الخميس، 25 سبتمبر 2008

لعنة سبتمبر


لعنة سبتمبر
منذ سنوات سقطت أبراج في الولايات المتحدة
اليوم وفي سبتمبرأيضا تسقط أبراج أخري وهي بنوك و مؤسسات مالية ضخمة في امريكا
هل أصابت أمريكا لعنة نسميها لعنة سبتمبر
أرجوا أن ينتبه الامريكان إلي تلك الحقبة التي حكمها بوش وماذا حدث لهم فيها
إن ما حدث للامريكان في عهد بوش لم يحدث لامريكا في تاريخها كله

الاثنين، 22 سبتمبر 2008

التكاليف وجهة نظر


التكاليف وجهة نظر

عشت ردحا من الدهر اعتقد أن الصلاة والزكاة والحج وسائر العبادات إنما هي تكاليف افترضها الله علينا اختبارا لنا وابتلاءا
وكان يحيرني جداً

قوله تعالي " وما خلقت الجن والانس إلا ليعبدون "

وهذه العبادات إنما تأخذ وقت قليل جدا من اليوم والليلة
نذر يسير من الحياة
وباقي الحياة نوم وعمل وأكل وشرب و....
وكنت تعلمت أن هذه الاشياء الاكل والشرب والعمل والنوم أنها مباحات بل ممكن تتحول إلي طاعات بالنية
فأخذت اقلب وجهي في السماء بحثا عن معني الحياة وعن معني التكاليف والعبادات
فظهر لي وجها آخر

ألم يقل الله سبحانه وتعالي " إني جاعل في الأرض خليفة "

إذن فخلافة الانسان في الارض هذا هو التكليف ، وتلك هي وظيفته علي هذا الكوكب ، أي أن سعي الانسان في الارض بحثا عن الرزق و إعمارا للارض إنما هو تحقيق للغاية التي خلق من أجلها ، إذن أكله وشربه زواجه وتربية ابناءه
كل شيء مما تعلمنا أنه مباح ويتحول لطاعة بالنية ماهو إلا أساسيات دوره ووظيفته في الارض ، طالما يمارسه وفقا لأوامر الله
هذا المعني هو مايجعل الحياة كلها تكون عبودية
تجعل المرء يستشعر العبودية في سعيه في الرزق بل يكد ويجتهد يجوب الافاق دون كلل او ملل محققا الخلافة في الارض
ثم نظرت فإذا آيات كثيرة دالة علي هذا المعني
منها قوله تعالي علي لسان الخليل ابراهيم عليه السلام " قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له ،وبذلك أمرت "
...
إذن ما معني الصلاة والزكاة والحج وغيرها من العبادات
نعم
تلك هي المنح الربانية والهدايا والعطايا الألهية التي تفضل المولي عز وجل بسابل رحمته وفضله علينا بها لنستعين بها علي المهمة الموكولة لنا علي هذه الارض
علم الله ضعفنا فشرع لنا بل فرض علينا ما فيه خير معين للبقاء علي الارض وتحقيق الخلافة في الارض ألا وهو العبادات من صلاة وزكاة وحج و....


وعندما ظهر شعاع هذا المعني

تذكرت مندهشا قول الرسول صلي الله عليه وسلم لبلال لكي يقيم الصلاة " أرحنا بها يا بلال "

نعم بأبي أنت وأمي يارسول الله إنما شرع الله لنا الصلاة بل فرضها ليريحنا من عناء المهمة وهي إعمار الارض

سبحان الله ألم يقل الله " واستعينوا بالصبر والصلاة "

علمت عندها مدي الضيق والضنك الذي تعيشه المعاني الذي تربينا عليها وربما هي حجر العثرة في سبيل نهضتنا

وهذا مجرد وجهة نظر عن التكاليف

الجمعة، 19 سبتمبر 2008

وجهة نظر



وجهة نظر
وجهة نظر
وجهة نظر

ماهي الحكمة من قصة الخضر مع سيدنا موسي ؟
سألت نفسي هذا السؤال
نعم أن كل قصة من قصص القرآن فيها من الحكم الجليلة والفوائد الكثيرة ، ولكن لكل قصة مغزي أساسي مع فوائد وحكم وعظات إضافية
تري ما هو المغزي الاساسي من هذه القصة الرائعة
المغزي الاساسي لهذه القصة هي وجهة نظر
وما معني وجهة نظر
معني وجهة نظر ان لكل حدث في الكون تفسيرات عدة وجهات مختلفة
يمكن أن ننظر لكل حدث من عدة زوايا نري من خلالها الحدث وأن الفقه الاكبر عن الله هو القدرة علي رؤية الاحداث من زوايا مختلفة تستبين من خلالها حكمة الله ومراده سبحانه وتعالي
كالماسة إذا نظرت إلي أحد أوجهها فقط مجرد سطح أملس أبيض أو أزرق أو أحمر حسب لون الحجر الذي تنظر إليه
ولكن جمال الماس حينما تنظر له من زوايا مختلفة فينعكس الضوء علي وجهه فيتلألأ ويظهر ما فيه من جمال
كذا الحقيقة لا تبلغ كنهها حتي تقلبها من كل وجوهها
ففي قصة الخضر ماذا فعل الخضر
خرق السفينة التي احسن اصحابها له ولموسي
وقتل غلام بريئ لا ذنب له ولا جرم
أقام جدار في مدينة البخلاء الذين لم يطعموه هو موسي
هذه هي وجه نظر موسي عليه السلام
ولكن الحق والحقيقة غير ذلك
أراد الله سبحانه وتعالي تعليمنا هذا الدرس الرائع من خلال قصة من أروع القصص
وكان وجهة النظر الصحيحة علي ما حدثنا القرآن به
وهي أن خرق السفينة لمصلحة اصحابها حتي لايأخذها الملك الظالم
وقتل الولد الذي علم الله بسابق علمه أنه سيكون غير بار وسيرهق أهله الصالحين فقتله رحمة ورأفة بهم جميعا بالغلام وأبويه وسيبدلهما الله من هو خير منه
أما الجدار هو للمحافظة علي كنز لغلامين صغيرين كان أبوهما صالحا حتي يكبرا ويبلغا أشدهما ، حتي لاياخذ الكنز هؤلاء القوم البخلاء

