكر قبل الاجابة عليه

الطاغية

الطاغية

إيهاب محروس   3:05:00 ص

الطاغية

اسمه الإسلام

اسمه الإسلام

إيهاب محروس   3:12:00 م

اسمه الإسلام 

بين يدي كتابا بعنوان الاستشراف والابتكار والإستراتيجية (نحو مستقبل أكثر حكمة)
تحرير سينثيا ج . واغنر

وهو عبارة عن مجموعة بحوث ألقيت في الاجتماع السنوي لجمعية مستقبل العالم
 لسنة 2005

وبينما أطالع تلك الورقات البحثية وأراهم مضطربين مع هذا الواقع  المر سريع التغير وترقب المستقبل المخيف والتطورات الرهيبة المصاحبة له في ظل الافكار السائدة الآن والاخلاق والقيم السائدة الان  ألحظ أحيانا ذعرا مكتوما وأنينا وضجيجا 
ووصفا للحل والمخرج ولكنه غير مكتمل وغير ناضج مشوه في بعض أجزاءه 
والجزء الصحيح في وصفهم اسمه الاسلام 
ولكنهم لا يعرفون الاسلام كما أنزله الله رب العالمين لذا هم معذرون - من وجه - في عدم وصولهم لحل كامل وشامل وعادل لكل مشاكل الأرض 
ولكن أين عذرنا نحن أهل الإسلام وخاصته 
وللأسف أقولها لا يملك المسلمون الآن طرحا تطبيقيا للإسلام
طرحا يتعلق بكل جوانب الحياة من الولادة حتي الممات ، يتعلق بالعمل قوانينه وضوابطه وتلك ثلث مشاكل أهل الارض
يتعلق بالمرأة والرجل والزواج والأسرة وهذا هو الثلث الثاني من مشاكل أهل الارض
يتعلق بالجماعة الانسانية ككل حقوق وواجبات حدود وتطلعات وهذا هو الثلث الاخير من مشاكل البشر علاقات الجماعات الانسانية المختلفة عبر حدودها الجغرافية او انتمائتها الفكرية السياسية أو حتي اعتقادتها الدينية 

ومع ان الاسلام به كل هذا وزيادة 
إلا أننا معاشر المسلمين ليس لدينا الطرح المطلوب بتفاصيله العمليه ونماذجه التطبيقية المعاصرة  نعم لدينا نماذج تاريخية ولكننا نسيئ فهمها وتفسيرها ونعجز عن استنتاج النموذج المعاصر واستخراجه

أهل الارض مسلم وغير ذلك عربي وغير ذلك مشاكلكم كلها يحلها كلمة واحدة اسمها الإسلام

أهل الإسلام وخاصته علمائه وعوامه متي تدركون خطورة موقفكم بتخلفكم عن حمل الأمانة التي حملكم الله إياها بحمل الاسلام للعالمين ترياق النجاة وبلسم الشفاء والراحة والسعادة الدنيوية والأبدية 
رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد عبدا ورسولا 

وعلي الثلاثة الذين خلفوا

وعلي الثلاثة الذين خلفوا

إيهاب محروس   11:37:00 ص

وعلي الثلاثة الذين خلفوا

لم يعد الأمر كما كان فلا ارتاح بنوم ولا استطعم طعام ولا اهنأ بعيش 
ضيق في الصدر وكآبة واكتئاب ما هو سبب ذلك اتعامي عن السبب وابدي الاندهاش من تلك الحالة حتي تمر بي تلك الآيات " وعلي الثلاثة الذين خلفوا ، حتي إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم "
نعم ذلك هو الوصف 
نعم ذلك هو السبب 
لقد قعدت خلف الصف وتركت الناس منهم من يجود بنفسه ومنهم من جاد بماله ونفسه ومنهم من جاد بماله ونفسه وزوجه وولده
نعم قعدت وتخلفت حين دعا الداعي 
نعم قعدت وتخلفت حتي ضاقت علي نفسي وضاقت علي الأرض
اللهم تب علي لأتوب 

