5 - الأخذ بالاسباب:
والأخذ بالاسباب هي تخصيص من مراعاة السنن والقوانين أو هو سنة من تلك السنن وناموس من تلك النواميس ، فعلي كل عامل أن يأخذ ويجد ويجتهد في السبب الظاهر الذي جعله الله سببا للشيئ
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " تسحروا فإن في السحور بركة " أي ان الأكل قبل بدأ الصيام فيه بركة القدرة علي الامتناع عن الطعام طوال فترة الصوم هذا هو الأخذ بالاسباب
والأخذ بالاسباب لايفهم وحده منفرداً دون التوكل علي الله في حصول المسبب له السبب أو حصول النتيجة فإننا نأخذ بالسبب لا عن اعتقاد بأن السبب يعطي النتيجة لا محالة بل عن اعتقاد في رب السبب وإنه لولا ان الله أمرنا بالأخذ بالاسباب ما اخذنا بها
فنحن نتعاطي الاسباب إيمانا في الله ويقينا فيه وتوكلا عليه وإمتثالاً لأمره ، لأبين المعني المراد لا اجد أفضل من حادثة الهجرة
تري كيف كانت حادثة الهجرة
لقد أخر رسول الله صلي الله عليه وسلم هجرته وأختار الصديق رفيقا له ، وطلب خريتا يسلك بهم طريقا مختلفا ، واختفي في الغار أياماً و .....
وأشياء كثيرة جداً فعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفعلها أبو بكر رضي الله عنه لإتمام الهجرة هذه هي الاسباب ، ولكن كيف حال القلب اسمع
عندما دخل الرسول صلي الله عليه وسم وأبو بكر رضي الله عنه الغار وأتي المشركين قال أبو بكر للرسول صلي الله عليه وسلم لو نظر أحدهما تحت قدمه لرآنا اسمع وأصيخ السمع ماذا قال الرسول صلي الله عليه وسلم " ما بالك يا أبو بكر باثنين الله ثالثهما " الله أكبر ذلك هو التوكل بعدما أخذا بكل الأسباب الممكنة
ليست هناك تعليقات:
Write التعليقات