إذن الفطنة ، العقل ، الحكمة ، هي أن تبحث عن وجهات النظر الأخري تبحث فيها وتتأمل ، ولا تحصر نفسك في تفسير ضيق للحدث
وهذا والله لمن الاهمية بمكان بالغ إذ لا يرهق البشر في مثل هذا العصر الا ضيق أفقهم عن رؤية الاحداث إلا من منظور ضيق جدا يؤكد علي اسلوب حياتهم التي هي بعيدة كل البعد عن الله وشرعة وأمره ومراده فيستمر الشقاء والبلاء
المخرج البحث عن وجهوة النظر التي تحررك من قيود التشبس بالعادات والتقاليد المنحرفة عن الله ورسوله وشرعه ومنهجه

أحكي لكم حكاية تبين المراد حكاها أحد اساتذة علم النفس في مقدمة أحد كتبه
قال أراد احد الاساتذه أن يعلم تلاميذه خطورة الكحول عليهم بطريقة عملية
فأحضر كأسين وضع في أحدهما كحول ووضع في الآخر ماء ثم أحضر دودتين وضع أحدهما في كأس الكحول والثانية في الكاس المملوء بالماء
وبعد فترة وجيزة ذابت الدودة التي في كأس الكحول ، ذابت وتلاشت ، أما الأخري التي في كأس الماء فإنها سبحت حتي الجدار ثم خرجت

من هذه التجربة ماذا أراد المعلم أن يقول ؟؟؟؟
نعم
أراد أن يقول أن الكحول يفسد جسد الانسان كما يفسد الدودة
ولكنه سأل أحد تلاميذه ماذا تفهم من التجربة ؟
قال إن إحنا لما بنشرب الكحول بنموت كل الدود اللي في بطننا
تلك هي وجهة نظره
علي هذا المثال فقس
الناس تفسر الاحداث بطريقة تجعلهم لا يتغيرون

ياريت نرجع للكلام علي الاحلام في لغز الحياة علي كوكب الارض فإن هناك كنت كتبت مايؤيد الفكرة ويوضحها

فهذه وجهة نظر

سر الدعاء المستجاب



سر الدعاء المستجاب

ما هو الدعاء المستجاب
في تلك الاوقات الشريفة المباركة
تتضرع الالسنة بالدعاء
تجد وتجتهد في الطلب من المولي عز وجل
تري هل هناك دعاء بمجرد رفعه إلي المولي عز وجل يكون مستجاب
نعم هناك دعاء مستجاب
إذن ماهي خصائصه ما هي صيغته
طويلة أم قصيرة
إليك سر الدعاء المستجاب

سر الدعاء المستجاب

أن يخرج من قلب عبد انقطعت به الاسباب
ويعتقد في رب الارباب أنه ذو السلطان النافذ علي كل شيء
في السماء وفي الماء وفي الجبال وفي الارض وعلي الرياح
بأي صيغة المهم أن تتضرع إلي الله بقلب لايجد مخرج إلا الله
لا يجد ذو سلطان نافذ علي كل شيء إلا الله

أمثلة:

دعوة ذو النون

"لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين "
استجب الله دعوته لأنه دعا من يعلم أن سلطانه نافذ علي الحوت وعلي البحر وفي كل شيء
عندما تنقطع الاسباب التي تتعلق بها القلوب إلا الله عندها الإجابة

دعوة أصحاب الكهف

"ربنا ءاتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من أمرنا رشدا "
ذهبوا إلي الكهف يطاردهم الملك وأعوانه لا يعلمون مخرج ولا منجي إلا الله

قول الرسول صلي الله عليه وسلم لابي بكر في الغار
مابالك باثنين الله ثالثهما بعدما وقف المشركون علي الغار وقال ابوبكر رضي الله عنه لنظر أحدهم عند قدمه لرآنا

دعوة من حبستهم الصخرة في الغار

فإنهم تضرعوا بصالح أعمالهم التي فعلوها إبتغاء مرضاة الله لمن يملك السلطان والنفوذ الكامل علي الجبل
حتي انفرجت الصخرة وخرجوا يمشون

والقصص كثيرة

الرابط بينها
و السر فيها
هي خروج الدعاء من قلب يعتقد الاعتقاد الجازم في سلطان الله وطلاقة قدرته علي كل شيء
علي الارض والسماء وفي الرياح والجبال والبحار

اللهم انصر دينك وسنة نبيك وعبادك الصالحين
اللهم انصر إخواننا في فلسطين وفي العراق وفي أفغانستان وفي كل مكان
اللهم اشتاقت الارض لعدلك ورحمتك فحكم فينا شرعك
اللهم أردد علينا خلافة الارض
اللهم مكن لكتابك
اللهم حكم فينا شرعك
اللهم اخز أعدائك اعداء الدين
اللهم صلي علي النبي محمد وعلي آله وصحبه وسلم

الخميس، 18 سبتمبر 2008

إنت فين ؟؟



هل ذقت شيئ وقلت لو أن الجنة بها هذا إنها حقا لرائعة وأن أهلها فعلا ليتنعمون
لو لم تشعر بهذا الشعور من قبل إليك بعض الاقتراحات