الجهاد استعداد..... مآسي التجربة المصرية

الجهاد استعداد..... مآسي التجربة المصرية

إيهاب محروس   1:02:00 م

الجهاد استعداد .... مآسي التجربة المصرية

قال الله تعالي :  " وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل .." سورة الانفال
وقال تعالي : " ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة..." سورة التوبة

يفجعني تصريحات كثير من أبناء التيار الاسلامي في مصر تعليقا علي حرب غزة 
فمنهم من يقول افتحوا الحدود بس وانتوا هتشوفوا كام واحد هيذهب للجهاد 
وآخر او لعله نفس الرجل يقول شفتوا سنة واحدة للدكتور مرسي خلت حماس عاملة إزاي  وثالث يقول  تعليقا علي خيبتنا القوية انتوا عايزين نصر سهل أو سريع وكأننا أتينا اليوم لنعمل لخدمة الاسلام ونصرته ؟!!!!

الجهاد استعداد
انظروا ماذا فعلت المقاومة الفلسطينية تحت الحصار والتضييق والحرب الشعواء التي تخوضها ضد أقذر شعوب العالم من الصهاينة اليهود والصهاينة العرب

لقد حفروا الخنادق والانفاق التي تحتاج الي زمن طويل وجهد جهيد 
وتدربوا واستعدوا
وتسلحوا وطوروا منظومة حرب متكاملة
فليست العبرة في الحرب بمن يريد أن يموت ولكن بمن يستطيع ان يحدث نكاية في صفوف العدو ويرغمه علي التقهقر والهزيمة 

25 يناير 2011
مضي عليها ثلاث سنوات 
ماذا أعددنا لاستكمالها بعدما بانت خطة أعداء الله والوطن في إجهاضها ؟
سؤال نهرب منه بكل الطرق 

الجهاد استعداد 
استعدوا استعدوا استعدوا

حتي يُكتب وعندها أروا الله من أنفسكم خيرا وقروا أعين أهل الاسلام في مشارق الارض ومغاربها 

فخ الرمال المتحركة ..نهاية الانقلاب

فخ الرمال المتحركة ..نهاية الانقلاب

إيهاب محروس   11:36:00 م

فخ الرمال المتحركة .... نهاية الانقلاب

لقد سقط الانقلاب في فخ الرمال المتحركة وهو فخ مميت ليس له مخرج 
بل كلما تحرك الانقلابيون ليخرجوا من الفخ كلما تحركت الرمال من تحتهم بوتيرة أسرع وغدا سيغرقون تماما بها 

أفضل استراتيجية في تلك المرحلة هي اللافعل المدروس - لا تعني ترك المقاومة بل الاستمرار والابداع في تطويرها - 
والاستعداد  لمرحلة الحسم 
معالجة الثغرات 
والتحضير التام للسيطرة الحقيقية علي المفاصل 
الاستفادة القصو من التطور التصعيدي علي الصعيد الدولي في دول الجوار
فصل الجيش عن الحياة السياسية
القضاء الشرعي والمحاكم الشرعية 
الأمن وهو اخطر الملفات 
العلاقات الخارجية  والتحالفات الدولية
الملف الاقتصادي 
الملف الثقافي والاعلامي 

الغرب وكفار قريش

الغرب وكفار قريش

إيهاب محروس   9:58:00 ص

الغرب وكفار قريش 

لقد فعل الغرب كما كانت تفعل كفار قريش قبل بعثة النبي محمد صل الله عليه وسلم 
فلقد كانوا يصنعون صنما من العجوة يعبدوه فإذا ما جاعوا أكلوه 
وهل ديمقراطية الغرب الا صنما من العجوة فإذا ما تعارضت مع مصالحهم أكلوه 

الطريق

الطريق

إيهاب محروس   2:11:00 م

الطريق

كل منا يسعي منذ مولده وحتي يموت
كل منا يسير في طريق 
ولكن 
أي طريق ؟!
مع كثرة الطرق وتشعب المسالك ترتد الطرق كلها الي طريقين لا ثالث لهما 
طريق سعادة طريق عبادة طريق خلاص طريق الجنة
وطريق آخر يحوي آلاف الطرق الفرعية كلها ضلالة كلها هلاك ومسمياتها كثيرة وكلها تقاطع الطريق الاصلي -  طريق السعادة - وتعترضه .

