البدعة والإبداع

البدعة والإبداع

بين تلك الكلمتين جناس ، تشترك في الحروف والفرق بينهما شاسع وعظيم ، لا أغالي إذا قلت أن حالنا اليوم هو نتيجة لتصحيف الفهم لمعني الكلمتين ، بل ومستقبلنا غداً مرهون به أيضاً ، لذا دعونا نقترب من الكلمتين نتعرف علي الفهم الصحيح لهما

البدعة ذكر الشاطبي رحمه الله في تعريف البدعة في كتابه الرائع الاعتصام " هي طريقة في الدين مخترعة تضاهي الطريقة الشرعية يقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد "
والإبداع هو خطوات وجهد وطريقة غير تقليدية يواجه بها الإنسان مشاكله ويحسن بها ظروف حياته

فالفرق الجوهري بين البدعة والابداع

البدعة موجهة أو العقل فيها موجه للدين لطرق العبادة محدثاً فيها تغيير

أم الإبداع فالعقل فيها متوجه للدنيا للحياة للواقع محدثا فيه التغيير لتحسين ظروف الحياة أو التغلب علي مشاكل الحياة
هل يعني هذا أنه لا تدخل العملية الإبداعية في العملية التعبدية أو العبادات

جمع المصحف إبداع ، تدوين السنة إبداع ، علم الجرح والتعديل ووضع الضوابط لقبول الأخبار إبداع ، وهكذا...

فالإبداع هي طريقة مبتكرة لتحسين الوضع القائم والتخلص من سلبياته ، وهذا غير متصور في الأمور التعبدية إذ الأمور التعبدية الأصل فيها التوقيف ، يعني أن الدين والعبادات وطريقة التعبد أتت من قبل الشارع الحكيم ، علي وجه التفصيل ، إذ الغرض منها التعبد فلم يترك فيها مجال لإجتهاد مجتهد

أما الحياة فتحتاج إلي الإبداع للتأقلم مع التغيرات المستمرة التي تلاحقنا بها الحياة

الحكم :

البدعة حرام
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار"

الإبداع واجب

إذ لا تسير الحياة قدماً إلا إذا واجهنا مشكلاتها بحلول وطرق مبتكرة ،

الخلط بين الأمرين:

حين يتوقف العقل المسلم عن الإبداع بدعوي أنه من البدع عندها تصاب الحياة بالجمود
وحين يجتهد العقل في التعبديات نقع في الباطل والضلالة

والواقع اليوم تجد من يتحدث عن التغيير والتطوير من العقول الفارغة التافهة تجده يتكلم في الحجاب ويقول لماذا الحجاب واجب بل الصواب خلعه ، ولماذا الصلاة ولماذا الآذان ولماذا الختان ولماذا ؟؟؟
آلاف الأسئلة تطرحها عقولهم المريضة وهي مسائل تعبدية إذا أتانا من الله بيانها وعلمنا حكمها فقد إنتهي الأمر.

وفي حين تطرح تلك العقول المريضة تلك الأسئلة تجدها عاجزة عن النطق أو الفهم أو التعبير عن الواقع السيئ التي تعيش فيه من جهل وظلم واستبداد وفساد ، لماذا لا توجه تلك العقول المريضة أسألتها إلي الواقع العملي الغير تعبدي الذي أُمرنا فيه بالاجتهاد والإبداع

حينما تتوجه كل العقول إلي الإبداع وتكف عن البدع عندها ستتغير الحياة