عسي أن تفتح لنا طريقا إلي لذة العبادة والمناجاة

بداية لابد من إدراك أن الرجل الذي يترك زوجته الحسناء
والطعام الهنيئ والفراش الوطيئ
يترك هذا كله ويقف وينصب قدميه يناجي ربه
وتبلل دموعه خدوده
يقف تلك الوقفة طوال الليل حتي يسمع المؤذن
دون كلل أو ملل
دون تعب أو نصب
لابد أنه يجد من النعيم واللذه والمتعه ما يحمله علي ذلك
والا لركن إلي زوجته الحسناء وأكل وشرب أطيب الطعام ونام وأراح بدنه

لتحصيل تلك المتعة هذه بعض المقترحات
قدمت سابقا نصيحة ابن تيمية وهي تقديم صدقة بين يدي المناجاة
غير المسجد الذي تصلي فيه
اذهب الي مسجد ابعد
الي مسجد كبير وواسع
صلي الي جانب أناس لاتعرفهم ولا يعرفونك
لا تذهب لتصلي في صحبة أو مع أحد من أصدقاءك
أذهب وحدك
تزين وأنت ذاهب للمسجد
اشتري جلباب (قميص) غالي لتصلي فيه
تسوك وتعطر
ضع في مكان صلاتك البخور الجميل
اذهب مشي للمسجد
وإن لم تستطع اركن السيارة في مكان أبعد من المسجد مائة أو مائتين متر
جدد وضوءك قبل الذهاب الي الصلاة

انظر عن يمينك ويسارك وامامك وخلفك قبل الصلاة
كل هؤلاء عبيد لله يسارعون الي طاعته وعبادته
كل هؤلاء خدم في الحضرة الملكية
كل هؤلاء سبقوك إلي الله
لقد أتيت متآخراً للقاء الملك لكن هناك من قال وعجلت إليك ربي لترضي
فإذا ما دخلت في الصلاة
انتبه
فكل كلمة مما تسمع إنها حديث لك
نعم لك أنت
شيئا تحذره
شيئا تفعله
حكاية عن عباد الله الطائعين
حكاية عن عباد عصوا الله مجرمين
وصف لثوابك وأجرك إن أطعت الله
وصف لعقاب من عصي الله
أنزل الآيات علي قلبك
إجعلها تخاطب فؤادك
عش الاحداث وكأنك جزء منها
تخيل الآيات التي تتحدث عن جهاد الصحابة والرسول ومعاركهم
تخيل نفسك بين الصفين تقاتل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم
إذا ذكرت حكاية عن عبد يعذب
تخيل نفسك تقاد إلي هذا العذاب
وإذا ذكرت الجنة فامرح فيها وتبختر
اشرب من انهارها
اقطف من ثمارها
وتذكر وانت في هذا الجمع الغفير
يوم الحساب
فالله المستعان

الأربعاء، 17 سبتمبر 2008

لذة المناجاة


من أراد أن يعلم ما أحلي ما في الجنة

عليه أن يذق أحلي ما في الدنيا

ألا وهي مناجاة المولي عز وجل

ومن أراد أن يتلذذ بمناجاة الله سبحانه وتعالي

فليقدم بين يدي مناجاته صدقة

جرب قبل أن تذهب لصلاة التراويح أن تتصدق

جرب قبل أن تصلي في جوف الليل أن تتصدق


هكذا قال ابن تيمية رحمه الله

من قوله تعالي " ياأيها الذين ءامنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة" سورة المجادلة

فمناجاة الله أولي
رحمك الله ياأبا العباس


هذا وقت العبرات

هذا وقت الندم علي مافات

هذا وقت طأطأة الرؤوس والإخبات

ربنا أرحم ضعفنا

واجبر كسرنا

تعلم تقصيرنا

وأنت غني عنا

ولكنا ليس لنا إله غيرك فنرجوه

ليس لنا رب سواك فنرجوه

اللهم أأذن في توبتنا فنتوب

اللهم استر العيوب

علام الغيوب

أدركنا برحمتك

فقد تغيرت القلوب

وكثرت الذنوب

أدرك عبيدك

في دار الابتلاء

قد جهدهم البلاء

نسوا ما خلقوا من أجله

وفي الدنيا ركضوا ركض الوحوش

أدركنا برحمتك وسترك يا الله

الثلاثاء، 16 سبتمبر 2008

خطاب مختوم

جواب مختوم

أتاه الرسول بخطاب مختوم بختم الملك
فض الختم ليعلم ماذا في الخطاب
تري ماذا في الخطاب ؟؟؟
كان في الخطاب أمراً يقول إذا أتاك كتابي هذا وعليه ختمي
فإني أحرم عليك وأنهاك عن كذا وكذا
وقف العبد ممتثلا لامر مولاه الملك
هكذا يكون حال العبيد مع الملك
لا يسألون لماذا أمر الملك بكذا وكذا
فهذا ليس من شأنه
شأن الملك وحده هو الآمر الناهي
كل ماعلي العبد أن يتأكد من ختم الملك
فإن تأكد منه وجب السمع والطاعة
فهل أنت غير عبد للملك !!!!!!!!

هجوم رمضان علي العلمانيين ..