الطريق 
واضح ولكنه يحتاج الي شجاعة

الطريق
من وقت لآخر تهب عواصف تمسح آثار أقدام السابقين ولكن رائحتهم علي جنبات الطريق ومع مرور الوقت وزوال العاصفة تتضح آثار أقدام الأولين فيستمسك بها السالكين المخلصين 

الطريق 
علي جنباته رايات تخفق بآثار الانبياء والاولياء والصالحين والمجاهدين الصابرين الصامدين 

الطريق 
قليل هم رواده فلا تستوحش
طويل فلا  تتعجل 

الطريق
حتي ولا تجمدت قدماك فلم تتقدم فاثبت 

الطريق 
هناك من مات علي الطريق فحزن عليه أصدقائه السابقين واللاحقين أنه لم ير خاتمة الطريق وكان هو أسعدهم فمن مات علي الطريق فلقد سبق ولم يكن بحاجة لاستكمال مراحله 

الطريق 
يخفق القلب بشدة 
تدمع العين بفرحه 
تلهث الانفاس 
حين تبدا المسير او تستأنفه 

الطريق 
في الليل يضيئه القيام
وفي النهار يبهجه المسير وحفيف الاقدام 

قرد TV

قرد TV

جمهورية ملاقيدس إيهاب محروس   10:11:00 ص

قرد TV

قرد ينتمي لجمهورية ملاقيدس العظيمة
 كنا توقفنا عن الحديث عنها وكان هذا خطأ فاحش سنستدرجه 
انتهي الامر بجمهورية ملاقيدس أن تؤول قيادتها لرجل قد اشتهر في الانام بلفظ ع .ص
والحرف الحقيقي بدل النقطة يقدره الناس بالراء وعدد المقدرين بلغ المليار في استطلاع رأي حول رئيس جمهورية ملاقيدس القادم 

والع.ص كان به مواهب خفية أدركها منذ أمد بعيد أسد الجمهورية الهمام القابع الآن في سجون النظام 
ومن مواهبه التمثيل وظن الطراطير ان تلك الموهبة ربما غطت علي طبيعته التي تنتمي الي فصيلة القرود أوالحمير وأخذوا يروجون له ويزرعون في خاطره انه أسد موحين له بان يمثل دور الأسد ولكن هيهات فلقد غلب عليه طبعه 
وفي يوم من الايام 
قرروا عمل برنامج حواري تلفزيوني ظانين انهم بذلك سيروجون للعالم كله فكرتهم المجنونة بان الحمار أو القرد ممكن يمثل دور الاسد 
وامام الكاميرات تفاجئ الجميع بان الطلب الملح هو موز واغلب حواره عن الموز وفي الفاصل يأكل الموز وكلما تعرضوا لمشكلة من مشاكل الجمهورية قال الحل عندي 
وما هو ؟
الموز 
ولانهم حاولوا جاهدين أن يقنعوه بأنه أسد فلقد كان يملي عليهم رغباته ويقرر حلوله ويبين توقعاته وكأنه أسد 
وحاول المذيع ان يثنيه عن الموز ويجره لحوار فعال ولحسن المقال فأشار إليه بيديه واملي عليه أن اسكت فلم انتهي بعد 
عندها عرف الجميع غلطتهم بانهم الآن إما أن يرضوا ان يحكمهم قرد أو يعلنوا علي الملأ أنهم قد أخطاوا 
ولم تبدأ بعد المهزلة الحقيقية التي سنحكي لكم عنها فيما بعد .