هجوم رمضان علي العلمانيين

من هم العلمانيين ؟

هم حشرات خرجت علينا في هذا الزمان تزعم أن الدين
إنما أنزله الله للمسجد فقط ليس له أي علاقة بحياة الناس وواقعهم
ولكن الله برحمته وفضله جعل لأهل الاسلام الايات التي تردع العلمانين منها آية رمضان
في لحظة واحدة عند الآذان مباشرة ، آذان الفجر
عندها ينقلب الحلال المباح إلي حرام ممنوع لا تأكل لا تشرب ،
هل يشك أحد في حل الاكل والشرب ومداعبة الازواج في غير نهار رمضان ؟
لا
لا يشك أحد في حل ذلك
فمن حرم عليك الحلال المباح حينا من الدهر
إن حرم عليك أو منعك من شيئ ابتدائا هل لك أن تقول لماذا
أن تقول أقنعني
أن تقول أي شيئ

سبحان الله

رمضان والصيام أعظم آية

إذ حرم علي الانسان ما يحتاجه ، ماهو ضروري لبقائه
ليعلم أن الأمر كله لله
بيده الامر يحل ويحرم ما يشاء وليس لنا إلا قول سمعنا وأطعنا

اقترب الرحيل

مرت الايام كالريح لم نشعر بها وهي تمر
انقضي 15 يوم من ايام رمضان
لا أصدق
بل صدق
وكذلك العمر كله
أتتذكر السنة والاثنين والثلاث والعشر الماضية
مرت كالبرق
أصبحت ذكري
ياتري إحنا فين
هل ختمنا القرآن 15 ختمة
هل تصدقنا
هل قمنا وصلينا
إخواني قد اقترب الرحيل
وغدا يظلنا خطب جليل
هاهنا يترك الخليل خليله

عليك بنفسك واهجر المضاجع
كفاك تضييعا
لعلك تنجو
تعتق من النيران
ربما لا تدرك رمضان آخر
عش باقي رمضان كأنه آخر رمضان تعيشه


الثلاثاء، 9 سبتمبر 2008

مقاول يخسر نصف ماله في المضاربات

مقاول يخسر نصف ماله في المضاربات

وقف المقاول في حيرة من أمره ماذا يفعل بعدما خسر نصف ماله في المضاربات فلم يعد لديه سيولة كافية لإدارة أعماله
إذ المال المفقود هو المال المعد للاستثمار أما الباقي فإنها ديون خارجية تأتيه علي هيئة مستخلصات
ولايدري هل سيحصل عليها ام لا خاصة مع أزمة العقارات والركود الاقتصادي
هل هناك مخرج ؟
هل هناك حل؟
هكذا كان يسأل نفسه
نعم هناك مخرج وهناك حل هذا ما أشار إليه أحد أصدقائه
قال له عليك كلما اتاك مستخلص بقيمة معينه أن تستغلها خير استغلال وأن تتاجر بها في أفضل التجارات وتحري المواسم الرابحة

التاجر المقاول هو انا وانت الذين ذهبت من اعمارهم ثلاثون أو عشرون سنه أو أكثر أو أقل
وماهي أعمارنا إلا رأس مالنا الحقيقي
وما تقديرها الا بين 60 او 70
فمن عمره الان ثلاثون سنة فقد فقد نصف رأس ماله
ولا يدري هل سيحصل علي الباقي ام لا اذ عمره علي التحقيق غير معلوم
وقد من الله علينا برمضان مضي منه 9 أيام
وهو موسم الربح الوفير
به شهر خير من 1000 شهر
هلا شددنا علي ساعد الجد
جدي يانفسي واجتهدي
وعن اللهو واللعب ابتعدي

قوموا إلي صلاتكم يرحمكم الله

إنها لحياة طويلة


إنها لحياة طويلة

كنت استعد لتناول السحور اليوم حين سمعت تلك العبارة
إنها لحياة طويلة
لأن أحيا حتي آكل تلك التمرات إنها لحياة طويلة
قلت في نفسي من هذا الذي يصف أكل تمرات بحياة طويلة
ذهبت اتتبع الصوت فإذا هو صوت الراديو
نعم إذاعة القرآن الكريم
فيها حديث عن هذا الرجل
ما هي قصته ؟
وقف هذا البطل في ميدان المعركة يسأل القائد الاعلي
يسأل سؤال يؤرقه في ميدان الجهاد
تري هل يسأل متي يرجع إلي أهله
أم متي تنتهي تلك الحرب
أم لماذا كانت تلك الحرب
أم عن نصيبه في الغنائم
أو نياشين يضعها علي كتفه
لا والله ما عن هذا يسأل ، ولم يكن يشغل باله مثل تلك الترهات
إنما يسأل عما يحجبه عن الجنة
فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بأبي هو وأمي
لا يحجبك عن الجنة إلا الموت
فنظر البطل في يده التي كان بها تمرات فقال لأن أحيا حتي آكل هذه التمرات إنها لحياة طويلة
ثم ألقي التمرات ودخل في القتال حتي مات

يا الله

اكان أكل تمرات حياة طويلة
وما بالي أنا آكل البسبوسة والكنافة والقطايف والعصاير
وتحجبني تلك الأكلات عن الوقوف ببابك أو أقرأ في كتابك

نعم تلك أيضا حياة طويلة

الاثنين، 8 سبتمبر 2008

لماذا رمضان ؟

لماذا رمضان ؟

أين ذهب العلمانيون ؟
أين اختفوا أين هربوا ؟
تري هل سلسلوا مع الشياطين في هذا الشهر الكريم
يقول العلمانيون يجب أن نفصل الدين عن الدولة
يجب ان نفصل الدين عن الحياة
يجب أن يبقي الدين في المسجد فقط
وخابوا وخسروا بعدما كذبوا
وإلا ما يقولون في هذا الوقت من العام الذي تلبس الارض كلها ثياب غير ثيابها
تشرق فيها بنور ربها
تختلف الحياة وتنقلب رأسا علي عقب في شهر رمضان

لهذا كان رمضان

كان رمضان إعلاما للعالم أن الله ارسل رسول الهدي بدين ، لا كباقي الاديان لا تحريف فيه ولا بطلان

يضعف اتباعه

نعم وتتخطفهم الاهواء حينا من الدهر
لكنهم باقون بقاء الشمس تعتريها سحابة تحول بين الناس وبين نورها لكن سرعان ماتختفي السحابة وتعود الشمس بنورها ودفئها للكون أجمع

جاء رمضان لكل شارد أن يدنو
لكل جافي ليحنو
لكل عاصي ليتوب
كنا قبل رمضان لا نستطيع أن نستيقظ لنصلي الفجر في جماعة
هاهو رمضان يكذبنا جميعا نستطيع أن نصلي الفجر في جماعة
قبل رمضان لا نستطيع ان نقرأ جزأ أو جزأين من القرآن كل يوم
هاهو رمضان منا من يقرأ أكثر من عشرة أجزاء كل يوم
الصدقة البر صلة الرحم العفو الكرم ، كل صفات الخير كل تعاليم الاسلام أتي رمضان ليقول نعم نستطيع
نعم نستطيع أن نحيا في هذا الواقع المرير بتعاليم هذا الدين الحنيف
نستطيع أن نغير الحياة بامتثالنا تعاليم الاسلام



فلما لا تكون السنة كلها رمضان؟

الأربعاء، 27 أغسطس 2008

بعيدا عن السياسة



بعيدا عن السياسة

بعيدا عن السياسة تكون الكياسة

رحلت بعيدا

ذهبت يمينا أو يسارا

فلم أعد أتذكر الطريق

في مكان مجهول غير مأهول

هنا

حدثتني نفسي أن أتكلم عن السياسة

فوبختها

وقلت ليس من الكياسة أن أتحدث عن السياسة

فتذمرت

ولكنها إحتالت علي وقالت

حدثني عن همومك وأوجاعك

عن طموحك وآمالك

عن سر صمودك وبقاءك

عما يخطر ببالك

عما يدور في خيالك

عندها حدثتها

وكان هذا هو حديثي

باحلم ............................................

حلمت في يوم إن الناس مبسوطة وسعيدة

ولسه مابعتش الحديدة

وتحت الحديدة سر القناعة والسعادة

عرفت الحكومة إن تحت الحديدة تكون السعادة

خطفت الحديدة

ولان الحديد غالي

فالعز من بيع الحديده صار غالي

خرج من تحت الحديدة شجرة الصبار

وتحت تحت في جذوعها

كان زفت وقار

وبالتالي دواليك

جاء وز..

ولا أنا رأي نخلينا بعيدا عن السياسة

لماذا فعل ذلك



لماذا فعل ذلك ؟

في أحد الحروب القاسية ، وكل الحروب قاسية ، إلا إن تضمنت الحرب غاية نبيلة ، عندها تقر بها العيون ، ولا أنبل من نشر الدين وإزالة الطواغيت المستعبدين لبني الانسان

وقف جنديان في جوف الظلام ، وباقي الجنود نيام كان عليهما أن يتناوبا الحراسة في تلك الليلة ، حتي لايفاجئهم عدو بليل،
فاقترعا وقعت القرعة علي أحدهما أن يظل مستيقظ ، في حين ينام رفيقه قليلا ، ثم يتناوبا الحراسة هكذا دواليك ، حتي يظهر الخط الابيض في السماء
فكر كيف يقضي ليله في الحراسة ، هل يحضر الكاسيت ، أم يغني أم يشاهد التلفاز ، أم يدخل علي الانترنت
أم أم ....
في زماننا هذا البدائل كثيرة
أما هو فقد إختار شيئاً آخر
لقد استفتح صلاته وأخذ يقرأ كلام الله
ثم أخذ في سورة يعرفها جيداً يحبها كثيراً ،
ثم أخذت الروح تسمو وتسمو حتي تكاد تطير ترفرف في جو السماء ، تسبح مع النجوم
وفي تلك الاجواء المشحونة بشعاع من النور موصول بين الارض والسماء
وقع سهم في جسده ، رماه به أحد الاعداء
تري ماذا يفعل ؟؟؟
هل يوقظ صديقه لينتبه ويطارد هذا الافاك الاثيم
هل يقطع صلاته ليداوي جرحه؟
ماذا يفعل ؟؟؟
إنه كره أن يخرج من تلك الحالة التي هو عليها
كره أن يقطع شعاع النور الواصل بين الارض والسماء
ولو كان جرحه ينزف
فأكمل طيرانه مع الطيور ، وأكمل سباحته في جو السماء
أكمل رفقته مع النجوم ، أكمل
نعم ظل يقرأ من كلام الله ، حتي تقاطر منه الدم فوقع علي صديقه فانتبه
فقام مفزوعا ، فسأله عن حاله ولكنه لم يجبه
لم يجبه حتي انهي صلاته
ثم قال له إني كرهت أن أقطع تلك السورة
من يكره أن يقطع صلاته ولو أنه ينزف من جرح
من يكره أن يقطع قراءته ولو أن دماءه تسيل
لاشك أنه يجد حلاوة وطعم ومتعة في صلاته وقرائته غير ما نجد
هذا ما جعله يفعل ذلك

القصة قصة حقيقية لاثنين من الصحابة

الاثنين، 25 أغسطس 2008

غائب طال إنتظاره


( أتى رمضان مزرعة العباد ... لتطهير القلوب من الفساد )

( فأد حقوقه قولا و فعلا ... و زادك فاتخذه للمعاد )

( فمن زرع الحبوب و ما سقاها ... تأوه نادما يوم الحصاد )

يا من طالت غيبته عنا قد قربت أيام المصالحة يا من دامت خسارته قد أقبلت أيام التجارة الرابحة من لم يربح في هذا الشهر ففي أي وقت يربح من لم يقرب فيه من مولاه فهو على بعده لا يربح

( أناس أعرضوا عنا ... بلا جرم و لا معنى )

( أساؤا ظنهم فينا ... فهلا أحسنوا الظنا )

( فإن عادوا لنا عدنا ... و إن خانوا فما خنا )

( فإن كانوا قد استغنوا ... فإنا عنهم أغنا )

كم ينادي حي على الفلاح و أنت خاسر كم تدعى إلى الصلاح و أنت على الفساد مثابر

( إذا رمضان أتى مقبلا ... فاقبل فبالخير يستقبل )

( لعلك تخطئه قابلا ... و تأتي بعذر فلا يقبل )

كم ممن أمل أن يصوم هذا الشهر فخانه أمله فصار قبله إلى ظلمة القبر كم من مستقبل يوما لا يستكمله و مؤمل غدا لا يدركه إنكم لو أبصرتم الأجل و مسيره لأبغضتم الأمل و غروره

خطب عمر بن عبد العزيز آخر خطبة خطبها فقال فيها : إنكم لم تخلقوا عبثا و لن تتركوا سدى و إن لكم معادا ينزل الله فيه للفصل بين عباده فقد خاب و خسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شيء و حرم جنة عرضها السموات و الأرض ألا ترون إنكم في أسلاب الهالكين و سيرتها بعدكم الباقون كذلك حتى ترد إلى خير الوارثين و في كل يوم تشيعون غاديا و رائحا إلى الله قد قضى نحبه و انقضى أجله فتودعونه و تدعونه في صدع من الأرض غير موسد و لا ممهد قد خلع الأسباب و فارق الأحباب و سكن التراب و واجه الحساب غنيا عما خلف فقيرا إلى ما أسلف فاتقوا الله عباد الله قبل نزول الموت و انقضاء مواقيته و إني لأقول لكم هذه المقالة و ما أعلم عند أحد من الذنوب أكثر مما أعلم عندي و لكن أستغفر الله و أتوب إليه ثم رفع طرف ردائه و بكى حتى شهق ثم نزل فما عاد إلى المنبر بعدها حتى مات رحمة الله عليه

( يا ذا الذي ما كفاه الذنب في رجب ... حتى عصى ربه في شهر شعبان )

( لقد أظلك شهر الصوم بعدهما ... فلا تصيره أيضا شهر عصيان )

( و اتل القرآن و سبح فيه مجتهدا ... فإنه شهر تسبيح و قرآن )

( فاحمل على جسد ترجو النجاة له ... فسوف تضرم أجساد بنيران )

( كم كنت تعرف ممن صام في سلف ... من بين أهل و جيران و إخوان )

( أفناهم الموت و استبقاك بعدهم ... حيا فما أقرب القاصي من الداني )

( و معجب بثياب العيد يقطعها ... فأصبحت في غد أثواب أكفان )

( حتى يعمر الإنسان مسكنه ... مصير مسكنه قبر لإنسان )
لطائف المعارف لابن رجب الحنبلي

الخميس، 21 أغسطس 2008

إيميل غامض



إيميل غامض

منذ أسبوع تقريبا أتاني إيميل ، لم أفهم منه شيئا ، ولكن المُرسل عنوانه مألوف أو معروف ، لكن الميل مكتوب بلغة زي لغات الروس ، الهيروغليفية، الصينية

لغة أنا مش عارف أفهم منها حاجة كلها رموز وصور
هممت أن أعمل إلغاء وحذف للرسالة وأخلص من شغلها لي

حتي قفزت في رأسي فكرة لما لا أرسل الميل لحد من أصحابي العفاريت في الكمبيوتر، لو مش مهم هيحذفوه وهيظنوا أني كنت بداعبهم
ولو مهم هيقولوا لي إيه الموضوع

وفعلا عملت إرسال الميل لعفاريت الكمبيوتر
وبعد بضع ساعات 3 أو 5 ساعات جائني الرد التالي

الميل مشفر وواضح إنه فيه معلومات مهمة خاصة بحسابك في أحد البنوك أو الوكالات المالية العالمية
تحب أفك الشفرة ، ولا أبعث لك برامج فك الشفرة تحلها أنت

أرسلت له قلت له لو أرسلت البرامج كم يستغرق وقت تعلمي فك الشفرة
قال لي من يوم إلي ثلاث أيام

قلت له فك الشفرة وأرسل لي الميل مفكوك
وجلست انتظر وافكر في حكاية الميل

ياتري له علاقة بحسابي في امريكا بس أنا مصفر الحساب من أيام 11 سبتمبر هل له علاقة بارباح اسهم كنت شاريها وناسيها من زمان

ياتري كسبت في اللوتاري كان ساعات بملأ ابليكشن وماكنتش عارف هيه إيه

وبعد ساعة أخري كنت فكرت في كل فكرة ممكنه أكون كسبت بها نقود أو لي بها نقود عند أحد وناسيها

جاءت الرسالة المفكوكة وكان نصها كالتالي:
...................................................................
السيد المحترم : إيهاب محمد محروس
تم اختياركم ضمن مجموعة قليلة لتتشرفوا بزيارة سياحية لمدة شهر كامل شاملة كل النفقات
وتسعدون بصحبة جلالة الملك
رجاء إرسال تأكيد الحضور إذ العدد محدود
ولا تحصل هذه الزيارة إلا مرة كل عام
وتقبلوا وافر الشكر والتحية
.............................................................................

سرت قشعريرة في جسدي ، وانسدلت دمعة علي خدي

أنا أكون بحضرة مولانا الملك لمدة شهر كامل

بدون أدني تردد أو تفكير أرسلت تأكيد الحضور مع الشكر الخالص

بعدها جائني مكان وميعاد الزيارة بالتحديد مع إشعار أنه يحق لي صحبة 5 من أصدقائي وأحبائي

فقلت أكتب هذا الكلام في المدونة لمن يرغب في الصحبة

عليه أن يعلق بالايجاب

ثم فكرت إن أتيحت لي الفرصة لصحبة جلالة الملك شهر كامل تري ماذا يجب علي فعله ، ماهي آداب الصحبة الملوكية وأصابني الهم والحزن إذ لا أستطيع تعلم تلك الآداب في وقت قليل ، حيث أن وقت الزيارة في غضون أيام

ثم تذكرت حكاية كنت قرأتها زمان عن الامام أبو حنيفة
وهي أن أبو حنيفة رضي الله عنه أتته مثل هذه الرسالة في زمنه وحين ذهب في تلك الرحلة الرائعة الممتعة لمدة شهر
قام بحسن الصحبة إذ عكف طوال الشهر علي كتاب الملك يقرأه أناء الليل وأطراف النهار
حتي أنه ختمه 60 ختمه

فكان يختم ختمة بالليل وختمة بالنهار

فقلت لأفعلن إن شاء الله مثله

ولكني لست مثله

فقلت ليطلعن مولاي الملك علي ما في قلبي ، وهو المستعان وعليه التكلان

وعندها تذكرت كلام كثير من أصدقائي أنه كان يختم في اليوم ختمة كاملة ، وأنه فعلها مراراً

وأنا نفسي جربت هذا الامر ونجحت في ختم كتاب الله في يوم واحد وفعلت ذلك أكثر من مرة

فإن عجزت أن أكون مثل الامام أبو حنيفة فعلي الاقل أكون مثل بعض أصدقائي وأختم ثلاثين ختمة
....
..........
.......................

الرحلة في رمضان

في صحبة الله ومعيته ورحمته ورضوانه

شهر واحد في السنة

فلا يشغلنك عن مولانا الملك شيئ

شهر واحد اشتري بها نفسك

اعتق رقبتك من النار

فليكن هدفنا في هذا الشهر الكريم

ختم كتاب الله ثلاثين ختمة

إعلم أنه في هذا الزمان هناك من يفعل ذلك

"وعجلت إليك ربي لترضي "

الأربعاء، 20 أغسطس 2008

حريقة .... حريقة ... حريقة

حريقة حريقة حريقة

هل هذه هي الموضة في مصر الآن

هل هذا اسم فيلم جديد لممثل جديد من إياهم

أول حاجة ولعت في مصر الاسعار

ولعت ولم يحاول أحد إطفاء حريقة الاسعار اللي ولعت وكان الحجة دي أسعار عالمية

بعدها حرائق القطارات
يوم السبت الماضي 16- 8 -2008
ركبت القطار عربة 8 في قطار 930
العربة كانت زحمة جداً ولا أعرف السبب
ذهبت إلي كرسي 24 لاقيت واحد جالس عليه
قلت له لو سمحت كرسي 24 قال لي ممكن تجلس في كرسي 32 قلت أفضل أن أجلس مكاني وألا أقيم أحد من كرسي 32
وبعدين كل اللي ركبوا وجدوا أناس آخرين يجلسون علي كراسيهم ويرفضون أن يقوموا ليجسلوا أصحاب الكراسي
ليه يأخوانا ؟ سألنا
قالوا عربية تسعة ولعت وقالوا لنا إجلسوا في عربية ثمانية

جئت القاهرة لأجد حريقة بكين
100 فرد من شبابنا الواعد اتحرقوا في بكين باستثناء واحد ولا اتنين

وبعدها بيوم ولا يومين
حريق مجلس الشوري ومجلس الشعب وإلي هذه اللحظة لسة الحريقة شغالة ولسه بيطفو فيها
ياتري امتي هتنطفأ حرائق مصر والمصريين
"إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرنا في مصيبتنا وأخلفنا خيرا منها "

الثلاثاء، 19 أغسطس 2008

حكايات من هذا الزمان



حكايات من هذا الزمان

في كتابه الرائع رحلتي الفكرية في البذور والجذور والثمر
ذكر دكتور عبد الوهاب المسيري حكاية حدثت له في السعودية ،
ذكر أنه دخل محل سجاد فأعجبته سجادة ، فسأل عن سعرها فأخبره التاجر بسعرها ، ولكن عبد الوهاب المسيري رحمه الله أراد أن يمارس معه أحد الاشياء المفضلة لديه ألا وهي المساومة ( الفصال ) فأخذ يساومه علي سعرها حتي وصل إلي سعر أرخص مما قد طلبه التاجر في الاول ، ولكن لفرط استمتاع المسيري نسي السعر اللي اتفقا عليه واعطاه السعر الاول الغالي ، ثم أخذ المسيري يكمل جولته ، فوجد التاجر يبحث عنه وأخبره بأنه أخطأ وأعطاه أكثر مما اتفقا عليه ، فقال له المسيري أن السجادة أعجبته بسعرها اللي دفعه وأنه مبسوط.
فلم يرضي التاجر إلا أن يرجع للمسيري باقي ماله
عندها جرب المسيري شيئا آخر وهو الاصرار علي عدم أخذ الفرق ، فقال له دعني أساومك مرة ثانية وأدعك تنتصر علي هذه المرة ، فلم يوافق التاجر وكل واحد تمسك بموقفه المسيري لايريد أخذ باقي النقود ، وكذلك التاجر لايريد أن يأخذ أكثر مما اتفقا عليه وسمحت بها نفسه
فقال المسير للتاجر نقسم البلد نصفين فوافق التاجر وأخذ بيد المسيري وقرأ الفاتحة وقال له قل مسامح ثلاث مرات
هذه الحكايات لا تتحدث عن القرون الاولي إنما تتحدث عن رجلين من عصرنا
نعم عصرنا نحن
ذكرتني حكاية المسيري بحكاية أخري ، حكاية حكاها لي أحد من عاينها ، كان هناك رجل يدعي عبد السلام وهو رجل ثري كان ينفق من ماله الخاص علي موظفينه يساعدهم في أمور دنياهم فكان حين يسافر لا يحجز في الدرجة الاولي A CLASS
بل يحجز درجة عادية ويتصدق بالفرق لاعفاف شاب مسلم وإعانته علي الزواج
وكان هذا الرجل يصلي مع موظفينه في مسجد صغير بانية في الدور الاول من شركته ويجلس معهم أحيانا يحدثهم ويتحدث معهم
وفي يوم حكي لهم هذه الحكاية
أنه في يوم حجز درجة عادية في الطائرة ليتصدق بالفرق علي شاب مسلم يعينه علي العفاف
ووجد تدخين في الدرجة التي حجز فيها ، وهو ليس مدخن
فتأذي من ذلك فذهب يشتكي من ذلك ، فقالوا له يمكنه أن يجلس في الدرجة الاولي تجنبا للتدخين
فأجلسوه في الدرجة الاولي الفاخرة بثمن تذكرة الدرجة العادية
ثم أغرورقت عيناه بالدموع وهو يحكي لهم هذه الحكاية ويقول وكأن الله يقول لي لست أكرم مني يا عبد السلام
قم فاذهب للدرجة الاولي
هذا أيضا رجل من عصرنا يعيش بيننا
وهذه بعض حكايات من عصرنا

البحث عن الحسناء الملثمة البرازيل ... تركيا


البحث عن الحسناء الملثمة
البرازيل – تركيا

بدأت أعد حقائبي لرحلة سفر ابحث فيها عن الحسناء الملثمة من أين أبدأ المسير وإلي أين ستذهب بي قدماي
لا أعلم
وفجأة قررت البدأ من البرازيل
باولو كويلو
قرأت له عدة كتب ( الخيميائي – الجبل الخامس – مكتوب – كالنهر الذي يجري – 11 دقيقة -...)
وفي مطلع أحد كتبه قرأت مقدمة للنسخ العربية
يعرب فيها عن سعادته عن أن كتبه تترجم للعربية وأنه يرد دين قديم للثقافة العربية التي طالما ألهبت خياله
لم أكن أعرف سر إنجذابي لكتاباته حتي قرأت هذه العبارة
استوقفتني كثيراً
وفي يوم كان يشغل بالي موضوع أود الكتابة عنه وهو الاحزاب سواء السياسية أو الجماعات الاسلامية فإني أري أن أصلح شيئ في مثل هذا الزمان فك الارتباط والابقاء علي الرابطة الدينية الاسلامية العامة فقط وواضح إن هناك من يتكلم عن هذا الموضوع من منظور آخر مثل تحول السلطة لألفين توفلر وكان هناك كتاب قرأته من أكثر من عشر سنوات في نفس الاطار ولكن للجماعات الاسلامية للدكتور العلامة بكر ابن عبد الله ابو زيد( حكم الانتماء للجماعات الاسلامية )
أنزلت الكتاب من مكانه علي رف المكتبة وأخذت أعيد قرائته ثانية وفي ثنايا الكتاب وجدت نقلا عن بديع الزمان النورسي
فتذكرته هذا العالم التركي ولدي تقريبا كلامته وكتبه كلها ولكني لم أقرأها كلها كنت قرأت بعد كلماته في بعض كتبه ولكن لم أكملها
فدفعني نقل الشيخ بكر ابو زيد إلي المكتبة وأخذت كتاب الكلمات وهو المجلد الاول لكليات رسائل النور للشيخ بديع الزمان سعيد النورسي
وأخذت أتصفحه وعندها تملكني عجب شديد
هذا هو ما كان يأثرني في كلام باولو كويلو
هذا هو الملهم الاصلي لباولو كويلو فيما أظن
الاسلوب التمثيلي الرائع
ففرحت فرحا شديداً وأخذت أقرأ بنهم شديد
يقع المجلد الاول في 900 صفحة ولكنها متصلة اتصال الماء لاتعرف لها فاصل
لا تجرأ علي التوقف لتلتقط أنفاسك
تسبح وتسبح في بحار الحقائق باسلوب ممتع
ومن هنا هتبدأ الرحلة من
تركيا

كـــا لطيـــــــــــــــــــــــــــــــر


كـالطــــيـــــــــــــــــــــــر

شقشق الصباح
وزقزقت العصافير
وقبل الرحيل
أقبل علي أمه
متسائلا ماذا سنأكل اليوم يا أمي
قالت له يابني لا أدري
قال كيف لاتدرين وأنت كل يوم للطعام تحضرين
قالت يابني إني أذهب مع الصباح الباكر
علي ماتعرف من حالي
وفاضي خالي
علي ربي اتكالي
أذهب ولا أبالي
ابحث عن الطعام
هناك في مكان ما
قد خبأ لنا رزقنا
كل ما أفعله
أبحث عنه
ولا يمضي اليوم حتي اهتدي له
أو يهتدي هو لي
وكأنه يبحث عني
كما أبحث عنه
وهكذا تدور الايام
في البحث عن الطعام
لا يمر يوم دون طعام
ولا ينشغل بالي بكثرة الضجر والكلام
أقول لك الآن سلام
قبل ان تنام سيحضر الطعام
ورفرت بجناحيها مودعة الصغير

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
" لو تتوكلون علي الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا "
أي أننا لضعف توكلنا نرزق رزق أكثر من يوم لضعفنا
نعم لضعفنا
ولو قوي فينا التوكل
لرزقنا الله يوما بيوم كما يرزق الطير
لا تموت الطيور من الجوع
إذ تكفل الله برزقها
وعندما تتعب في البحث عن الطعام
لا تصف نفسها بالفشل ولا يصيبها الاكتئاب
ولكن كل ماعليها البحث والتوكل علي الله
الرزاق ذو القوة المتين
أخي الحبيب
لما لا نكون كالطير؟؟؟؟؟؟؟؟

شركاء في التغيير

مروا من هنا

Blog Archive

قائمة المدونات الإلكترونية